يوم الأحد الماضي، في خدمة خاصة نظمت سينت ترويدن (بلجيكا) عن طريق European Sikh Organization وبرئاسة بيندر سينغ، انضم جمع كبير من السيخ للاستماع إليه إنغريد كيمبينيرز (عمدة سينت ترويدن)، هيلدا Vautmans (عضو البرلمان الأوروبي عن بلجيكا) و إيفان أرجونا (ناشط ForRB و Scientology ممثل لدى مؤسسات الاتحاد الأوروبي) حول حاجة بلجيكا والاتحاد الأوروبي بشكل عام إلى الاعتراف الكامل بالسيخية كدين يتمتع بحقوق كاملة دون تمييز من بلد إلى آخر.
الدعم الرسمي والنشط أكثر من اللازم
بعد كلمات الترحيب من العمدة كيمبينيرز، أوضحت عضوة البرلمان الأوروبي فوتمان لجميع الحاضرين أنها تحدثت مع وزير العدل البلجيكي حول الاعتراف بالسيخ كطائفة دينية وأن "في حين أنها عملية بطيئة"، أكد الوزير لفوتمان أنهم"ويقومون بمراجعة كل ما تم تقديمه لهم". بعد البرلمان الأوروبي، كان دور Scientologyممثل الهند لدى الاتحاد الأوروبي والأمم المتحدة، الذي أعرب عن الدعم الذي أراد تقديمه لمجتمع السيخ لأن "لا ينبغي التمييز ضد أي شخص في أوروبا على أساس دينه أو جنسيته."
مع وجود دستور يحترم الحرية الدينية، تم إلقاء اللوم على بلجيكا عن طريق المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان، لوجود نظام تمييزي للاعترافات الدينية حيث يطبقون نماذج ضريبية ونماذج تمويل مختلفة اعتمادًا على الدين، ولا يتبع نظام طلب الاعتراف إجراءً قياسيًا بمتطلبات حقيقية، وبدلاً من ذلك يعتمد على قرار وزير العدل بإرساله عليه أن يصل إلى البرلمان، ومن ثم على البرلمان سواء شاء هذا الدين أم لا، وهو ما يفتح في حد ذاته الباب أمام التمييز والقرار السياسي بدلاً من الاستناد إلى القانون والحقوق الأساسية. وقد تكون فرصة جيدة لوزير العدل لتعديل وإصلاح النظام، الأمر الذي من شأنه أن يعطي رسالة جيدة للغاية على المستوى القاري من الدولة التي تستضيف ما يسمى بعاصمة أوروبا.
تواجه السيخية كدين أقلية تحديات في الحصول على الاعتراف بها في جميع أنحاء أوروبا.
وباستثناء النمسا وبعض الاعترافات الجزئية في بلدان أخرى، فإن وضعها القانوني لا يزال غير واضح داخل العديد من الدول الأعضاء في الاتحاد الأوروبي. على الرغم من وجودهم التاريخي الذي يعود تاريخه إلى هجرات القرن العشرين، غالبًا ما يواجه السيخ التمييز وقيود التعبير الديني التي تعيق اندماجهم في المجتمعات الأوروبية. ومن خلال الاعتراف بالسيخية كدين منظم، فإنه من شأنه أن يعزز الحماية التي تمكن من الحفاظ على الهوية ومواءمة السياسات المتعلقة بالمجموعات الدينية الأقلية مع القيم الأساسية للمساواة والتعددية وحقوق الإنسان التي يدعمها الاتحاد الأوروبي.
عدم وجود ضمانات قانونية للأقليات الدينية في الاتحاد الأوروبي
على الرغم من أن الحرية الدينية تعتبر حقًا من حقوق الإنسان داخل الاتحاد الأوروبي، إلا أن الدول الفردية تحكم هذا المجال بشكل مباشر. ويحمي ميثاق الاتحاد الأوروبي للحقوق الأساسية الحرية إلى جانب الضمير والفكر. علاوة على ذلك، توجد آليات داخل الاتحاد الأوروبي لمعالجة التمييز ودعم الجوانب ذات الصلة من قانون حقوق الإنسان. ومع ذلك، لا تزال مجموعات الأقليات مثل السيخ تواجه عيوبًا بسبب عدم الاعتراف الوطني على الرغم من هذه الأحكام.
رحلة ووجود السيخ في أوروبا
السيخية هي ديانة توحيدية نشأت في منطقة البنجاب في الهند حوالي عام 1500 م. لقد أثبتت وجودها تدريجياً في جميع أنحاء أوروبا مع مرور الوقت.
تدور المعتقدات الأساسية للسيخية حول التفاني في القوة الإلهية للجماعة كنقطة محورية للمساواة في العبادة بين جميع الطبقات والأجناس والحياة الصادقة وخدمة الإنسانية. يوجد حاليًا ما بين 25 إلى 30 مليون سيخ على مستوى العالم مع تركيز كبير في الهند ومجتمعات كبيرة في أمريكا الشمالية وشرق آسيا وأوروبا.
لقد كان السيخ جزءًا من المشهد الديني في أوروبا لأكثر من قرن من الزمان بسبب أنماط الهجرة المرتبطة بالاستعمار والصراعات. في وقت مبكر من خمسينيات القرن التاسع عشر، بدأوا في الاستقرار في مدن الموانئ التابعة للإمبراطورية البريطانية مثل لندن وليفربول بالإضافة إلى أجزاء مختلفة من أوروبا القارية. أدت الحروب العالمية والاضطرابات اللاحقة في جنوب آسيا إلى موجات من النازحين السيخ الذين يبحثون عن ملجأ في أوروبا، حيث جعلها الكثيرون موطنهم الدائم. حاليًا، يمكن العثور على أكبر تجمعات السيخ في المملكة المتحدة وإيطاليا وألمانيا.
ومع ذلك، على الرغم من إقامتهم في دول الاتحاد الأوروبي لأجيال عديدة، يواجه السيخ في كثير من الأحيان عقبات عندما يتعلق الأمر بالاندماج الكامل في الحياة العامة مع الحفاظ أيضًا على هويتهم الدينية. على سبيل المثال، يلاحظ العديد من السيخ خمسة رموز دينية تشمل الشعر واللحية غير المقصوصة؛ مشط؛ سوار من الفولاذ؛ سيف؛ وملابس داخلية. يمكن أن تشكل القواعد التي تقيد العروض تحديًا لارتداء العمائم أو حمل الكيربان (السيوف الاحتفالية الدينية). بالإضافة إلى ذلك، بدون اعتراف أو اعتراف من المؤسسات أو أصحاب العمل على حد سواء، فإن الوفاء بالالتزامات الدينية مثل أخذ إجازة من العمل أو المدرسة لقضاء عطلات السيخ يمكن أن يكون أمرًا صعبًا للغاية.
إن افتقار السكان السيخ إلى المكانة يجعل من الصعب إحصاء أعدادهم بدقة، الأمر الذي يعيق بدوره الدعوة إلى السياسات والجهود المبذولة للحفاظ على تراثهم. علاوة على ذلك، في غياب الحماية القانونية، يواجه السيخ، باعتبارهم أقلية دينية، خطراً متزايداً للتمييز وجرائم الكراهية. يمكن أن يؤدي هذا إلى وضع يشعر فيه السيخ بأنهم مجبرون على التقليل من أهمية علامات هويتهم للمشاركة بسلاسة في المجتمع، مما يقوض مبادئ التعددية.
ولتعزيز حقوق السيخ، سيكون من المفيد أن يتم الاعتراف بالسيخية رسميًا كدين على مستوى الاتحاد الأوروبي. ومن شأن هذا الاعتراف أن يساعد في حل أي شكوك بشأن أماكن إقامة السيخ وجعلهم على قدم المساواة مع الأديان الرئيسية من حيث التمثيل العام. كما أنه سيسمح للسيخ بالمساهمة الكاملة سواء كممارسين أو كأعضاء في أقلية عرقية. والأهم من ذلك أن هذا الاعتراف سيؤكد أن التنوع قوة تعزز التماسك الاجتماعي بدلاً من أن تشكل تهديدًا.
في حين أن بعض الدول الأوروبية مثل المملكة المتحدة وإسبانيا وهولندا قد اتخذت خطوات نحو الاعتراف بالسيخية ودمجها، إلا أن ذلك أمر بالغ الأهمية للوضع القانوني والحماية في جميع الدول الأعضاء، داخل الاتحاد. يمكن أن تنشأ المشكلات عندما يحتاج السيخ الذي يرتدي العمامة إلى بطاقات هوية أو رخص قيادة تتوافق مع متطلباتهم الدينية. ومن خلال الحصول على الاعتراف على مستوى الاتحاد الأوروبي، يمكن توحيد الترتيبات اللازمة لتجاوز أي سياسات تمييزية محلية.
بالإضافة إلى حماية حقوق الأقليات، فإن احتضان التنوع يعزز أيضًا التأثير العالمي للاتحاد الأوروبي من خلال العمل كنموذج يحتذى به في مجال حقوق الإنسان. علاوة على ذلك، فإن الروابط بين الدول وجنوب آسيا التي تم إنشاؤها من خلال الشتات السيخي تساهم في التقدم الاجتماعي والتنموي في بلدانهم الأصلية. باختصار، ضمان الحماية للسيخية يتوافق مع المبادئ التي تشكل مشروع الاتحاد الأوروبي.
السيخ في أوروبا: بناء الجسور بين المجتمعات من خلال المساهمة والتعاون بين الأديان
وفي المشهد الأوروبي، يلعب السيخ دورًا حاسمًا في إثراء المجتمع وتعزيز الوئام بين الأديان. إنهم ينخرطون بنشاط في جميع أنواع الجوانب، بما في ذلك التعليم والعمل الخيري والأحداث الثقافية والمشاركة السياسية وبالتالي تقديم مساهمات كبيرة لمجتمعاتهم.
المساهمات في المجتمع
يحقق الأفراد السيخ المقيمون في أوروبا خطوات ملحوظة في مجالات مثل التعليم والأوساط الأكاديمية وريادة الأعمال. ومن خلال مواصلة التعليم، فإنهم يساهمون بنشاط في المجتمع الأكاديمي من خلال البحث والتدريس. وفي مجال الأعمال، يقومون بإنشاء مؤسسات لا تخلق فرص العمل فحسب، بل تساهم أيضًا في النمو الاقتصادي.
إن العمل الخيري والخيري جزء لا يتجزأ من قيم السيخ مع التركيز على الخدمة المتفانية المعروفة باسم سيفا. تشارك منظمات وأفراد السيخ على نطاق واسع في الأنشطة التي تدعم الأشخاص الأقل حظًا بينما يشاركون بنشاط في القضايا الاجتماعية. تجسد ممارسة هذا الالتزام من خلال تقديم وجبات مجانية من خلال مطابخ المجتمع كعمل من أعمال خدمة الإنسانية.
المشاركة الثقافية
يأخذ السيخ زمام المبادرة في التنظيم والمشاركة في الأحداث التي تهدف إلى الاحتفال بتراثهم مع تعزيز الشعور بالانتماء للمجتمع. ولا تحافظ هذه المساعي على تقاليد السيخ فحسب، بل تعمل أيضًا على تعزيز التفاهم والوحدة بين الأعراق والمجموعات الدينية المتنوعة في جميع أنحاء أوروبا.
التعاون بين الأديان
ويشارك السيخ بشكل استباقي في الحوارات والمؤتمرات والفعاليات بين الأديان التي تسهل المناقشات حول القيم والاهتمامات المشتركة بين الأديان. يشارك السيخ بنشاط في المشاركات التي توفر لهم منصة لمشاركة معتقداتهم والتعرف على الأديان الأخرى التي تعزز التفاهم المتبادل.
يغتنم أفراد السيخ فرصة المهرجانات والاحتفالات للتواصل مع أعضاء من الطوائف المختلفة. ومن خلال حضور الأحداث التي تنظمها المجتمعات الدينية، فإنهم يعززون الشعور بالاحتفال المشترك ويبنون الجسور بين التقاليد الدينية.
فيما يتعلق بالتوعية المجتمعية، يتعاون السيخ مع ممثلين عن الطوائف الدينية في مجموعة واسعة من المشاريع. يمكن أن تشمل هذه المبادرات جهود خدمة المجتمع أو تنظيم الفعاليات الخيرية. ويتجاوز هذا النهج التعاوني الحدود لمعالجة القضايا الاجتماعية وتعزيز الشعور بالمسؤولية المشتركة.
هناك وسيلة أخرى لتكوين الروابط وهي مشاركة السيخ في خدمات الصلاة بين الأديان. تجمع هذه الخدمات أفرادًا من خلفيات دينية يجتمعون للصلاة من أجل أهداف مشتركة، مثل السلام والعدالة والوئام.
يلعب التعليم دورًا في تعزيز التفاهم بين الأديان المختلفة. يشارك السيخ بنشاط في مبادرات مثل الندوات وورش العمل والفصول الدراسية لتعزيز الوعي حول الأديان المتنوعة. ومن خلال هذه الجهود، يساهمون في تعزيز بيئة تتسم بالتسامح وتقدير التنوع.
تعمل التبادلات الاجتماعية والثقافية كمكونات ضمن استراتيجية مجتمع السيخ للمشاركة بين الأديان. إنهم يدعون الأفراد من الأديان إلى السيخ جوردواراس (أماكن العبادة) للمشاركة بنشاط في الفعاليات الثقافية والسعي لتكوين صداقات تتجاوز الحدود الدينية. وتهدف كل هذه الجهود إلى بناء الجسور بين المجتمعات.
السيخ المعترف بهم أم لا لا يستسلمون
في عالم يحتفل بالتنوع، يشكل السيخ المقيمون في أوروبا مثالاً لكيفية ازدهار المجتمعات من خلال الاحترام المتبادل والتعاطف والتعاون. ومن خلال الانخراط في الأنشطة المشتركة بين الأديان وتقديم مساهمات قيمة للمجتمع، لا يحافظ السيخ على تراثهم الثقافي الغني فحسب، بل يلعبون أيضًا دورًا حيويًا في تعزيز التفاهم بين الناس من خلفيات دينية مختلفة. وبينما تتبنى أوروبا مكانتها كمركز، مع معتقداتها وتقاليدها المختلفة، فإن مجتمع السيخ بمثابة تذكير مقنع بالقوة الموجودة في الوحدة وسط التنوع.
