لقد ذكرت دائمًا أن كل اعتقاد، مهما كان، هو محترم. بالطبع، بشرط ألا يهدد حياة الآخرين، أو حقوقهم الأساسية، خاصة إذا كانت هذه الحقوق تحمي الصغار.
أطفال "مينجي" إنهم أطفال، أطفال الخرافات، محكوم عليهم بالإعدام لأنهم ولدوا لأم عزباء، أو يعانون من تشوهات أو ظهور أسنانهم العلوية أولاً. وغيرها الكثير من الأسئلة التي يميل كبار السن دائمًا إلى الإجابة عليها. الكلمات السابقة عنه "مينجي"، قرأتها في مقال بجريدة لا فرداد في أغسطس 2013. وقد أثرت فيّ.
الكارو هي مجموعة عرقية (قبيلة) نشأت في منطقة نهر أومو، في إثيوبيا، في مكان يعرف باسم الأمم الجنوبية. تعيش هذه القبيلة في بيئة طبيعية مميزة، وهم مستقرون، على الرغم من أنهم يرعون الماشية القليلة التي لديهم. إنهم يصطادون سمك السلور الكبير مثل السيرولوس ويزرعون الدخن ويجمعون العسل. ويتم تزيين الأطفال بالورود، بينما تقوم النساء بإعداد أعمالهن اليومية، ويرسم المسنون رموزًا طقسية غريبة. بالنسبة للسائح، الذي يتم الترحيب به عند وصوله بأذرع مفتوحة، فإن هذا المكان يشبه الجنة، على الرغم من عدم وجود كهرباء أو مياه جارية، ولكن لا شيء يمكن أن يكون أبعد عن الواقع.
حتى عام 2012، على ما يبدو، عندما حل الليل وتوقفوا عن عد الأقمار، ومراقبة تلال النمل الأبيض والاستمتاع بأشجار السنط التي تسكن السافانا، وفقًا لمموش إشيتو، وهو مرشد سياحي شاب يبلغ من العمر 43 عامًا، والذي لم يتمكن من العثور على اللون الغريب. معتقدات تلك القبيلة ليست إيجابية على الإطلاق، اعترف لمن يستمع لذلك حتى وقت قريب ألقوا أطفالهم في النهر وضحوا بهم.
وحتى ذلك الحين، لم يتظاهر أحد خارج القرى القليلة التابعة لمجموعة كارو العرقية ضد سلطة كبار السن في اتخاذ القرار بشأن حياة الناس وموتهم. "مينجي". هؤلاء أطفال يعتبرون ملعونين، وقد وقع عليهم قرار القتل، مهما قال آباؤهم. لماذا اعتبر بعض الأطفال ملعونين؟ لماذا تم إدانتهم؟
تظل التقاليد في ذلك الجزء من الكوكب، في قلب أفريقيا، لغزًا، وفقط من خلال سرد هذه القصص وإعادة سردها يمكننا خدش سطح معتقداتهم، التي انتشرت في جميع أنحاء العالم نتيجة لتجارة الرقيق في العصور القديمة. الماضي، يعيدون لنا قصص التضحية بالأطفال في كل مكان تقريبًا وصلت إليه هذه الأنواع من الأفكار.
لكن بالعودة إلى الأطفال الملعونين في وادي أومو، قُتلوا لأسباب متنوعة: لأنهم ولدوا خارج إطار الزواج، ولأن الوالدين لم يبلغوا زعيم القبيلة برغبتهم في إنجاب طفل، لأن الطفل عند الولادة عانى من نوع من المرض. التشوه، مهما كان صغيرا، لأن أسنان الطفل العلوية خرجت أصلا، لأنه كان هناك توأمان... وهكذا، إلى آخره، من الحالات الطارئة التي تركت لتقدير السحرة الذين، مع العذر، أن زعماء القبيلة لا يحبون الأطفال الملعونين، بسبب الخرافة القائلة بأنهم إذا أصبحوا بالغين فيمكنهم إيذاء القبيلة، ويجلبون الحظ السيئ. وهذه الحجة، في مكان تكون فيه المجاعات والجفاف مستمرة ومستمرة، لا جدال فيها.
ولم تنجح سوى استنكارات بعض أعضاء مجموعة كارو العرقية، مثل لالي لاكوبو، في تعديل العادات، أو على الأقل إظهار تقليد فظيع في جميع أنحاء العالم يرتكز على معتقدات قوية قديمة قدم القبيلة نفسها.
إن التعاون الدولي أو احتجاجات الحكومة الفاسدة التي تتلقى الأموال لوقف هذه الممارسات والتثقيف في مجال حقوق الإنسان لا فائدة منها عندما يكون من السهل جدًا، بسبب الخرافات، إزهاق حياة طفل. تماسيح نهر أومو، أو ضباع الصحراء تتأكد من عدم بقاء أي أثر لمثل هذه الممارسة القاسية.
يُنتزع الأولاد أو البنات حرفيًا من براثن والديهم دون أن يتمكن آباؤهم من فعل أي شيء لهم. وإذا بدأ الأمر بجمع كلمات وقائع متواضعة من الصحيفة المذكورة أعلاه، فليستمر بعد 10 سنوات، في مارس 2023، مع صحيفة إلباييس حيث أعلن العضو المذكور من مجموعة كارو العرقية ما يلي: "في أحد الأيام كنت في قريتي ورأيت مشاجرة بالقرب من النهر. كان هناك حوالي خمسة أو ستة أشخاص يتشاجرون مع امرأة كانت تحمل طفلاً صغيراً جداً. بكى الصبي وأمها بينما كان الآخرون يتصارعون معها. وتمكنوا من خطف ابنها منها والهرب نحو النهر. "لقد ألقوا الطفلة في الماء قبل أن تتمكن من فعل أي شيء." عندما وقعت هذه الأحداث، كان لالي لاكوبو في سن المراهقة وشعر بالفضيحة، حتى أخبرته والدته أن اثنتين من أخواته، عندما كانا طفلين، قُتلتا أيضًا لأن شيوخ القبيلة اعتبروهما كذلك. "مينجيس"، اللعنة
يقدم Lale نفسه عددًا تقريبيًا للأطفال الذين يُقتلون كل عام داخل هذا المجتمع بسبب وجودهم "مينجيس"، حوالي 300. أطفال لا يحدث لهم أي شيء على الإطلاق، باستثناء العيش في مكان يتم فيه تحديد الحياة والموت من خلال توازن رهيب مخفي في قلوب شيوخ القبيلة الملتوية، المتجذرة في الأفكار القديمة والمنحرفة. يبدو الأمر كما لو أن مجموعة كارو العرقية لا تزال في عصر قديم حيث تستمر الآلهة في المطالبة بطقوس الدم.
ويضع بعض علماء الأنثروبولوجيا بداية هذه الممارسات في نهاية القرن الماضي، لكن هذا السؤال بصراحة، بحسب باحثين آخرين، غير قابل للتصديق، لأن هذه الممارسة مرتبطة بالمجاعات والجفاف التي دمرت تلك المنطقة من العالم. الأرض لبعض الوقت. عقود عديدة. علاوة على ذلك، ليس فقط في هذه المنطقة من إثيوبيا يتم إعلان لعنة بعض الأطفال. في مقالتي القادمة المتعلقة معتقدات مستحيلة سأتحدث عن أطفال ناكاي السحرة. وفي وقت لاحق أطفال ألبينو باختصار، معتقدات شنيعة يحاول البعض التخفيف منها قدر الإمكان.
بعد أن عاش التجارب التي مر بها وسعى للحصول على بعض الدعم البسيط، أنشأ لالي لاكوبو، الذي يزيد عمره الآن عن 40 عامًا، مدرسة لدار الأيتام منذ بضع سنوات في مدينة جينكا القريبة، تسمى أومو تشايلد، والتي تستقبل حاليًا حوالي 50 طفلًا ومراهقًا تتراوح أعمارهم بين عامين. و 2 سنة. جميعهم أعلنوا "مينجي". تمكن لالي، بعد محادثات شاقة مع شيوخ القبيلة، من إقناعهم بإعطائه بعض الأطفال الذين سيتم التضحية بهم. إنه يشعر أنه لا يستطيع مساعدة الجميع، لكنه يشبه جزيرة السلام وسط الكثير من الخراب الخرافي. يتم الحفاظ على مشروعهم بفضل التبرعات الخاصة للأشخاص الذين يحاولون التخفيف من هذه المأساة، كما يتعاون بعض آباء هؤلاء الأطفال أيضًا والرسوم الضئيلة للأطفال والمراهقين الآخرين الذين يذهبون للدراسة في المدرسة التي تقام في المرافق. والحقيقة هي أن المشروع ينمو شيئًا فشيئًا ببطء ولكن بطريقة مرئية بشكل متزايد.
في عام 2015، من إنتاج وإخراج جون رو، مع تايلر رو كمدير للتصوير ومات سكو كمحرر، فيلم وثائقي بعنوان طفل أومو: النهر وبوش. استنادًا إلى الرحلة المثيرة لـ Lale Lakubo و مينجي, حيث يمكنك متابعة مسار هذا الرجل، وكذلك ما يحدث مع مجموعة كارو العرقية، وغيرهم من أفراد المجموعات العرقية هامر وبنار, الذين يتشاركون معهم المعتقدات المؤسفة.
تقول ميهيريت بيلاي، رئيسة وزارة الصحة والمرأة والأطفال والشباب في منطقة وادي أومو، حاليًا: "نستقبل حالات جديدة كل شهر، لكن معظمها غير معروف على الإطلاق. إنه شيء تحافظ عليه القرى سراً. ويجب الأخذ في الاعتبار أن العائلات هنا تعيش في مساحة كبيرة جدًا، تفصل بينها أحيانًا 50 أو 60 كيلومترًا، في مناطق يصعب الوصول إليها وبدون تغطية، حيث يصعب جدًا معرفة أشياء مثل الحمل وحتى أقل عن شيء مثل التضحية.
كل هذه القصص لا تصل إلى وسائل الإعلام إلا بشكل متقطع. إنهم غير مهتمين. من يهتم بإثيوبيا؟ إنها أماكن يموت فيها الناس كل يوم من الجوع، حيث لا توجد أدنى إمكانية للمضي قدمًا بالطريقة التي نعرفها. تخيل إذن، كما تقول ميهيريت بيلاي، مدى صعوبة معرفة ما إذا كانت هناك تضحيات أم لا.
المراجع:
https://elpais.com/planeta-futuro/2023-03-01/un-refugio-para-los-ninos-malditos-de-etiopia.html#
صحيفة لا فرداد، 08/11/2013. الصفحة 40
https://vimeo.com/116630642 (في هذا الرابط يمكنكم مشاهدة إعلان الفيلم الوثائقي المذكور عن لالو و"المينجي")
نشرت أصلا في LaDamadeElche.com
