В сърцето на една от древните и най-високо ценени свещени гори в Индия, хора от местни общности обединиха сили с християни, за да се застъпят за опазването на това, което те смятат за безценни и свещени горски райони.
Наречен на името на селото, където се намира - Mawphlang -гората се намира в буйните хълмове Хаси в североизточния индийски щат Мегхалая, недалеч от границата на Индия с Китай. Известен като „Музей на природата"А"обител на облаците,” Mawphlang означава “обрасъл с мъх камък” на местния език кхаси и вероятно е най-известната от 125-те свещени гори в държавата.
Смята се, че е обиталище на местно божество, което защитава жителите на селото от вреда, Mawphlang е гъста Мека с биоразнообразие от 193 акра за лечебни растения, гъби, птици и насекоми. В продължение на векове хората са посещавали свещени горички като Мавфланг, за да се молят и да извършват животински жертвоприношения на божествата, за които вярват, че обитават тези пространства. Всеки акт на оскверняване е строго забранен; дори простото действие на бране на цвете или лист е забранено в повечето гори.
„Тук се осъществява комуникацията между човека и Бог“, Тамбор Лингдо, член на родословието на местния свещенически клан, който освети гората Мауфланг, каза на Асошиейтед прес в статия от 17 януари. „Нашите предци са заделили тези горички и гори, за да означат хармонията между човека и природата.“
Но напоследък изменението на климата, замърсяването и обезлесяването се отразяват на свещените гори като Мауфланг. Приемане на християнството от коренното население, започнала през 19-ти век под британското колониално управление, също оказва влияние върху местната екокултура.
Според HH Morhmen, природозащитник и пенсиониран унитариански министър, онези, които се обърнаха към християнството, загубиха духовните си връзки с горите и традиционните вярвания. „Те видяха новите си религия като светлината и тези ритуали като тъмнина, като езически или дори зли“, цитира статията на АП думите на Мормен.
виртуална реалност природозащитници сътрудничеството с местни и християнски общности, заедно с правителствени агенции, изиграха решаваща роля в разпространението на информация за значението на грижата за горите. Екосистемите се считат за безценни за екологичния баланс и биоразнообразието на региона.
„Сега откриваме, че дори на места, където хората са се обърнали към християнството, те се грижат за горите“, каза Мормен.
Jaintia Hills, район с около 500 домакинства, е типичен пример. Според Хеймонми Шила, ръководител на региона, който е и дякон, почти всеки жител е презвитерианец, католик или член на Божията църква.
„Не смятам гората за свещена“, каза той пред АП. „Но изпитвам голямо благоговение към това.“
Друг християнин, жител на Jaintia Hills, Петрос Пиртух, редовно се впуска в свещена гора близо до селото си заедно с 6-годишния си син с надеждата да възпита в него чувство на благоговение и уважение към горите. „В нашето поколение не вярваме, че това е обиталището на боговете“, каза Пиртух. „Но ние продължаваме с традицията да опазваме гората, защото нашите предци са ни казали да не оскверняваме гората.“
