Vatikán (CNS) – Během vrcholných karanténních opatření COVID-19 v Evropě a Severní Americe byli obyvatelé měst – včetně papeže Františka – zasaženi tichostí na ulicích, modrou oblohou a zpěvem ptáků.
Tato zkušenost dává další význam tématu oslavy Období stvoření v roce 2020, „Jubileum pro Zemi: Nové rytmy, nová naděje“.
Období stvoření začíná 1. září, Světovým dnem modliteb za péči o stvoření, obřad, který inicioval Konstantinopolský ortodoxní ekumenický patriarchát v roce 1989 a přijal papež František pro katolickou církev v roce 2015. Období trvá do října. 4, svátek svatého Františka z Assisi.
Téma „Jubileum pro Zemi“ odkazuje na biblická jubilejní léta v Leviticus 25 – posvátný čas každých 50 let pro obnovení vztahu s Bohem, obnovení spravedlnosti pro jednotlivce a ponechání země, aby se zotavila.
Otec Joshtrom Isaac Kureethadam, úředník v Dikasterii pro podporu integrálního lidského rozvoje, řekl, že téma bylo vybráno ekumenickou organizační skupinou před vypuknutím pandemie COVID-19. Chtěli si připomenout 50. výročí Dne Země 22. dubna.
Ale „téma se stalo tak aktuálním v kontextu uzamčení a pandemie stále zuří po celém světě,“ řekl. Zatímco uzamčení mělo nesmírně negativní dopad na chudé, kteří nemohli pracovat z domova, „ochutnalo nám prostředí s mnohem menším znečištěním, obloha byla jasná, delfíni se vrátili“ do vod u Itálie.
„Malá mezera“ blokády podle něj ukázala, že pokud dostaneš šanci, „příroda může znovu vzkvétat“.
Ekumenická konference evropských církví a Katolická rada evropských biskupských konferencí ve společném dopise vyzývajícím křesťany, aby oslavy označili, uvedly, že biblická výzva k jubileu „zdůrazňuje, že musí existovat spravedlivá a udržitelná rovnováha mezi sociálním, ekonomickým a ekologickým reality.”
„Poučení z biblického konceptu jubilea nás ukazuje k potřebě obnovit rovnováhu v samotných systémech života, potvrzuje potřebu rovnosti, spravedlnosti a udržitelnosti a potvrzuje potřebu prorockého hlasu na obranu našeho společného domova,“ řekl. dopis vyšel 25. srpna.
Celia Deane-Drummond, ředitelka výzkumného institutu Laudato Si' v Campion Hall na anglické Oxfordské univerzitě, řekla, že jubileum znamená odpočinek pro zemi – například tím, že pole nechá ležet rok ladem – a odpočinek pro lidské bytosti, zejména ti, kteří jsou zotročeni ostatními, ale také ti, kteří se cítí nuceni pracovat téměř 24 hodin denně 7 dní v týdnu kvůli výdělku nebo postavení.
„O tom je integrální ekologie; dát dohromady pláč země a pláč chudých znamená nezaměřovat se na jedno nebo druhé, ale na oba současně,“ řekla Katolické zpravodajské službě 25. srpna. „Pokoušet se najít rovnováhu mezi těmito aspekty je někdy docela náročné, ale jubileum je něco jako: ‚Zastavme se, poslouchejme a přemýšlejme o tom, jak musíme věci dělat jinak.'“
Profesorka, která má doktorské tituly v biologii i teologii, řekla, že si myslí, že existují věci, které se lidé naučili během blokování, které vydrží. Očekává například, že online setkání budou i nadále nahrazovat mnoho mezinárodních konferencí, čímž se sníží uhlíková stopa lidí, kteří létají na schůzky po celém světě. Řekla také, že mnoho lidí si bude i nadále užívat krásu, kterou objevili ve svém vlastním sousedství, a radosti z procházky, pěší turistiky nebo běhu v blízkosti domova.
Ale dalším důležitým aspektem jubilea je odpuštění, řekla. "Tendence je klást příliš velký důraz na obviňování lidí z krize, ve které se nacházíme, a nedostatečný důraz na Boží milosrdenství a odpuštění a možnost začít znovu nebo dělat věci jinak."
„Vždycky bych se chtěl vrátit a říct: ‚Není příliš pozdě‘“, pokud jednotlivec nebo vlastník firmy převezme odpovědnost za poškozování životního prostředí a skutečně se změní, což se liší od „zeleného praní“, praxe marketingu společnosti. jako šetrné k životnímu prostředí, když tomu tak není.
Výzva papeže Františka „naslouchat volání chudých nebo naší nemocné planety“ je konzistentní od doby, kdy před pěti lety vyšla jeho ekologická encyklika „Laudato Si“ o péči o náš společný domov.
Ale toto volání bylo během pandemie koronaviru naléhavější.
Papež František na své týdenní generální audienci 19. srpna definoval jako „skandál“ vládní pandemickou pomoc společnostem, které „nepřispívají k začleňování vyloučených, k podpoře těch nejmenších, k obecnému dobru nebo k péči o stvoření“.
„Chtiví po zisku, nechali jsme se zabřednout do věcí a odlákali spěchem,“ řekl papež František v březnu během zvláštní bohoslužby na prázdném, deštěm prosáklém Svatopetrském náměstí.
Lidé „neposlouchali křik chudých nebo naší nemocné planety,“ řekl. "Pokračovali jsme bez ohledu na to, mysleli jsme, že zůstaneme zdraví ve světě, který je nemocný."
Otec Kureethadam řekl, že vzývání jubilea a povzbuzování k modlitbě je holistický přístup k ochraně životního prostředí; zahrnuje prosbu o odpuštění Boha i jeden druhého.
„Naší skutečnou nadějí a modlitbou je, že nám to umožní obnovit lidskost, obnovit solidaritu, obnovit náš vztah s Bohem, mezi sebou navzájem a s životním prostředím,“ řekl.
U příležitosti pátého výročí Laudato Si' v květnu papež zveřejnil modlitbu, v níž prosil Boha, aby „nám umožnil uspět v naslouchání a odpovídání na křik Země a křik chudých. Kéž se jejich současné utrpení stane porodními bolestmi bratrštějšího a udržitelného světa.“
Copyright © 2020 Katolická zpravodajská služba / Americká konference katolických biskupů. Dotazy k tomuto webu zasílejte na adresu [email protected]
