Sa kinataliwad-an sa usa sa karaan ug labing gitamod nga sagrado nga kalasangan sa India, ang mga indibidwal gikan sa mga lumad nga komunidad nakighiusa sa mga pwersa sa mga Kristiyano aron sa pagpasiugda alang sa pagpreserbar sa ilang giisip nga bililhon ug balaan nga mga lugar sa kakahoyan.
Ginganlan sunod sa baryo diin kini nahimutang—Mawphlang—ang kalasangan nahimutang sa lunhaw nga Khasi Hills sa amihanan-sidlakang estado sa Meghalaya sa India, dili layo sa utlanan sa India sa China. Nailhan nga lainlain nga "Museo sa Kinaiyahan"Ug"pinuy-anan sa mga panganod, "Mawphlang nagpasabot"bato nga gitabonan sa lumot” sa lokal nga pinulongang Khasi ug lagmit mao ang labing inila sa 125 ka sagradong kalasangan sa estado.
Gituohan nga pinuy-anan sa usa ka lumad nga diyos nga nanalipod sa mga lumulupyo sa baryo gikan sa kadaot, ang Mawphlang usa ka dasok, biodiverse nga 193-acre nga mecca alang sa mga tanum nga medisina, uhong, langgam ug mga insekto. Sulod sa mga siglo, ang mga indibidwal mibisita sa sagradong mga kakahoyan sama sa Mawphlang aron mag-ampo ug maghimo og mga sakripisyo sa mananap ngadto sa mga dios nga ilang gituohan nga nagpuyo niini nga mga luna. Ang bisan unsang buhat sa pagpasipala hugot nga gidili; bisan ang yanong buhat sa pagpamupo ug bulak o dahon gidili sa kadaghanang kalasangan.
"Dinhi, ang komunikasyon tali sa tawo ug sa Dios nahitabo," si Tambor Lyngdoh, usa ka miyembro sa kaliwatan sa katigulangan sa lokal nga pari nga clan nga nagkonsagrar sa lasang sa Mawphlang, nagsulti sa Associated Press sa usa ka istorya sa Enero 17. “Ang atong mga katigulangan mipadaplin niini nga mga kakahoyan ug kalasangan aron ipaila ang panag-uyon tali sa tawo ug kinaiyahan.”
Apan karong bag-o, ang pagbag-o sa klima, polusyon ug pagkaguba sa kalasangan nakadaot sa sagradong kalasangan sama sa Mawphlang. Ang pagkakabig sa mga lumad ngadto sa Kristiyanismo, nga gisugdan sa ika-19 nga siglo ubos sa kolonyal nga pagmando sa Britanya, adunay epekto usab sa lokal nga eco-culture.
Matod ni HH Morhmen, usa ka environmentalist ug retiradong Unitarian nga ministro, kadtong nakabig sa Kristiyanismo nawad-an sa ilang espirituwal nga relasyon sa kalasangan ug tradisyonal nga mga pagtuo. "Gitan-aw nila ang ilang bag-o relihiyon ingon nga kahayag ug kini nga mga ritwal sama sa kangitngit, ingon pagano o bisan ang daotan, ”gikutlo sa artikulo sa AP si Mohrmen nga giingon.
Sa niaging mga tuig, mga environmentalist ang pakigtambayayong sa mga lumad ug Kristiyanong komunidad, kauban ang mga ahensya sa gobyerno, adunay hinungdanon nga papel sa pagsabwag sa kasayuran bahin sa kamahinungdanon sa pag-atiman sa kalasangan. Ang mga ekosistema giisip nga bililhon alang sa balanse sa ekolohiya ug biodiversity sa rehiyon.
“Among nakaplagan karon nga bisan sa mga dapit diin ang mga tawo nakabig sa Kristiyanismo, sila nag-atiman sa mga kalasangan,” miingon si Mohrmen.
Ang Jaintia Hills, usa ka dapit sa mga 500 ka panimalay, maoy kasagarang pananglitan. Matod ni Heimonmi Shylla, ang pangulo sa rehiyon, nga usa usab ka deacon, halos tanang residente maoy Presbyterian, Katoliko o membro sa Simbahan sa Diyos.
"Wala nako giisip nga balaan ang kalasangan," ingon niya sa AP. “Apan dako ang akong pagtahud niini.”
Laing Kristiyanong residente sa Jaintia Hills, si Petros Pyrtuh, kanunay nga nanimpalad sa usa ka sagrado nga kalasangan duol sa iyang baryo kauban ang iyang 6-anyos nga anak nga lalaki sa paglaom nga masilsil kaniya ang usa ka pagbati sa pagtahod ug pagtahod sa kakahoyan. "Sa among henerasyon, dili kami motuo nga kini ang pinuy-anan sa mga diyos," ingon ni Pyrtuh. "Apan nagpadayon kami sa tradisyon sa pagpanalipod sa kalasangan tungod kay gisultihan kami sa among mga katigulangan nga dili hugawan ang lasang."
