A càrrec de Martin Hoegger.
A quin tipus d'Europa ens dirigim? I, més concretament, on són les Esglésies i Els moviments eclesiàstics es dirigeixen en l'actual clima d'incertesa creixent? L'encongiment de les Esglésies és sens dubte una pèrdua molt dolorosa. Però cada pèrdua pot crear més espai i més llibertat per trobar Déu.
Aquestes van ser les preguntes plantejades pel filòsof alemany Herbert Lauenroth a la recent “Junts per Europa” reunió a Timisoara. Per a ell, però, la qüestió és si els cristians són testimonis creïbles de la convivència. https://together4europe.org/en/spaces-for-life-a-call-for-unity-from-together-for-europe-in-timisoara/
L'escriptor francès Charles Péguy va descriure l'"esperança de la germana petita" que comporta fe i amor en una impetuositat infantil. Ens obre nous horitzons i ens porta a dir “i tanmateix”, portant-nos a un territori desconegut.
Què significa això per a les Esglésies? Els dies de les catedrals sembla que s'han acabat. La catedral de Notre-Dame de París està en flames... però la vida cristiana s'està extingint. Tanmateix, els carismes dels moviments cristians poden obrir nous camins. Va ser durant la Segona Guerra Mundial, per exemple, que van néixer diversos moviments, com un bateig de foc.
El destí de les societats depèn de les "minories creatives".
Joseph Ratzinger, futur papa Benet XVI, reconeix la rellevància d'aquesta noció des de l'any 1970. Des dels seus inicis, el cristianisme ha estat una minoria, una minoria única. Una consciència renovada d'aquest fet característic de la seva identitat és una gran promesa per al futur.
Les qüestions de gènere i la política autoritària, per exemple, exclouen, divideixen i polaritzen. La reciprocitat nascuda del reconeixement dels carismes i una amistat centrada en Crist són els dos contraverins essencials.
Pel que fa a la reciprocitat, Helmut Nicklas, un dels pares de Together for Europe, va escriure: “Només és quan realment aconseguim rebre la nostra pròpia experiència de Déu, els nostres carismes i els nostres dons d'una manera nova i més profunda dels altres que la nostra xarxa realment tindrà futur!”
I, sobre la importància de l'amistat, la filòsofa Anne Applebaum va assenyalar: “Hem de triar els nostres aliats i amics amb la màxima cura perquè només amb ells és possible resistir l'autoritarisme i la polarització. En definitiva, hem de formar noves aliances.
El rostre amagat de Crist en el camí d'Emaús
En Crist, els murs de l'odi i la separació han estat enderrocats. La història d'Emaús ens fa entendre això: en el seu viatge, els dos deixebles estan profundament ferits i dividits, però per la presència de Crist que s'uneix a ells neix un nou present. Junts, estem cridats a ser portadors d'aquesta "habilitat d'Emaus" que porta la reconciliació.
L'eslovaca Mária Špesová, de la Xarxa Europea de Comunitats, també ha meditat sobre els deixebles d'Emaús. Recentment, va conèixer uns joves que s'havien burlat dels cristians, afirmant que s'equivocaven.
L'experiència dels deixebles d'Emaús li dona esperança. Jesús va amagar el seu rostre per portar els seus cors a la llum i omplir-los d'amor. Ella espera que aquests adolescents tinguin la mateixa experiència: descobrir el rostre amagat de Jesús. I aquesta cara es veu a través de la nostra!
Ruxandra Lambru, ortodoxa romanesa i membre del Moviment dels Focolares, sent les divisions a Europa pel que fa a la pandèmia, les vacunes contra el Coronavirus i l'estat d'Israel. On és l'Europa de la solidaritat quan els arguments exclouen els valors que estimem, i quan neguem l'existència dels altres o els demonizem?
El camí d'Emaús li va demostrar que és essencial viure la fe en petites comunitats: és junts que anem al Senyor.
Influir en la vida social i política a través dels valors cristians
Segons Valerian Grupp, membre de l'Associació Cristiana de Joves, només una quarta part de la població d'Alemanya pertanyirà a les Esglésies catòlica i protestant l'any 2060. Ja avui, la “gran Església” ja no existeix; hi pertany menys de la meitat de la població, i les conviccions comunes estan desapareixent.
Però Europa necessita la nostra fe. Hem de recuperar-la trobant gent i convidant-la a entrar en una relació amb Déu. La situació actual de les Esglésies recorda la dels primers deixebles de Jesús, amb les seves “Esglésies mòbils”.
Pel que fa a Kostas Mygdalis, assessor de l'Assemblea Interparlamentària sobre Ortodòxia, moviment ortodox que reuneix parlamentaris de 25 països, assenyala que certs cercles polítics estan mistificant la història d'Europa intentant esborrar l'herència de la fe cristiana. Per exemple, les 336 pàgines d'un llibre publicat pel Consell d'Europa sobre els valors d'Europa no esmenten enlloc els valors cristians!
No obstant això, el nostre deure com a cristians és parlar i tenir un impacte en la societat... encara que les Esglésies de vegades vegin amb recel les persones implicades en la política.
Edouard Heger, expresident i primer ministre d'Eslovàquia, també demana als cristians que surtin i parlin, amb coratge i amor. La seva vocació és ser persones de reconciliació.
“He vingut aquí amb una sol·licitud, diu. Us necessitem com a polítics. També necessitem cristians en política: ells porten pau i serveixen. Europa té arrels cristianes, però necessita escoltar l'Evangeli perquè ja no el coneix”.
La crida al coratge i la confiança que vaig rebre des de Timisoara es resumeix en aquestes paraules de sant Pau: “Som ambaixadors enviats per Crist, i és com si Déu mateix fés la seva crida a través nostre: us preguem, en nom. de Crist, reconcilieu-vos amb Déu» (2 Co 5,20).
Foto: Joves amb vestits tradicionals de Romania, Hongria, Croàcia, Bulgària, Alemanya, Eslovàquia i Sèrbia, tots presents a Timisoara, ens van recordar que estem al cor d'Europa.
