بواسطة القديس يوحنا الذهبي الفم
وبعد موت تارح قال الرب لأبرام: اخرج من أرضك ومن عشيرتك ومن بيت أبيك، واذهب إلى الأرض التي أريك. وأجعلك لسانا عظيما وأباركك وأعظم اسمك فتتبارك. وأبارك مباركك وألعن حلفك، وتتبارك فيك جميع قبائل الأرض (تكوين 1: 2، 3، XNUMX). دعونا نفحص بعناية كل كلمة من هذه الكلمات لكي نرى روح البطريرك المحبة لله.
دعونا لا نتجاهل هذه الكلمات، بل دعونا نفكر في مدى صعوبة هذه الوصية. ويقول اخرج من أرضك ومن عشيرتك ومن بيت أبيك، واذهب إلى الأرض التي أريك. ويقول: اترك ما هو معروف وموثوق، وفضل المجهول وغير المسبوق. انظر كيف تعلم الرجل الصالح منذ البداية أن يفضل ما هو غير مرئي على ما هو مرئي والمستقبل على ما هو في يديه بالفعل. ولم يؤمر بشيء غير مهم؛ (أمر) أن يترك الأرض التي سكنها منذ زمن طويل، ويترك جميع قرابته وبيت أبيه كله، ويذهب إلى حيث لا يعرف ولا يهتم. لم يقل (الله) إلى أي بلد يريد أن يستقر فيه، ولكن مع عدم اليقين في أمره اختبر تقوى البطريرك: اذهب، كما يقول، إلى الأرض، وسأريك. فكروا أيها الأحباء، كم كانت هناك حاجة إلى روح سامية، غير مملوكة لأي هوى أو عادة، لتنفيذ هذه الوصية. في الواقع، حتى الآن، بعد أن انتشر الإيمان التقوى بالفعل، يتمسك الكثيرون بشدة بالعادات لدرجة أنهم يفضلون أن يقرروا نقل كل شيء بدلاً من المغادرة، حتى لو كان ذلك ضروريًا، المكان الذي عاشوا فيه حتى الآن، وهذا يحدث ليس فقط مع الناس العاديين، بل أيضًا مع أولئك الذين اعتزلوا ضجيج الحياة اليومية واختاروا الحياة الرهبانية، فكان من الطبيعي جدًا أن ينزعج هذا الرجل الصالح من مثل هذا الأمر ويتردد في تنفيذه. هو - هي. فيقول: اذهب، اترك عشيرتك وبيت أبيك، واذهب إلى الأرض التي أريك. من منا لن يرتبك بمثل هذه الكلمات؟ دون أن يعلن له مكانًا أو بلدًا، يمتحن (الله) نفس الصديق بمثل هذا عدم اليقين. ولو أُعطي مثل هذا الأمر لشخص آخر، شخص عادي، لقال: فليكن؛ أنت تأمرني بمغادرة الأرض التي أعيش فيها الآن، وقرابتي، وبيت والدي؛ ولكن لماذا لا تخبرني بالمكان الذي يجب أن أذهب إليه، حتى أعرف على الأقل مدى المسافة؟ وكيف أعرف أن تلك الأرض ستكون أفضل وأكثر إثمارًا من هذه الأرض التي سأتركها؟ لكن الرجل الصالح لم يقل أو يفكر في شيء من هذا القبيل، ونظرًا لأهمية الأمر، فضل المجهول على ما بين يديه. علاوة على ذلك، لو لم يكن يتمتع بروح سامية وعقل حكيم، ولو لم تكن لديه مهارة طاعة الله في كل شيء، لكان قد واجه عقبة مهمة أخرى – وهي موت والده. أنت تعرف كم مرة أراد الكثيرون، بسبب توابيت أقاربهم، أن يموتوا في الأماكن التي أنهى فيها آباؤهم حياتهم.
4. لذلك، بالنسبة لهذا الرجل الصالح، إذا لم يكن محبًا جدًا لله، فمن الطبيعي أن يفكر في هذا أيضًا، أن والدي، بسبب حبه لي، ترك وطنه، وتخلى عن عاداته القديمة، وبعد أن تغلب على كل (العوائق)، حتى جاءت إلى هنا، ويكاد المرء أن يقول، بسببي مات في أرض أجنبية؛ وحتى بعد وفاته، لا أحاول أن أرد له عينًا، بل أتقاعد، وأترك مع عائلة والدي نعشه؟ ومع ذلك، لا شيء يمكن أن يوقف تصميمه. إن محبة الله جعلت كل شيء يبدو سهلاً ومريحًا بالنسبة له.
إذًا أيها الأحباء إن فضل الله على رئيس الآباء عظيم جدًا! يقول هؤلاء سأبارك مبارككم. وألعن لاعنيك، وتتبارك فيك جميع قبائل الأرض. وهنا هدية أخرى! ويقول إن جميع قبائل الأرض ستحاول أن تتبارك باسمك، وسيضعون أعظم مجدهم في حمل اسمك.
ترى كيف لم يكن العمر ولا أي شيء آخر يمكن أن يربطه بالحياة المنزلية بمثابة عقبة أمامه؛ على العكس من ذلك، تغلبت محبة الله على كل شيء. وهكذا عندما تكون النفس مبتهجة ومنتبهة، تتغلب على كل العوائق، ويندفع كل شيء نحو موضوعها المفضل، ومهما واجهتها من صعوبات، فإنها لا تتأخر عنها، بل كل شيء يمضي ولا يتوقف قبل أن يصل إلى ما هو عليه. يريد. ولهذا السبب فإن هذا الرجل الصالح، على الرغم من أنه كان من الممكن أن يقيده الشيخوخة والعديد من العقبات الأخرى، إلا أنه كسر كل قيوده، وكشاب، قوي ولا يعيقه أي شيء، أسرع وأسرع لتنفيذ أمر الله. رب. ومن المستحيل على أي شخص يقرر أن يفعل شيئًا مجيدًا وشجاعًا أن يفعل ذلك دون أن يتسلح مسبقًا ضد كل ما قد يعيق مثل هذا المشروع. لقد كان الرجل الصالح يعرف ذلك جيدًا، فترك كل شيء دون اهتمام، دون أن يفكر في العادة أو القرابة، أو بيت أبيه، أو تابوته، أو حتى شيخوخته، وجه كل أفكاره إلى ذلك فقط، وكأنما له لتنفيذ أمر الرب. وبعد ذلك ظهر مشهد رائع: كان رجل في سن الشيخوخة، مع زوجته، المسنة أيضًا، ومع العديد من العبيد، يتحرك، ولا يعرف حتى أين سينتهي تجواله. وإذا فكرت أيضًا في مدى صعوبة الطرق في ذلك الوقت (كان من المستحيل، كما هو الحال الآن، مضايقة أي شخص بحرية، وبالتالي القيام بالرحلة بسهولة، لأنه في كل الأماكن كانت هناك سلطات مختلفة، وكان لا بد من إرسال المسافرين من مالك إلى آخر وتقريباً كل يوم ينتقل من مملكة إلى مملكة)، فإن هذا الظرف سيكون عائقاً كافياً أمام الصالحين إذا لم يكن لديه حب كبير (لله) واستعداد لتنفيذ وصيته. لكنه مزق كل هذه العوائق مثل نسيج العنكبوت، و... بعد أن شدد عقله بالإيمان وخضع لعظمة الذي وعد، انطلق في رحلته.
هل ترى أن الفضيلة والرذيلة لا تعتمدان على الطبيعة، بل على إرادتنا الحرة؟
ثم لكي نعرف ما هو حال هذه البلاد يقول: ثم سكن الكنعانيون على الأرض. لقد قال الطوباوي موسى هذه الملاحظة ليس بدون هدف، ولكن لكي تتعرفوا على روح البطريرك الحكيمة ومن حقيقة أنه، بما أن هذه الأماكن كانت لا تزال محتلة من قبل الكنعانيين، كان عليه أن يعيش مثل التائهين والمتجولين، مثل البعض. رجل فقير منبوذ، كما كان عليه أن يفعل، ربما ليس لديه مأوى. ومع ذلك لم يشتكي من هذا أيضاً، ولم يقل: ما هذا؟ أنا، الذي عشت بمثل هذا الشرف والاحترام في حران، يجب علي الآن، مثل بلا جذور، مثل المتجول والغريب، أن أعيش هنا وهنا من الرحمة، وأبحث عن السلام لنفسي في ملجأ فقير - ولا أستطيع الحصول على هذا أيضًا، لكنني مجبر على العيش في الخيام والأكواخ وتحمل كل الكوارث الأخرى!
7. ولكن حتى لا نستمر في التعليم أكثر من اللازم، دعونا نتوقف هنا ونكمل الكلمة، طالبين من محبتكم أن تقلدوا الشخصية الروحية لهذا الرجل الصالح. حقًا، سيكون الأمر غريبًا للغاية إذا كان هذا الرجل الصالح، عندما دُعي من أرضه إلى أرض (أخرى)، أظهر طاعة لم نحسبها شيخوخة ولا عقبات أخرى، ولا مضايقات (آنذاك) الوقت، ولا الصعوبات الأخرى التي يمكن أن تمنعه، لم تكن قادرة على منعه من الطاعة، ولكن، كسر كل القيود، هو، الرجل العجوز، هرب وأسرع، مثل شاب مرح، مع زوجته وابن أخيه وعبيده، للوفاء بأمر الله، على العكس من ذلك، نحن لسنا مدعوين من الأرض إلى الأرض، بل من الأرض إلى السماء، لن نظهر نفس الغيرة في الطاعة مثل الأبرار، ولكننا سنقدم أسبابًا فارغة وتافهة، وسنقوم فلا يغرنا عظم الوعد ولا قلة ما هو مرئي كدنيوي ومؤقت ولا كرامة الداعي، بل على العكس من ذلك، سنكتشف غفلة تجعلنا نفضل المؤقت على المؤقت. الدائم، الأرض إلى السماء، وسنجعل الشيء الذي لا نهاية له أدنى من الذي يطير قبل ظهوره.
المصدر: القديس يوحنا الذهبي الفم. محادثات حول كتاب التكوين.
المحادثة الحادية والثلاثون. وأعطى تارح ماءً لأبرام وناحور ابنيه، ولوطاً بن أران ابنه، وساراي كنته امرأة أبرام ابنه، فأخرجته من أرض الكلدانيين، ذهب إلى أرض كنعان، وجاء حتى إلى حاران وأقام هناك (تك 31: XNUMX).
صورة توضيحية: العهد القديم العبرية.
