Ni St. Irenaeus sa Lyon
1. Kadtong nagbiaybiay sa kamatuoran nga sa wala pa ang ilang paggawas, sa sugo sa Dios, ang mga tawo mikuha gikan sa mga Egiptohanon sa mga sudlanan sa tanang matang ug mga saput ug sa ingon nanglakaw (uban niini nga mga butang), diin ang tabernakulo gihimo didto sa kamingawan, unya ilang gibasol ang ilang kaugalingon nga walay alamag sa mga katarungan sa Dios ug sa Iyang mga sugo, ingon sa giingon usab sa presbitero. Kay kon ang Dios wala magbuot sa pagbuhat niini diha sa representante nga exodo, nan walay usa nga karon maluwas sa atong tinuod nga exodo, i.e. sa pagtoo nga atong gibarugan ug pinaagi niini kita nahimulag gikan sa mga pagano. Kay kitang tanan nahisakop sa gamay o dako nga kabtangan, nga atong nakuha “gikan sa bahandi sa pagkadili-matarong.” Kay asa man nato kuhaa ang mga balay nga atong gipuy-an, ang mga bisti nga atong gitabonan sa atong kaugalingon, ang mga sudlanan nga atong gigamit, ug ang tanan nga gikinahanglan alang sa atong adlaw-adlaw nga kinabuhi, kon dili gikan sa unsa, ingon nga mga pagano, atong nakuha gikan sa atong kaugalingon. kahakog o nadawat gikan sa atong paganong mga ginikanan? , mga paryente o mga higala, nga nakabaton niini pinaagi sa kabakakan? – Wala ako mag-ingon nga naangkon nato kini karon nga nahimo na kitang mga magtutuo. Kay kinsa ang namaligya ug dili gusto nga makaganansya gikan sa pumapalit? Ug kinsa ang mopalit ug dili gusto. aron makapalit ug usa ka butang gikan sa usa ka magbabaligya? Unsang industriyalista ang miapil sa iyang patigayon dili aron makakaon niini? Ug dili ba ang mga magtutuo nga anaa sa palasyo sa hari naggamit ug mga suplay gikan sa mga kabtangan ni Cesar, ug dili ba ang matag usa kanila, sumala sa iyang katakos, nagtagana alang sa mga kabos? Ang mga Ehiptohanon nakautang sa katawhan (Judeo), sumala sa kanhing pagkamaayo ni Patriarka Jose, dili lamang sa ilang kabtangan, kondili sa ilang kinabuhi usab; ug unsa may utang kanato sa mga pagano, kang kinsa kita makadawat ug kaayohan ug kaayohan? Ang ilang naangkon sa kalisud, kitang mga magtotoo naggamit sa walay kalisud.
2. Hangtod niadtong panahona, ang katawhan sa Ehipto anaa sa labing mabug-at nga pagkaulipon, sumala sa giingon sa Kasulatan: “Ang mga Ehiptohanon naghimo ug dakong kapintasan sa mga anak sa Israel, ug naghimo sa kinabuhi nga dulumtanan alang kanila pinaagi sa paghago, yutang kolonon ug lapok. , ug ang tanang buluhaton sa uma ug ang tanang matang sa buluhaton, nga ilang gilupig pag-ayo ang ilang”; Nagtukod sila ug kinutaang mga siyudad alang kanila, naghago ug nagpadako sa ilang bahandi sulod sa daghang katuigan ug sa tanang matang sa pagkaulipon, bisan tuod dili lamang sila dili mapasalamaton kanila, kondili buot usab nga laglagon silang tanan. Unsang inhustisya ang nahimo kung gikuha nila ang gamay gikan sa daghan? ug kanus-a pa unta kita makabaton ug dakong bahandi, kon wala pa kita maulipon, ug migawas nga dato, nakadawat ug gamay kaayong ganti alang sa atong dakong pagkaulipon, ug nanggula nga kabus? Ingon nga ang usa ka tawo nga gawasnon, pinugos nga gikuha sa lain, nag-alagad kaniya sa daghang mga tuig ug nagdugang sa iyang bahandi, ug dayon nakadawat sa pipila ka allowance ug, dayag, adunay usa ka butang gikan sa iyang bahandi, apan sa pagkatinuod, gikan sa iyang daghang mga paghago ug gikan sa iyang dako nga pag-angkon, gamay ra ang iyang gikuha ug gibiyaan, ug adunay mobasol kaniya tungod niini, ingon nga siya milihok nga dili patas; unya ang maghuhukom sa iyang kaugalingon moingon nga dili makiangayon ngadto sa usa nga pinugos nga gikuha ngadto sa pagkaulipon. Ingon usab sila nga nag-akusar sa mga tawo nga nakakuha og gamay gikan sa daghan, ug wala magbasol sa ilang kaugalingon nga wala maghatag bisan unsang pagpasalamat nga angay alang sa mga merito sa ilang mga ginikanan, ug bisan pa nagdala kanila sa labing grabe nga pagkaulipon, ug nakadawat sa labing dako nga kaayohan gikan sa sila. Kini (mga tig-akusar) nag-ingon nga (ang mga Israelita) milihok nga dili makiangayon, nga nagkuha alang sa ilang mga kahago, sama sa akong giingon, ang wala gimina nga bulawan ug pilak sa pipila ka mga sudlanan, ug bahin sa ilang kaugalingon sila nag-ingon nga sila - kinahanglan naton isulti ang tinuod, bisan kung kini daw kataw-anan. sa uban - sila molihok nga matarong kung, alang sa mga kahago sa uban, sila nagdala sa ilang mga pitaka nga hinimo sa bulawan, pilak ug tumbaga nga adunay inskripsiyon ug imahe ni Cesar.
3. Kon maghimo kita ug usa ka pagtandi tali kanato ug kanila, nan kinsay makadawat ug labaw nga matarong – ang katawhan (Israel) gikan sa mga Ehiptohanon, nga nakautang kanila sa tanang butang, o kita gikan sa mga Romano ug sa ubang mga nasod nga walay utang kanamo? Ug ang kalibutan nakatagamtam ug kalinaw pinaagi kanila (mga Romano), ug kita naglakaw sa mga dalan nga walay kahadlok ug milawig bisan asa nato gusto. Batok sa maong mga tawo, ang mga pulong sa Ginoo makatabang kaayo: “Ikaw nga salingkapaw, kuhaa una ang troso gikan sa imong kaugalingong mata, ug unya imong makita (unsaon) pagkuha sa puling gikan sa mata sa imong igsoon.” Kay kon ang nag-akusar kaninyo niini ug nagpasigarbo sa iyang kahibalo, mibulag sa iyang kaugalingon gikan sa katilingban sa mga pagano ug walay bisan unsa nga langyaw, kondili literal nga hubo ug walay mga tiil ug nagpuyo nga walay puloy-anan sa kabukiran, sama sa mananap nga mokaon. herbs , unya angayan nga mahinuklugon tungod kay wala siya kahibalo sa mga panginahanglan sa atong komunidad. Kung gigamit niya ang gitawag sa mga tawo nga langyaw, ug (sa samang higayon) gikondena ang prototype niini, nan gipakita niya ang iyang kaugalingon nga dili patas ug gibalibaran ang ingon nga akusasyon batok sa iyang kaugalingon. Kay makaplagan niya ang iyang kaugalingon nga magdala ug butang nga dili iya ug magtinguha sa dili iya; ug mao kana ngano nga ang Ginoo miingon: “Ayaw paghukom, basin pa unya og kamo pagahukman, kay uban sa paghukom nga kamo mohukom, kamo pagahukman.” Dili nga dili nato silotan ang mga nakasala o miuyon sa daotang mga buhat, kondili nga dili nato sawayon nga ipanghimaraut ang mga sugo sa Diyos, tungod kay Siya may matarong nga pagtagad (^sa tanang butang nga magsilbi alang sa kaayohan. gamita pag-ayo ang atong kabtangan nga kinahanglan natong madawat gikan sa lain, siya nag-ingon: “Bisan kinsa nga adunay duha ka bisti, ihatag ngadto sa mga kabus, ug bisan kinsa nga adunay makaon, buhata ang ingon. Ug: “Ako gigutom, ug kamo mihatag kanako ug pagkaon; hubo ako, ug imo akong gibistihan.” Ug: “Kon maglimos ka, ayaw ipahibalo sa imong wala nga kamot ang ginabuhat sa imong tuo nga kamot.” Ug nahimo kitang husto kon kita mobuhat ug bisan unsang matang sa kaayohan, nga morag sa pagtubos sa ato gikan sa kamot sa laing tawo: Ako moingon “gikan sa kamot sa uban” dili sa diwa nga ang kalibotan mahimong dumuloong sa Diyos, kondili tungod kay kita nakadawat ug ingon niini nga matang sa mga gasa gikan sa uban, sama niadtong (mga Israelinhon) gikan sa mga Ehiptohanon nga midawat ug mga gasa. wala makaila sa Dios – ug pinaagi niini mismo nga butanga atong gitukod ang puloy-anan sa Dios sa atong kaugalingon, kay uban sa Dios nagapuyo niadtong nagabuhat ug maayo, sumala sa giingon sa Ginoo: “Pagpakighigala alang sa imong kaugalingon sa dili matarung nga bahandi, aron nga sa diha nga ikaw mokalagiw, sila dawaton kamo ngadto sa walay kataposang puloy-anan.” Kay ang atong naangkon pinaagi sa pagkadili-matarong samtang kita mga pagano pa, nga nahimong mga magtutuo, kita mibalik sa kaayohan sa Ginoo ug gipakamatarong.
4. Busa, kini mao ang gikinahanglan una sa hunahuna sa panahon sa makapausab nga buhat, ug gikan niadtong mga butanga ang tabernakulo sa Dios gitukod, tungod kay sila (mga Israelinhon) midawat sa makiangayon, ingon sa akong gipakita, ug diha kanila kita gilandongan, nga kaniadto unta pag-alagad sa Dios pinaagi sa mga butang sa uban “Kay ang tibuok prosesyon sa katawhan gikan sa Ehipto, sumala sa dispensasyon sa Dios, mao ang tipo ug larawan sa sinugdanan sa Simbahan, nga kinahanglan gikan sa mga pagano, ug busa Siya sa Ang katapusan (sa panahon) nagdala kaniya gikan dinhi ngadto sa iyang panulondon, nga dili si Moises nga alagad sa Dios, kondili si Jesus nga Anak sa Dios ang naghatag ingon nga kabilin. Ug kon adunay mosusi pag-ayo sa mga pulong sa mga propeta mahitungod sa kataposan ug sa nakita sa tinun-an ni Juan nga Ginoo diha sa pinadayag, iyang makaplagan nga ang mga nasod modawat sa samang mga hampak sa katibuk-an nga miigo sa Ehipto sa tinagmay.
Tinubdan: St. Irenaeus sa Lyon. 5 Mga Libro Batok sa mga Erehes. Libro 4. Ch. 30.
