المسيحيون هم تائهون وغرباء، مواطنون في السماء

سانت تيخون زادونسكي

26. غريب أو متجول

كل من ترك وطنه ووطنه ويعيش في الخارج فهو غريب ومتجول هناك، تمامًا كما أن الروسي الموجود في إيطاليا أو في أرض أخرى هو غريب ومتجول هناك. هكذا هو المسيحي المنفصل عن الوطن السماوي ويعيش في هذا العالم المضطرب غريبًا وتائهًا. وفي هذا يقول الرسول القدوس والمؤمنون: "ليس لنا هنا مدينة دائمة، ولكننا ننتظر المستقبل" (عب 1: 2). 13: 14). وهذا ما يعترف به القديس داود: "أنا غريب عندك ونزيل مثل جميع آبائي" (مز 11: 1). 39: 13). ويصلي أيضًا: “أنا غريب في الأرض. لا تخف عني وصاياك" (مز 11: 1). 119: 19). إن المتجول الذي يعيش في أرض أجنبية يبذل قصارى جهده للقيام وتحقيق ما جاء من أجله إلى أرض أجنبية. فالمسيحي، المدعو بكلمة الله والمتجدد بالمعمودية المقدسة إلى الحياة الأبدية، يحاول ألا يخسر الحياة الأبدية، التي إما أن يكتسبها أو يضيعها هنا في هذا العالم. يعيش المتجول في أرض أجنبية بخوف كبير، لأنه بين الغرباء. وبالمثل، فإن المسيحي الذي يعيش في هذا العالم، كما لو كان في أرض أجنبية، يخاف ويحذر من كل شيء، أي أرواح الشر، والشياطين، والخطيئة، وسحر العالم، والأشرار والكفار. الجميع يتجنبون السائح ويبتعدون عنه، كما لو كانوا من غيره والأجنبي. وكذلك كل محبي السلام وأبناء هذا العصر ينفرون من المسيحي الحقيقي ويبتعدون عنه ويكرهونه وكأنه ليس منهم بل هو مخالف لهم. يتحدث الرب عن هذا: “لو كنتم من العالم لكان العالم يحب خاصته. ولأنكم لستم من العالم، بل أنا اخترتكم من العالم، لذلك يبغضكم العالم" (يوحنا 15: 19). فالبحر، كما يقولون، لا يحمل جسدًا ميتًا في داخله، بل يقذفه خارجًا. لذلك فإن العالم المتقلب، مثل البحر، يطرد النفس التقية، كما لو كانت ميتة عن العالم. محب السلام هو ابن عزيز على العالم، والمحتقر العالم وشهواته الجميلة عدو. لا يقيم المتجول أي شيء غير منقول، أي لا بيوت ولا حدائق أو أي شيء آخر مثل ذلك، في أرض أجنبية، إلا ما هو ضروري، والذي بدونه يستحيل العيش. لذلك بالنسبة للمسيحي الحقيقي، كل شيء في هذا العالم ثابت؛ كل شيء في هذا العالم، بما في ذلك الجسد نفسه، سوف يُترك وراءنا. يتحدث الرسول القدوس عن هذا: “لأننا لم ندخل العالم بشيء. فمن الواضح أننا لا نستطيع أن نتعلم منه شيئًا" (1 تيم XNUMX: XNUMX). 6: 7). لذلك فإن المسيحي الحقيقي لا يطلب في هذا العالم شيئًا إلا ما هو ضروري، قائلاً للرسول: "إذا كان لنا قوت وكسوة فنكتفي بهذا" (1 تيم XNUMX: XNUMX). 6: 8). يرسل المتجول أو يحمل أشياء منقولة، مثل الأموال والبضائع، إلى وطنه. لذلك، بالنسبة للمسيحي الحقيقي، فإن الأشياء المنقولة في هذا العالم، والتي يمكن أن يأخذها معه ويحملها إلى العصر التالي، هي أعمال صالحة. يحاول جمعهم هنا، الذين يعيشون في العالم، مثل التاجر الروحي، والسلع الروحية، وإحضارهم إلى وطنه السماوي، ويظهرون معهم ويظهرون أمام الآب السماوي. وينبهنا الرب في هذا الأمر أيها المسيحيون: "اكنزوا لكم كنوزًا في السماء حيث لا يفسد سوس ولا صدأ، وحيث لا ينقب سارقون ولا يسرقون" (متى 6: 20). أبناء هذا الدهر يهتمون بالجسد المائت، أما النفوس التقية فتهتم بالنفس الخالدة. أبناء هذا الدهر يبحثون عن كنوزهم الزمنية والأرضية، أما النفوس التقية فتسعى إلى الأشياء الأبدية والسماوية، وترغب في بركات "ما لم تره عين، ولم تسمع به أذن، ولم يخطر على بال إنسان" (1 كورنثوس). . 2:9) . إنهم ينظرون إلى هذا الكنز، غير المرئي وغير المفهوم بالإيمان، ويهملون كل شيء على الأرض. أبناء هذا العصر يحاولون أن يصبحوا مشهورين على الأرض. لكن المسيحيين الحقيقيين يبحثون عن المجد في السماء، حيث يوجد وطنهم. أبناء هذا الدهر يزينون أجسادهم بثياب مختلفة. وأبناء ملكوت الله يزيّنون النفس الخالدة ويلبسون، كقول الرسول: "الرحمة واللطف والتواضع والوداعة وطول الأناة" (كو 1: 11). 3: 12). ولذلك فإن أبناء هذا الدهر هم بلا عقل ومجانين، لأنهم يبحثون عن شيء هو في حد ذاته لا شيء. أبناء ملكوت الله عقلاء وحكماء، لأنهم يهتمون بما يحتويه النعيم الأبدي في داخلهم. من الممل أن يعيش المتجول في أرض أجنبية. لذلك من الممل والمحزن أن يعيش المسيحي الحقيقي في هذا العالم. في هذا العالم هو في كل مكان في المنفى والسجن ومكان المنفى، كما لو أنه تم إزالته من الوطن السماوي. "ويل لي،" يقول القديس داود، "لأن حياتي في المنفى طالت" (مز 11: 1). 119: 5). لذلك يتذمر القديسون الآخرون ويتنهدون من هذا الأمر. المتجول، على الرغم من أن العيش على أرض أجنبية مملة، إلا أنه يعيش من أجل الحاجة التي ترك وطنه من أجلها. وبالمثل، على الرغم من أنه من المحزن أن يعيش المسيحي الحقيقي في هذا العالم، إلا أنه يحيا ويتحمل هذا التيه طالما أمر الله. المتجول دائمًا لديه وطنه ووطنه في ذهنه وذاكرته، ويريد العودة إلى وطنه. اليهود، الذين كانوا في بابل، كان لديهم دائمًا وطنهم، القدس، في أفكارهم وذكرياتهم، وكانوا يرغبون بشدة في العودة إلى وطنهم. فالمسيحيون الحقيقيون في هذا العالم، كما على أنهار بابل، يجلسون ويبكون، متذكرين أورشليم السماوية – الوطن السماوي، ويرفعون أعينهم إليها بالتنهد والبكاء، ويريدون المجيء إلى هناك. ""لهذا السبب نئن راغبين أن نلبس مسكننا السماوي"" يتأوه القديس بولس مع المؤمنين (2 كو XNUMX: XNUMX). 5: 2). بالنسبة لأبناء هذا العصر، المدمنين على العالم، العالم هو بمثابة وطن وجنة، ولذلك لا يريدون الانفصال عنه. لكن أبناء ملكوت الله، الذين فصلوا قلوبهم عن العالم ويتحملون كل أنواع الأحزان في العالم، يريدون أن يأتوا إلى ذلك الوطن. بالنسبة للمسيحي الحقيقي، الحياة في هذا العالم ليست أكثر من معاناة مستمرة وصليب. عندما يعود المتجول إلى وطنه، إلى منزله، يفرح به أهله وجيرانه وأصدقاؤه ويرحبون بوصوله بالسلامة. وهكذا، عندما يأتي المسيحي، بعد أن أكمل تجواله في العالم، إلى الوطن السماوي، يفرح به جميع الملائكة وجميع سكان السماء المقدسة. المتجول الذي جاء إلى الوطن وبيته يعيش بأمان ويهدأ. لذلك فإن المسيحي، بعد أن دخل الوطن السماوي، يهدأ، ويعيش في أمان ولا يخاف من أي شيء، ويفرح ويسعد بنعيمه. من هنا ترى أيها المسيحي: 1) إن حياتنا في هذا العالم ليست أكثر من تيهان وهجرة، كما يقول الرب: "أنتم غرباء ونزلاء أمامي" (لاويين XNUMX: XNUMX). 25: 23). 2) وطننا الحقيقي ليس هنا، بل في السماء، ومن أجله خلقنا، وتجددنا بالمعمودية، ودعونا بكلمة الله. 3) لا ينبغي لنا، كمدعوين إلى البركات السماوية، أن نطلب الخيرات الأرضية ونلتصق بها إلا ما هو ضروري، كالطعام واللباس والبيت وغير ذلك. 4) ليس لدى الرجل المسيحي الذي يعيش في العالم ما يرغب فيه أكثر من الحياة الأبدية، "لأنه حيث يكون كنزك هناك يكون قلبك أيضًا" (متى 6: 21). 5) من يريد أن يخلص، عليه أن ينفصل عن العالم في قلبه حتى تخرج نفسه من العالم.

27. مواطن

نرى أنه في هذا العالم، يُطلق على الشخص، بغض النظر عن المكان الذي يعيش فيه أو مكان وجوده، مقيمًا أو مواطنًا في المدينة التي يوجد فيها منزله، على سبيل المثال، أحد سكان موسكو هو أحد سكان موسكو، وهو أحد سكان نوفغورود. نوفغوروديان، وهلم جرا. وبالمثل، فإن المسيحيين الحقيقيين، على الرغم من وجودهم في هذا العالم، إلا أن لديهم مدينة في الوطن السماوي، "التي هو الله صانعها وبانيها" (عب 11: 10). ويطلق عليهم مواطني هذه المدينة. هذه المدينة هي أورشليم السماوية، التي رآها الرسول القديس يوحنا في رؤياه: “كانت المدينة ذهبًا نقيًا شبه زجاج نقي. شارع المدينة ذهب خالص كالزجاج الشفاف. والمدينة لا تحتاج إلى الشمس ولا إلى القمر لينيرها، لأن مجد الله قد أنارها، والخروف سراجها» (رؤ 21: 18، 21، 23). وفي شوارعها تُغنى باستمرار أغنية عذبة: "هللويا!". (أنظر رؤيا 19: 1، 3، 4، 6). "لن يدخل هذه المدينة شيء نجس، ولا من يفعل رجسًا وكذبًا، إلا المكتوبين في سفر حياة الخروف" (رؤ 21: 27). "وخارجا الكلاب والسحرة والزناة والقتلة وعبدة الأوثان وكل من يحب ويمارس الإثم" (رؤ 22: 15). يُدعى المسيحيون الحقيقيون مواطنين في هذه المدينة الجميلة والمشرقة، رغم أنهم يتجولون على الأرض. هناك يقيمون، أعدها لهم يسوع المسيح، فاديهم. هناك يرفعون أعينهم الروحية ويتنهدون من تجوالهم. وبما أنه لن يدخل هذه المدينة شيء دنس، كما رأينا أعلاه، "فلنطهر أنفسنا، أيها المسيحي الحبيب، "من كل دنس الجسد والروح، مكملين القداسة في خوف الله" بحسب الإرشاد الرسولي (2 كو 7: 1). .XNUMX:XNUMX). ولنكن مواطنين في هذه المدينة المباركة، وبعد أن تركنا هذا العالم، نستحق الدخول إليه، بنعمة مخلصنا يسوع المسيح، له المجد مع الآب والروح القدس إلى الأبد. آمين.

المصدر: القديس تيخون زادونسكي، "الكنز الروحي المجمع من العالم".