Respektovaný odborník na náboženství vysvětluje rétorický trik, který „fašista“ Trump používá, aby porazil své publikum, aby se podřídilo

Ještě neuvěřitelněji to uvádí New York Times Donald Trump plánoval obléknout se jako Superman při propuštění z nemocnice, libující si ve svém předstírání-Übermensch status, který nadchne jeho příznivce:

V několika telefonátech minulý víkend z prezidentského apartmá v Národním vojenském lékařském centru Waltera Reeda se pan Trump podělil o myšlenku, kterou zvažoval: Když odcházel z nemocnice, chtěl nejprve vypadat křehce, když ho lidé viděli, podle lidí s znalost rozhovorů. Ale pod košili na knoflíky měl tričko se Supermanem, které odhalil jako symbol síly, když roztrhl horní vrstvu. Nakonec v kaskadérském kousku nepokračoval.

Trump je expert politický performer umělec, je profesionální zápasová pata který je zároveň (nelegitimním) prezidentem Spojených států. Navzdory nadějím příliš mnoha členů klábosící třídy ho Trumpův boj se smrtí nepokořil ani nezpůsobil nějaký typ osobního odhalení, které by způsobilo, že by se stal méně krutým, odporným a nevkusným.

Během pobytu v nemocnici a během své domnělé rekonvalescence Donald Trump pokračoval ve svém fašistickém autoritářském chování a požadoval, aby přední demokraté jako Joe Biden, Barack Obama a Hillary Clinton byli obviněni ze zrady za jejich údajný pokus o „převrat“. Během telefonického rozhovoru s Fox News minulý čtvrtek, Trump pokračoval v útocích na senátorku Kamalu Harrisovou, první černoška, ​​která byla nominována na prezidentský lístek hlavní strany, a mimo jiné ji nazval „monstrem“ a „komunistou“.

Jak se na zhoubného, ​​narcistického vůdce kultu sluší, Trump opět pořádá shromáždění, kde mu jeho stoupenci mohou projevit svou lásku a oddanost, i když je pravděpodobně stále nakažlivý koronavirem a jen málo účastníků jeho shromáždění nosí masky. Jako vůdce doslovného kultu smrti, Donald Trump se plně proměnil v lidskou biologickou zbraň. Nyní je příkladem pro své následovníky, kteří jsou ochotni splnit jeho nabídku, cokoli to obnáší.

Několik stoupenců Donalda Trumpa bylo nedávno zatčeno FBI za spiknutí s cílem unést demokratickou guvernérku státu Michigan Gretchen Whitmerovou a možná ji zabít. Tito pravicoví teroristé také plánoval v případě potřeby zaútočit na policii a další donucovací orgány. Trumpův režim se nikdy výslovně nedistancoval od pravicových milicí a dalších teroristických skupin, které slouží jako prezidentovi pěšáci a chuligáni.

Vzhledem k zjevnému zlu Donalda Trumpa, nezanedbatelný počet Američanů byl šťastný, že ho onemocněl COVID-19. Trumpova nemoc pro ně byla formou karmické spravedlnosti, ve které muž, který tolik zranil svou nedbalou nebo kriminální reakcí na pandemii (a další úmyslně kruté politiky) se konečně dočkalo jeho kompenzace. Existovala také naděje, že Trumpova nemoc by mohla ukončit národní noční můru jeho prezidentství.

Co takové emoce a reakce – včetně povinných požadavků, že Trumpovi musí být zaslána pozitivní přání a modlitby – prozrazují o současné americké kultuře? Existuje „správný“ nebo „špatný“ způsob, jak může americký lid reagovat na Trumpovu nemoc? Měli by liberálové a progresivisté vzhledem k jejich vyznávaným hodnotám mít vyšší standard v jejich reakcích na setkání Donalda Trumpa s život ohrožující nemocí?

Ve snaze odpovědět na tyto otázky jsem nedávno mluvil s Dr. Cornelem Westem. Je filozofem, veřejným intelektuálem, aktivistou, vědcem a autorem několika nejprodávanějších knih, včetně „Demokracie záleží“, „Rasa záleží“ a „Černý prorocký oheň“.

West je profesorem praxe veřejné filozofie na Harvardu a emeritním profesorem na Princetonu. V tomto rozsáhlém rozhovoru také sdílí své myšlenky o demokracii a nedávných prezidentských a viceprezidentských debatách a také o tom, jak by americký lid měl nejlépe soustředit své emoce a energii, jakmile Trump přestane být prezidentem.

Můžete také poslechněte si můj rozhovor s Dr. Cornelem Westem na mém podcastu „The Truth Report“

Jste filozof. Jak by měli lidé zvládat své pocity z toho, že Donald Trump onemocněl koronavirem? Je špatné být šťastný z možnosti, že Donald Trump obdrží kompenzaci a karmický trest od COVID? Napáchal tolik zla.

To, co cítíte, je Janusův obličej. Vaše pocity mají dvě strany. Jakýkoli druh lásky a spravedlnosti musí mít vážnou odpovědnost. Tímto způsobem byl Donald Trump nezodpovědný. Smrt by jako taková byla určitým druhem odpovědnosti. Na tomto pojetí odpovědnosti není nic špatného. Druhou stránkou je ale jistý druh opovržení a pomsty v podobě „Ty jsi nám to udělal. Teď to uděláme vám. Přivedl jsi nás dovnitř. Teď tě někdo – Bůh, prozřetelnost, osud, štěstí – udělá.“

Demokratická odpovědnost není totéž jako pomsta nebo božská odplata nebo podobně. Je z jiného rejstříku. Demokracie je o lidské spravedlnosti. Demokracie je pro nás smrtelníky. Je to pro nás omezené lidi. A my omezení lidé musíme mít určitou kontrolu nad svým sklonem k opovržení a pomstě, nebo to jen přidá více k opovržení a pomstě ve světě. Ale pokud se opřeme o lásku a spravedlnost a existuje určitá odpovědnost – když Trump onemocněl, mohl to být určitý druh odpovědnosti, pokud jde o to, že se ho vrátí virus –, v práci funguje jiný druh ducha, jeden které chcete zachovat.

Je dovoleno liberálům a progresivistům užívat si schadenfreude, ty pocity radosti ze spravedlivého a zaslouženého neštěstí jiného člověka? Nebo je tento sentiment mimo to, co by mělo znamenat být progresivní?

Nejlepší na tom, co znamená být progresivním, je to, že člověk nikdy nepropadne žádné hořkosti, pomstě, doufání, že se někdo zhroutí, nebo se dokonce vysmívá něčímu neštěstí nebo pádu. Tuto osobu, jako je Trump, používáte jako referenční bod pro svůj vlastní smysl pro to, kdo jste a co děláte. Nevzdávejte se těchto hodnot.

To je důvod, proč Ježíš řekl: "Milujte své nepřátele." Pokud se opravdu zajímáte o chudé lidi a ubožáky země, pak když milujete svého nepřítele, nemilujete jeho část, která je gangstery. Nemiluješ jejich nenávist. Nemiluješ jejich nadvládu. Právě poznáváte, že i oni jsou stvořeni k obrazu Božímu. Proto používáte referenční bod pro to, kým jste, v nejlepším ze svých vlastních tradic jako barometr a ukazatel. Na lásce k nepřátelům není nic sadomasochistického. Nikdy jim nedovolte, aby stanovili podmínky, podle kterých definujete sebe a svou realitu. Pokud něco takového uděláte, budete na jejich nenávist reagovat celý život.

Co z tohoto očekávání, že by americký lid měl poslat Donaldu Trumpovi dobrou vůli, protože byl hospitalizován a zjevně v nebezpečném stavu? Jak někteří zdůraznili, takové očekávání je emocionálně zneužívající, kdy se má oběť nějak vcítit do osoby, která jí ubližuje, a pečovat o ni.

Musíte zajistit, že žijete vysoce kvalitní život ve své vlastní mysli, srdci a duši. Když přejete Donaldu Trumpovi dobrou vůli, vše, co říkáte, je: „Odmítám být tím gangsterem, jakým jste, protože jste nám dával špatnou vůli. Věřím, že zlaté pravidlo stále stojí za to. A pokud vyšší moc vezme Donalda Trumpa, pak je pryč.

Jak vyřešit očekávání, že by měli přát dobrou vůli zlému člověku, jako je Trump?

Existuje prvek lidskosti člověka, který nelze nikdy plně redukovat na jeho gangsterskou a násilnickou činnost. Proto má zlaté pravidlo stále určitou použitelnost. Donald Trump má stále své blízké. Stále má lidi, kteří se o něj starají. To znamená, že je stále člověkem. Jakmile někoho úplně odstraníte z lidské rodiny, skončíte tím, že budete dělat stejné věci, jaké byly provedeny černochům s rasismem a nadřazeností bílé rasy. Pokud se necháte svést takovými silami a postavíte lidi mimo lidskou rodinu, skončíte ve žlabu spolu s lidmi, kteří spáchali první křivdu. Odmítám tam jít.

Typ rozhovoru, do kterého se zapojujeme, je v americkém veřejném diskurzu velmi vzácný. Věk Trumpa a toto období smrti vytvořily pro Spojené státy a jejich lid morální zkoušku.

Viděli jsme to během debaty místopředsedů. Duchovní úpadek je tak hluboký. Donald Trump přispěl k tak ponížené veřejné kultuře a politické kultuře, že máte někoho, jako je Mike Pence, který dokáže racionalizovat americký fašismus s úsměvem a klidně. Moderátorka Susan Page se vůbec nepokoušela držet Pencea k odpovědnosti. Kamala Harris dělala, co mohla, aby si zachovala svou důstojnost. Věděla, že Pence bude ležet nepřetržitě. Ví, že neúcta k ní přichází a arogance proudí z Pence přímo na ni. Blahosklonnost proudí. Povýšenost proudí i proti ní. Pence se snažil převzít kontrolu nad debatou a nikdo se na něj nepokoušel vyvodit zodpovědnost. Kamala Harris to zkusila několikrát. Udělala to nejlepší, co mohla.

Penceovo chování během debaty bylo jen kulturou neofašismu v reálném čase, provedeno s úsměvem. Neměli bychom být ohromeni a překvapeni takovým útokem. Musíme být upřímní a upřímní ohledně hloubky rozkladu a zchátralosti, se kterými se jako národ potýkáme v podobě Trumpa a Pence a jejich spojenců a hnutí.

Když vidím Mikea Pence, myslím na Indianu, která byla na počátku 20. století pevností pro Ku Klux Klan. V jiné éře by byl Pence tím typem, který mohl jít z Klavern do zasedací místnosti banky. Obávám se, že příliš mnoho lidí věří, že zlo nenosí oblek.

Věřím, že Mike Pence byl Trumpifikován. Od doby, kdy se stal viceprezidentem, se ještě více formuje do obrazu Donalda Trumpa. Pence miluje moc. Miluje viditelnost. Pozici viceprezidenta miluje. Tímto způsobem můžeme vidět prohlubující se zkaženost duše Mikea Pence. Proto Pence během debaty překypoval toxickou maskulinitou. Pence se choval, jako by nemusel nikoho poslouchat. Někdo se Pence na něco zeptá a on odpoví, jako by to byly neentity. Pence se prostě rozhodne je ignorovat a říct, co chce říct. Když se Kamala Harris pokusila zasáhnout a měla svůj čas, Pence se na ni podíval jako: "Opravdu očekáváš, že tě budu respektovat?" Jsem Mike Pence. Jsem součástí neofašistické kultury. Nerespektujeme lidi, jako jsi ty." Tím Pence také nerespektoval americký lid jako publikum pro to, co měl být velmi důležitý dialog.

Jakákoli diskuse o Miku Penceovi by také měla zahrnovat „křesťanský fašista“, jak je popisován.

Pro Trumpa hlasovalo 65 procent bílých evangelikálů. Získal 50 % bílých mužů a přes XNUMX % bílých žen. To je další známka kulturního úpadku v této zemi. Bílá nadřazenost je veřejnou tváří amerického neofašismu. Od Ku Klux Klanu po Radu bílých občanů bílí křesťané vždy hráli zásadní roli při prosazování postojů a praktik bílé nadřazenosti.

Pokud jde o deliberativní demokracii nebo komunikativní demokracii, co jste viděli, když jste sledovali tyto první dvě debaty?

Veřejný život v Americe se tak vyprázdnil a vyprázdnil, že samotná představa o veřejné konverzaci, natož o kvalitní veřejné konverzaci, je pryč. Debaty jsou v nejlepším případě prázdnou divadelní podívanou na mluvení a v nejhorším jen na tyranské útoky a vzájemné napadání. Chci říct, že Harris je mnohem intelektuálněji talentovaný než [Pence]. Joe Biden tak ve své debatě s Donaldem Trumpem neměl vůbec žádnou šanci.

Trumpova debata s Bidenem byla cvičením fašismu a autoritářství. Trump tuto debatu podle těchto kritérií vyhrál. Bohužel příliš mnoho lidí v mainstreamových médiích a široké veřejnosti stále uplatňuje staré, pohodlné standardy, a tím rámuje své chápání Trumpovy strategie a tohoto politického momentu obecněji kolem průzkumů veřejného mínění a ohniskových skupin. Trumpovým cílem bylo zesměšnit premisu dokonce vést debatu. Bylo to pro něj nejhorší demagogické, autoritářské politické divadlo.

Šel bych ještě dál. Řekl bych, že Trump nebyl jen zesměšňující, ale také fašistický. Jednou z rétorických strategií fašisty je porazit své publikum, přimět lidi, aby se cítili, jako by neexistovala žádná naděje. Lidé musí mít pocit, že jiná možnost neexistuje. Mohou nenávidět vás, autoritářského fašistu a demagoga, ale také nenávidí celý politický proces. Lidé jsou pak na duchu utlačováni: Jejich duše je tak zdrcená, že se nedají pohnout, aby volili kohokoli.

Když Trump opustil debatu, on a jeho lidé pravděpodobně řekli: „Nejen, že jste vyhráli, dosáhli jste svého cíle. Porazil jsi Bidena. Porazil jsi moderátora. Porazili jste publikum. Porazil jsi americký lid."

Nacházíme se ve světově historickém okamžiku. Jak se blíží den voleb a cokoli se v této zemi může stát dál, je to vzrušující, děsivé a vyčerpávající zároveň. Jako lidské bytosti v životě nevidíme okamžik takového důsledku příliš často, pokud vůbec. Prosím, pomozte mi zorientovat se v těchto pocitech – pocitech, které jistě zažívá i mnoho dalších lidí v této zemi a po celém světě. Je to něco jako horská dráha.

Je to jako žít v 1960. letech v Africe, Asii, Alabamě, Mississippi, Gruzii a apartheidu na americkém jihu. V letech 1955 až 1970 mělo žít v nejsvětově nejhistoričtějším transformačním okamžiku za velmi dlouhou dobu. V současnosti žijeme v podobném okamžiku, s věkem Trumpa a nadcházejícími volbami. Ale v tomto okamžiku oproti předchozímu je ekologická katastrofa, ekonomická katastrofa, sociální katastrofa a duchovní katastrofa. Pro příliš mnoho lidí chybí schopnost představit si svět a realitu, za které stojí za to bojovat, obětovat se a dokonce pro ně zemřít.

Předpokládejme, že ve vesmíru existuje nějaký druh spravedlnosti a Donald Trump bude v den voleb odvolán nebo jinak zbaven úřadu. Až se tak stane, budou se v ulicích konat večírky a oslavy. Nad Spojenými státy se přenese radostná vlna. Co by měli dobří Američané dělat s touto energií do budoucna?

Zemře-li vůdce neofašistického hnutí, je to snadné vítězství. Nyní se musíme vypořádat se zdrojem samotného fašistického hnutí. Aby to mohla udělat tady a teď, musí americká společnost přetvořit celý diskurz a veřejnou konverzaci, aby se ujistila, že chudí lidé a další zranitelní lidé jsou středem konverzace a agendy změny. Pokud zachováme své základní hodnoty a závazky, pak pokud jsme zabiti v boji, můžeme říci: „Tady je ten dar. Něco většího než já, protože můj život sám byl darem, který přišel z něčeho většího, než jsem já.“ Tato oběť pomáhá udržet a vytvořit pozitivní změnu.