في 14 ديسمبر/كانون الأول 2023، قضت المحكمة الابتدائية في ألكوركون بأن حرية التعبير محمية لمجموعة من "الأتباع السابقين" لمنظمة شهود يهوه الدينية، من حيث القدرة على وصفها (إهانة) بأنها طائفة مدمرة. ويحكم على هذه المنظمة الدينية بدفع تكاليف الإجراءات. وهكذا تضيف العدالة إلى المعاملة الجاهلة التي مفادها أن الأشخاص الذين لم يقوموا بعمل جيد داخل منظمة دينية ينتحلون لأنفسهم الحق في التشهير والإهانة دون منظمة دينية، على الأقل في بعض البلدان الأوروبية، وفي هذه الحالة تحديدًا في إسبانيا، لديهم الحق في التشهير والإهانة خارج المنظمة الدينية. للدفاع عن شرفها.
حول الصورة أعلاه: "معرض حول إرهاب الدولة في الأرجنتين في Espacio Memoria y Derechos Humanos مع صور المعتقلين - من بينهم أتباع وأعضاء معمدون من شهود يهوه في الأرجنتين - في CCD-ESMA التي التقطها الجيش. خلال سنوات الدكتاتورية الأرجنتينية، تم اعتقال شهود يهوه وتعذيبهم، بل واختفوا في كثير من الحالات بسبب معتقداتهم الدينية، وحيادهم في الشؤون السياسية، ومعارضتهم للخدمة العسكرية الإجبارية. وقد تكرر هذا الوضع أيضًا في بلدان أخرى في أمريكا الجنوبية في ظل الديكتاتوريات العسكرية خلال السبعينيات والثمانينيات.
وصل شهود يهوه إلى إسبانيا في نهاية الخمسينيات قادمين من الولايات المتحدة الأمريكية. بدأت المديرية العامة للأمن، المرتبطة بالكاثوليكية الوطنية في ذلك الوقت، باضطهاد جميع أعضائها، واتهمت أولئك الذين يرفضون أداء الخدمة العسكرية بسبب معتقداتهم بالإرهاب. وأجريت ضدهم محاكمات موجزة وانتهى بهم الأمر في السجن، وهو أمر لا يمكن تصوره اليوم. وبالمثل، في الاعتقالات التي تمت خلال حالة الاستثناء التي أصدرها فرانكو في يناير 1950 في جميع أنحاء إسبانيا، تم القبض على شهود يهوه في فالنسيا، واتهموا بأنهم (الرجال) جميعهم مثليين جنسياً. شيء خاطئ تماما، ولكن من الضروري وضعهم في السجن.
وواصلوا لسنوات عيش محنة المعاناة في السجن في بلادنا، بينما أعلنوا أنهم مستنكفون ضميريًا، حتى قررت الدولة الديمقراطية الإسبانية وضع حد للخدمة العسكرية. لكن لم يكن هناك أي حديث عن تعويض المسجونين، بعضهم منذ سنوات، بسبب أفكارهم. وكانت هذه بداية محنة أخرى.
وفي الثمانينيات، استمر ظهوره، كتنظيم طائفي، في جميع القوائم التي تم نشرها، حيث تمت الإشارة إلى الجماعات والتنظيمات “الخطيرة”. وهكذا حتى يومنا هذا، حيث لا تزال العناوين الرئيسية مثيرة للفضول بقدر ما هي ملفتة للنظر: "الجانب المظلم لشهود يهوه: شاب يحكي عن اعتراف قاسٍ". "شهود يهوه. العالم، المعتقدات، السلوك”. “حكم تاريخي من محكمة إسبانية: من الممكن تسمية شهود يهوه بـ” طائفة‘“. "يحصل ضحايا شهود يهوه في المحكمة على حق التنديد بـ "سيطرتهم الكاملة" على المؤمنين". مئات العناوين التي تنسخ بعضها البعض فقط في نوع من التكرار دون المساهمة بأي شيء بناء.
في إسبانيا، وفي بلدان أوروبية أخرى، يعتبر شهود يهوه دينا متجذرا بعمق، لذلك، في القرن الحادي والعشرين، من الصعب أن نفهم جهل المجتمعات المتساهلة مثل تلك الموجودة في أوروبا، مع الحكومات العلمانية والديمقراطية التي لا تدافع عن الحق في حرية المعتقد بطريقة حقيقية.
قد تكون الأسئلة الأخرى هي الجرائم التي يرتكبها كل شخص وأين يجب أن تتصرف العدالة، ولكن ليس على أساس نكاية الأشخاص الذين لم يتمكنوا من فهم مجموعة دينية معينة أو الاندماج فيها.
ما هي الطائفة أو الطائفة؟
قبل سنوات، كانت الطائفة مجرد مجموعة من الأشخاص الذين يجتمعون لتبادل الأفكار. ولا ننسى أن الكنيسة الكاثوليكية في بداياتها كانت مؤهلة على هذا النحو، وحتى الإمبراطورية الرومانية وصفت هؤلاء المسيحيين الأوائل بأنهم طائفة مدمرة. ومع نمو الجماعة أصبحت حركة دينية، ثم ديانة بكل تناقضاتها.
ينشأ مفهوم الطائفة الهدامة بشكل أساسي عندما تستعمر حركة دينية سائدة في منطقة ما فكرة الله، وتحول معتقدها إلى حقيقة مطلقة، وتشوه سمعة الآخرين.
ومن ناحية أخرى، ورغم أنني سأتجاوزها الآن، إلا أنه لا يمكننا الحديث عن طوائف أو معتقدات وحركات إرهابية أو شمولية، والتي غالبا ما تنطلق من معتقدات دينية راسخة، تنتهي في نهاية المطاف إلى محاولة فرض أفكارها بقوة السلاح.
هل أعرف ما هي المجموعة التي أنتمي إليها؟
وعلى الرغم من أنني سأتعمق أكثر في هذا الموضوع في المقالات اللاحقة، إلا أنني أود أن أوضح أن أفكار شهود يهوه، أو معتقداتهم، تنبع من الكتاب المقدس. مجموعة من الكتب يتقاسمها ملايين المسيحيين واليهود والمسلمين. أنها ديانة ولدت في أواخر القرن التاسع عشر، ذات طابع مروع وتشبه معتقداتها معتقدات مئات الحركات الدينية المختلفة حول العالم. ولذلك فإن شهود يهوه، من حيث معتقداتهم، لا يختلفون عن المجموعات التقليدية الكتابية الأخرى.
ولنأخذ على سبيل المثال الآميش، وهي جماعة دينية غريبة لم تصل إلى أوروبا، ولكن عاداتها أكثر تطرفاً بكثير من عادات شهود يهوه. ماذا نقول عنهم في هذا المجتمع الذي ننظر فيه دائمًا إلى القذى في عين الآخر. لدى الأميش قواعد سلوك صارمة تسمى Ordnung، والتي تنظم جميع جوانب حياتهم اليومية؛ إنهم يحرصون على السماح لجميع المراهقين في أي عمر بتجربة Rumspringa، وهي فترة من الحرية يخرجون فيها إلى العالم لتجربتها، قبل أن يقرروا ما إذا كانوا سيتعمدون في كنيستهم أم لا ويعتنقون معتقداتهم؛ إنهم يعيشون في ظل نظام أبوي صارم حيث يتمتع الرجل بالسلطة وتتولى المرأة رعاية المنزل وما يتعلق به وكذلك الأطفال؛ يرتدون ملابس بسيطة ومتواضعة، بألوان داكنة وصامتة، بدون زخارف أو أزرار؛ إنهم يرفضون أي نوع من الاتصال بالطاقة الحديثة، ويعيشون بدون كهرباء أو سيارات أو هواتف محمولة، وما إلى ذلك. وغالبًا ما يعانون من أمراض خلقية بسبب زواج الأقارب والعزلة الجينية، ومن بين أشياء أخرى كثيرة، غالبًا ما يقرؤون الكتاب المقدس باللغة الألمانية القديمة، اللغة التي يتحدثون بها فيما بينهم.
وإذا قرر شخص من أوروبا الغربية الانضمام إلى مثل هذه المجموعة، فيتعين عليه أن يأخذ كل هذا في الاعتبار. وإذا فعل ذلك فعليه أن يفعل ذلك على مسؤوليته. من المؤكد أنه لن ينتهي الأمر بأي أوروبي لم ينشأ في مثل هذه الهياكل الدينية. هل هم طائفة مدمرة؟ في الولايات المتحدة، لا أحد يعتبرهم كذلك. يلتزمون بقوانين مجتمعهم والمكان الذي يعيشون فيه، ولا يختلطون بالباقي وليس لديهم أي فكرة عما يحدث في العالم.
وبطبيعة الحال، ليس كل شخص مؤهلاً للانتماء إلى هذه المجموعة أو مجموعة مماثلة، وخاصة في مجتمع منفتح ومتسامح مثل مجتمعنا. فهم أن هذا التساهل لا ينبغي أن يُفهم على أنه إيجابي أو سلبي، على الأقل ليس في هذا الخطاب. من الواضح أنه سيكون هناك من بين شهود يهوه أشخاص سيعتبرون طوال حياتهم أنهم لا يحتاجون إلى سيطرة المجموعة، في حين أن الواقع هو أن تجربتهم الشخصية ومعتقداتهم قد تحورت ببساطة. ما يحدث بعد ذلك؟ يتظاهر العديد من الأشخاص بأن هذا التغيير مقبول من قبل المجموعة عندما تظل المجموعة دون تغيير. عندما يتم رفضهم، لأنهم غيروا رأيهم، فهذا خطأ الآخرين. المجموعة جامدة ومتخلفة وطائفية وأخيرا عندما يرفضك الأهل والأصدقاء والبيئة تشعر بالأذى والإهانة، فتبدأ المهزلة النفسية الكبرى حيث كل ما هو مفيد لك منذ فترة لم يعد مفيدا لك . كل ما كنت تؤمن به أصبح الآن قديمًا ومروعًا وخاطئًا. ربما تكون قد تطورت إلى طريقة تفكير مختلفة وبالتالي تنتمي إلى حركة دينية مختلفة.
في النهاية ينتهي بك الأمر إلى التساؤل عما أحببته والانضمام إلى مجموعة من الأشخاص الذين لديهم معتقداتهم. إذا نظرت، سترى أنهم ما زالوا حيث كنت قبل بضعة أشهر. هل تعتقد أنك أفضل، ولديك الحق في إهانة المجموعة لعدم تواجدك هناك، لأنهم رفضوك؟ لقد تطورت ولكن إلى أين؟
شهود يهوه، مثل المجموعات الأخرى، لديهم معتقداتهم الخاصة. قد نحبها أكثر أو أقل، ولكن عندما يدرسها المرء، يعرف بالضبط ما هي. لذلك، عندما يرغب شخص ما في التحول من معتقد مريح مثل المسيحية، حيث لا يجب أن يؤخذ التساهل والسلبية، جنبًا إلى جنب مع الطقوس، على محمل الجد، فيجب عليه أن يفكر فيما إذا كان مستعدًا للدخول في طريقة تفكير أخرى من شأنها أن تجبره على ذلك. لتعديل تصرفاتهم أو سلوكهم أو طريقة تعاملهم مع الحياة ومع الآخرين.
ومن المؤسف أننا في أوروبا، في القرن الحادي والعشرين، ما زلنا نلوم أخطائنا كمؤمنين على المجموعة، على الفكرة، على المجموعة التي تظل متماسكة.
وبالطبع، في هذا النهج الأول، لن أخوض في تلك الدراسات الأنثروبولوجية الذكية التي تتحدث عن الهياكل الهرمية، والقادة، وما إلى ذلك، عندما يحقق ولادة أي دين يحترم نفسه تلك المتطلبات الهرمية التي يبدو أنها تخيف الباحثين. بكثير. والحقيقة أن ما يحدث في عالم الطوائف اليوم، وأنا أتحدث عن تنظيمات ولدت ضمن معايير ديمقراطية وغير شمولية، هو مجرد ضجيج وعناوين وتضليل مؤسف من بعض الحقوقيين الجاهلين.
لشهود يهوه الحق في أن يكونوا بيننا دون الحاجة إلى الإهانة، وفوق كل شيء أن يتم تصنيفهم على أنهم "طائفة مدمرة"، إذا لم تراها العدالة، فسيتعين عليها أن تنظر إليها. ومن ليس مستعداً للانضمام إلى دين معين أو حركة دينية معاصرة، عليه أن يجد هواية أخرى.
نشرت أصلا في LaDamadeElche.com
