Правы чалавека паводле Арганізацыі Аб'яднаных Нацый, гэта правы, якія мы маем проста таму, што мы існуем як людзі - іх не дае ніякая дзяржава. Гэтыя універсальныя правы ўласцівыя ўсім нам, незалежна ад нацыянальнасці, полу, нацыянальнага або этнічнага паходжання, колеру скуры, рэлігіі, мовы ці любога іншага статусу. Яны вар'іруюцца ад самых фундаментальных - права на жыццё - да тых, якія робяць жыццё вартым жыцця, такіх як права на ежу, адукацыю, працу, здароўе і свабоду. У Еўропе не ўсе маюць гэтыя правы, калі абапірацца толькі на Еўрапейскую канвенцыю па правах чалавека. The Еўрапейская канвенцыя уключае артыкул, які абмяжоўвае гэта для асоб з псіхасацыяльнымі абмежаваннямі. Прыйшло ад кагосьці і аднекуль, і нездарма. Гэта гісторыя таго, што было ззаду.
,en Еўрапейская канвенцыя аб правах чалавека распрацаваны ў 1949 і 1950 гадах у сваім раздзеле аб праве на свабоду і асабістую недатыкальнасць адзначаюць выключэнне «асобаў з псіхікай, алкаголікаў, наркаманаў або валацугаў». Выключэнне было сфармулявана прадстаўнік Вялікабрытаніі, Даніі і Швецыі, на чале з англічанамі. Ён быў заснаваны на заклапочанасці тым, што падрыхтаваныя тады тэксты па правах чалавека накіраваны на рэалізацыю Універсальных правоў чалавека, у тым ліку для асоб з псіхасацыяльнымі абмежаваннямі, што супярэчыць заканадаўствам і сацыяльнай палітыкай, якая дзейнічае ў гэтых краінах.
Еўгенічны рух
У канцы 19 стагоддзя ў Злучаным Каралеўстве ўзнік эўгенічны рух нашага часу. Папулярызавалася еўгеніка і з першай паловы 1900-х гг., асобы з па ўсім палітычным спектры пераняў еўгенічныя ідэі. Як следства, многія краіны, уключаючы Злучаныя Штаты, Канаду, Аўстралію і большасць еўрапейскіх краін, у тым ліку Данію, Германію і Швецыю, уключыліся ў еўгенічную палітыку, закліканую «палепшыць якасць генетычнага фонду свайго насельніцтва».
Праграмы еўгенікі ўключалі як так званыя пазітыўныя меры, якія заахвочвалі асоб, якіх лічылі асабліва «прыдатнымі» да ўзнаўлення, так і негатыўныя меры, такія як забарона шлюбу і прымусовая стэрылізацыя асоб, якія прызнаныя непрыдатнымі да ўзнаўлення, або проста ізаляцыя такіх асоб ад грамадства. . Сярод тых, каго лічылі «непрыдатнымі да ўзнаўлення», часта ўключалі людзей з псіхічнымі або фізічнымі адхіленнямі, людзей, якія не паспявалі на IQ-тэстах, злачынцаў, алкаголікаў і «дэвіянтаў», а таксама прадстаўнікоў груп меншасцяў, якія не ўхвалялі.
У Злучаным Каралеўстве Таварыства адукацыі эўгенікі ў пачатку 1900-х гадоў звяртала ўсё большую ўвагу на «лячэнне» шэрагу сацыяльных і фізічных станаў або рысаў сярод бедных. Яны ўключалі алкагалізм, звыклую злачыннасць, залежнасць ад дабрабыту, прастытуцыю, такія захворванні, як пранцы і сухоты; неўралагічныя засмучэнні, такія як эпілепсія; псіхічныя стану, такія як вар'яцтва, уключаючы істэрыку і меланхолію; і «слабадушнасць» - усеабдымны тэрмін для ўсіх, каму не хапае разумовых здольнасцяў і маральных меркаванняў.
Таварыства ніколі не было вельмі вялікім, але яно было вельмі гучным, і яго прапаганда адлюстроўвала і прапагандавала погляды, якія прытрымліваліся на вышэйшым узроўні грамадства, у тым ліку ва ўрадзе.
Таварыства арганізавала Першы Міжнародны кангрэс эўгенікі ў 1912 годзе ў Лонданскім універсітэце, каб прапагандаваць эўгеніку. Сярод брытанскіх віцэ-прэзідэнтаў кангрэса быў міністр унутраных спраў Рэджынальд Маккена.
© Калекцыя Wellcome. Attribution-NonCommercial 4.0 International (CC BY-NC 4.0)
Закон аб разумовых недахопах
Пасля кангрэса Рэджынальд Маккена, пазней у 1912 годзе ад імя ўрада, выступіў з законапраектам, заснаваны на еўгеніцы, які ўключаў прымусовую стэрылізацыю. Ён быў распрацаваны, каб не дапусціць, каб «слабадушныя» сталі бацькамі. Законапраект сустрэў моцны супраціў і стаў прадметам шырокага абмеркавання. Законапраект у змененым выглядзе быў уведзены ў дзеянне ў наступным годзе Закон аб разумовай недастатковасці 1913 года. Закон часткова з-за апазіцыі адхіліў стэрылізацыю, але зрабіў гэта юрыдычна магчымай для аддзялення «псіхічных дэфектаў» у прытулках.
Згодна з гэтым Законам, асоба, якая лічыцца ідыётам або ідыётам, можа быць змешчана ва ўстанову або пад апеку, калі пра гэта хадайнічалі бацькі або апекуны, як і асоба любой з чатырох катэгорый: а) ідыёты, б) ідыёты, в) слабы - настроеныя асобы, і г) Маральныя імбецылы, да 21 года. Сюды таксама ўваходзілі асобы любой катэгорыі, якія былі кінутымі, занядбанымі, вінаватымі ў злачынстве, у дзяржаўнай установе, звычайна п'янымі або не змаглі вучыцца ў школе.
У выніку дзесяткі тысяч чалавек апынуліся зачыненымі ва ўстановах. Згодна з адным даследаваннем, 65,000 1913 чалавек былі змешчаны ў «калоній» або ў іншыя інстытуцыйныя ўмовы, у самы разгар дзеяння Закона Вялікабрытаніі аб псіхічнай недастатковасці XNUMX года.
Міністр аховы здароўя г-н Беван праінфармаваў парламент, што ў адпаведнасці з Законам аб вар'яцтве і псіхічным лячэнні ў пачатку 20.000 года ва ўстановах утрымлівалася больш за 1945 XNUMX чалавек. І дадаў, што «значная частка гэтых пацыентаў патрабуе толькі абследавання. пасля; але тыя, хто мае патрэбу ў лячэнні, атрымліваюць яго ад медыцынскіх работнікаў установы».
Законапраект і ўсе яго рэгламенты дзейнічалі ў поўным аб'ёме на момант прыняцця Арганізацыяй Аб'яднаных Нацый і Саветам Еўропа унесены міжнародныя законапраекты аб правах чалавека.
Eugenic ў Данія
За Паўночным морам Данія - як першая краіна ў Еўропе - прыняла заканадаўства аб стэрылізацыі на аснове эўгенікі ў якасці пілотнага закона ў 1929 годзе. Закон быў рэалізаваны сацыял-дэмакратычным урадам з К. К. Штайнке, міністрам юстыцыі, а затым і сацыяльных спраў. , вядучы намаганні.
Еўгенічная вера і канцэпцыя пайшлі далей, чым прымусовая стэрылізацыя. Гэта паўплывала на многія аспекты сацыяльнай палітыкі. У 1920-х і 1930-х гадах, калі эўгеніка стала неабходнай умовай і неад'емнай часткай мадэлі сацыяльнага развіцця Даніі, усё больш і больш аўтараў выказвалі пажаданне, каб нават ненебяспечныя псіхічныя адхіленні ў некаторых выпадках павінны былі прымусова шпіталізавацца ў псіхіятрычную лякарню ( прытулак).
Рухаючай сілай гэтай ідэі быў клопат не пра асобу, а пра грамадства. Вядомы дзяржаўны пракурор Вярхоўнага суда Ота Шлегель адзначыў у артыкуле ў Weekly Journal of Judiciary, што ўсе аўтары, акрамя аднаго, лічылі, што «магчымасць прымусовай шпіталізацыі таксама павінна быць у пэўнай ступені адкрытай для асоб, якія верагодна, не небяспечныя, але якія не могуць дзейнічаць у знешнім свеце, клапотныя вар'яты, чые паводзіны пагражаюць знішчыць або скандаліць іх сваякоў. Таксама лічылася, што лячэбныя меркаванні апраўдваюць прымусовую шпіталізацыю ў некаторых выпадках».
Так, дацкі Закон аб вар'яцтве 1938 г. увёў магчымасць затрымання ненебяспечных вар'ятаў. Да ўвядзення такой магчымасці ў заканадаўства прывялі не спагадлівы клопат або ідэя дапамогі людзям, якія жывуць у нястачы, а ідэя грамадства, у якім не было месца пэўным псіхічна неўпарадкаваным і «неспакойным» элементам.
Палітыка эўгенікі, вынятая ў Еўрапейскай канвенцыі па правах чалавека
Менавіта ў святле гэтага шырокага прызнання еўгенікі як неад'емнай часткі сацыяльнай палітыкі па кантролі над насельніцтвам трэба разглядаць намаганні прадстаўнікоў Злучанага Каралеўства, Даніі і Швецыі ў працэсе распрацоўкі Еўрапейскай канвенцыі. правы чалавека Працэс распрацоўкі прапанаваў і ўключыў пункт аб вызваленні, які дазволіў бы палітыку ўрада аддзяляць і закрываць «неўраўнаважных людзей, алкаголікаў і наркаманаў і валацугаў».
