بواسطة القديس يوحنا الذهبي الفم
"لماذا أنت فخور بوطنك"، يقول، عندما أوصيك بأن تكون متجولًا في جميع أنحاء الكون، عندما يمكنك أن تصبح هكذا حتى أن العالم كله لن يستحقك؟ من أين أتيت ليس مهمًا جدًا لدرجة أن الفلاسفة الوثنيين أنفسهم لا يعلقون عليه أي أهمية، ويسمونه خارجيًا ويعطونه المركز الأخير. ومع ذلك، فإن بولس يسمح بذلك، كما تقول، عندما يقول: "من جهة الاختيار، أيها الأحباء في الله من أجل الآباء" (رومية 1: 2). 11: 28). لكن أخبرني متى وعن من ولمن يقول هذا؟ الوثنيون المتحولون، الذين كانوا فخورين بإيمانهم، تمردوا على اليهود، وبالتالي أبعدوهم عن أنفسهم أكثر. لذلك يقول هذا ليخفض كبرياء البعض، وليجذب الآخرين ويثير غيرتهم. وحين يتحدث عن هؤلاء الرجال النبلاء والعظماء، فاستمعوا إلى ما يقول: “إن من يتكلم بهذا الشكل يدل على أنهم يبحثون عن الوطن. ولو كان في أفكارهم الوطن الذي أتوا منه، لكان لديهم وقت للعودة؛ بل كانوا يطلبون ما هو أفضل، أي ما هو سماوي" (عب 1: 1). 11: 14-16). وأيضًا: "في الإيمان مات هؤلاء جميعهم، ولم ينالوا المواعيد، بل نظروها من بعيد وفرحوا" (عب 1: 1). 11: 13). وبنفس الطريقة تمامًا، قال يوحنا للذين أتوا إليه: "لاَ تَفْتَكِرْ أَنْ تَقُولَ فِي نَفْسِكَ: لَنَا إِبْرَاهِيمُ أَبًا" (متى 3: 9)؛ وأيضاً بولس: "ليس جميع بني إسرائيل الذين هم من إسرائيل، وليسوا أبناء الجسد، هم أبناء الله" (رومية XNUMX: XNUMX). 9: 6,8). في الواقع، أخبرني، ما الفائدة التي استفادها أبناء صموئيل من نبل أبيهم، وهم أنفسهم لم يرثوا فضيلته؟ ما فائدة أبناء موسى الذين لم يغاروا من حياته الصارمة؟ ولم يرثوا قوته. لقد كتبها أبناؤه، لكن حكم الشعب انتقل إلى آخر هو ابنه بالفضيلة. على العكس من ذلك، هل أضر تيموثاوس أن يكون له أب أممي؟ وما فائدة ابن نوح مرة أخرى من فضل أبيه إذا صار عبداً من حر؟ هل ترى مدى قلة حماية الأطفال في نبل والدهم؟ لقد تغلب فساد الإرادة على قوانين الطبيعة، ولم يحرم هام من نبل والديه فحسب، بل حرمه أيضًا من الحرية نفسها. وأيضاً أليس عيسو بن إسحاق الذي تشفع له أيضاً؟ ورغم أن والده حاول وأراد أن يكون شريكًا في البركة، وكان هو نفسه ينفذ جميع أوامره لهذا الغرض، إلا أنه بما أنه كان نحيفًا، فإن كل هذا لم يساعده. على الرغم من أنه كان البكر بطبيعته، وحاول والده معه بكل الطرق الحفاظ على مصلحته، إلا أنه فقد كل شيء، لأنه لم يكن الله معه. ولكن ماذا أقول عن الأفراد؟ لقد كان اليهود أبناء الله، ومع ذلك لم يحصلوا على شيء من هذه الكرامة. لذلك، إذا كان شخص ما، حتى كونه ابنا لله، يعاقب أكثر لأنه لم يظهر فضيلة تليق بهذا النبل، فماذا عن التباهي بنبل أجداده وأجداد أجداده؟ وليس فقط في العهد القديم، ولكن أيضًا في العهد الجديد يمكن للمرء أن يجد نفس الشيء. "والذين،" يقال، "أما الذين آمنوا باسمه فأعطاهم سلطانًا أن يصيروا أولاد الله" (يوحنا 1: 12)؛ وفي الوقت نفسه، بالنسبة للعديد من هؤلاء الأطفال، وفقًا لبولس، من غير المجدي تمامًا أن يكون لديهم مثل هذا الأب.
إذا كان المسيح عديم الفائدة تمامًا لأولئك الذين لا يريدون الاستماع إلى أنفسهم، فما فائدة الشفاعة البشرية؟ لذلك، دعونا لا نفتخر بالنبلاء ولا بالثروة، بل نحتقر أولئك الذين ينتفخون بهذه المزايا؛ دعونا لا نفشل بسبب الفقر، بل لنطلب الغنى الذي في الأعمال الصالحة ونهرب من الفقر الذي يقودنا إلى الخطيئة. لهذا السبب الأخير، كان الرجل الغني الشهير فقيرًا بالفعل، ولهذا السبب لم يتمكن، على الرغم من الطلبات الشديدة، من الحصول على قطرة ماء واحدة. وفي هذه الأثناء، هل يوجد بيننا مثل هذا المتسول الذي لا يجد الماء ليبرد نفسه؟ لا يوجد؛ وأولئك الذين يذوبون من الجوع الشديد قد يكون لديهم قطرة ماء، وليس فقط قطرة ماء، بل عزاء آخر أعظم بكثير. لكن هذا الرجل الغني لم يكن يملك ذلك – لقد كان فقيرًا للغاية، والأمر الأكثر إيلامًا هو أنه لم يتمكن من الحصول على أي عزاء في فقره من أي مكان. فلماذا نشتهي المال وهو لا يدخلنا الجنة؟ أخبرني، إذا قال أي ملك أرضي أن الرجل الغني لا يستطيع أن يلمع في قصوره الملكية، أو يحقق أي شرف، ألن يتخلص الجميع من ممتلكاتهم بازدراء؟ فإذا كنا على استعداد لأن نحتقر الملكية عندما تحرمنا من كرامة ملك الأرض، فبصوت ملك السماء الذي يصرخ كل يوم ويقول إنه من غير المناسب أن ندخل تلك الدهاليز المقدسة بالغنى، ألا نحتقر كل شيء ونرفض الثروة؟ ليدخل ملكوته بحرية؟
المصدر: القديس يوحنا الذهبي الفم، تفسير إنجيل متى. المجلد. 7. الكتاب 1. المحادثة 9.
