A osmého dne Bůh stvořil Zoom.
Možná budete v pokušení tomu uvěřit, když v roce 2020 mluvíte s náboženskými vůdci. Od kvakerů po muslimy, unitáře až po Židy se věřící na celém světě museli přizpůsobit této náročné době a mnozí z nich používají zoom a další technologie ke shromažďování k uctívání a udržovat jejich společenství víry silná.
„Zoom nám funguje opravdu dobře, lépe, než bych předpokládal,“ říká Susan Gore, prezidentka správní rady Clearwater Unitarian Universalists. „Nejsem technicky zdatný, ale naučil jsem se dost na to, abych mohl každý týden pořádat několik setkání. Nečekaným bonusem je, že naše nedělní návštěvnost byla výrazně vyšší než obvykle v létě. Je jednodušší jednoduše zapnout počítač a nemusíte bojovat s provozem a/nebo horkem. Také poskytujeme školení o tom, jak dělat Zoom vedoucím výborů, členům a všem, kteří se chtějí učit.“
Rabín Michael Porop říká, že Temple Beth-el v Jižní Pasadeně vždy využíval nějakou technologii, živě vysílal své pravidelné služby a události velkých svátků, ale virus z nich udělal „svou hru“.
„Dříve jsme měli pouze jednu kameru s pevným úhlem streamování v nižším rozlišení, ale od pandemie jsme přidali kamery a získali mnohem vyšší rozlišení,“ říká Porop. "Děláme také věci, jako je přednatáčení hudebních čísel, která můžeme vložit do živého vysílání."
Porop řekl, že chrám nyní poskytuje různé možnosti, jako je živé vysílání na jejich webových stránkách, na Zoom nebo přes facebook a YouTube.
„Jsme rádi, když můžeme lidem dát možnost používat jakoukoli platformu, která jim nejlépe vyhovuje,“ řekl.
Bohužel tyto technologie mají své nevýhody.
Porop říká, že jeho synagoga zažila dva případy „zoomového bombardování“, kdy se nevítaní hosté pokusili narušit bohoslužbu.
"Bylo to znepokojivé, ano, ale přinutilo nás to zavést lepší ochranu pro naše akce Zoom," řekl. „Nyní vyžadujeme hesla nebo ‚čekárny‘, aby se lidé mohli zúčastnit. Zatím se zdá, že tato opatření fungují."
Jaké to je virtuálně uctívat?
„Setkání pomocí Zoomu bylo pro mnohé z nás zpočátku zvláštní,“ říká Linda Morganstein, referentka Setkání Petrohradské náboženské společnosti přátel (Quakers). „Býváme starší skupinou lidí, z nichž někteří mají problémy s technologiemi. Ale ti mladší z nás hodně pomohli a postavili nás, a teď to vypadá, jako bychom se k sobě ve skutečnosti více vážili; možná ještě laskavější a ohleduplnější, když se pohybujeme spolu přes telefon a počítač. Myslím, že nás to udělalo laskavější; soucitnější."
Imám Abdul Karim Ali je předsedou Muslimské asociace Tampa Bay. I když řekl, že několik mešit se začalo scházet osobně, většina se rozhodla pro tradiční páteční večerní modlitbu přes Zoom. Muslimové se modlí pětkrát denně, takže mnozí jsou zvyklí tento rituál dodržovat doma se svými rodinami.
"Díky Alláhovi, že žijeme, když žijeme," řekl Ali. "Kdyby tato pandemie zasáhla před 1400 lety, kdy islám teprve začínal, neměli bychom možnosti, které nám dnešní technologie poskytuje."
Ali rád používá tradiční muslimský příběh, aby ilustroval, jak komunita vnímá pandemii a jak na ni reaguje. Vypráví se, že muž vjel na svém velbloudu do vesnice a zastavil se v místním podniku na občerstvení. Zapomněl však svého velblouda dostatečně uvázat, a když vyšel, velbloud byl pryč. Z toho plyne poučení, že metaforicky měli byste vždy sledovat svého velblouda – a Ali přirovnává virus k velbloudovi.
"Je pro nás důležité vědět, kde velbloud je a co dělá, abychom mohli podle toho reagovat," říká Ali.
Ali vysvětluje, že muslimové věří ve vědu a budou se obracet na vědce, lékaře a další zdravotníky, aby jim poskytli rady, kdy je vhodné, aby se komunita začala osobně setkávat. Poznamenává, že v muslimské víře není nic, co by členům bránilo v očkování. Pokud se ukáže, že je bezpečný a účinný, říká, že on a jeho rodina budou ve frontě, aby to vzali.
Sledování směru vědy je také nejvyšší prioritou v Poropově komunitě. Poznamenává, že chrám dal dohromady pracovní skupinu lidí ze zdravotnictví, školství, obchodu a vědy, aby je vedl k tomu, kdy bude bezpečné znovu zahájit osobní bohoslužbu.
Kvakeři také zaujímají společný přístup k výzvě osobního shromažďování.
"Existuje kvakerský výbor tvořený lidmi z celého státu, kteří se tímto problémem zabývají," řekl Morganstein. "Budeme mít znalosti a myšlenky od těchto lidí, aby nás vedly." Kromě toho bude naše shromáždění hovořit o tom, co se možná bude muset stát s naším konkrétním shromážděním a shromážděním, abychom se znovu cítili dobře při uctívání osobně. Chceme ocenit zranitelná místa naší komunity a netlačit na žádné konkrétní datum. Bůh je v nás a kolem nás; takže všude je posvátné, k tomu nutně nepotřebujeme budovu.“
Gore říká, že zatímco UU podnikají veškerá preventivní opatření, pokud jde o virus, v komunitě panuje určitá netrpělivost.
"UU bývají velmi 'opojní' lidé," říká Gore. „Zamaskujeme se, umyjeme si ruce a zůstaneme doma – většinou. Většinou, říkám, protože jsme také hrdí na svou rozmanitost. Někteří členové UU Clearwater cítí, že je načase, aby se „vrátili dohromady“. I když bych rád viděl své přátele tváří v tvář, věřím, že je příliš brzy předpovídat, kdy se znovu osobně setkáme. Možná příští jaro…pokud nedojde k oživení spojenému s chřipkou.“
Morganstein věří, že výzvy roku 2020 mohou ve skutečnosti sloužit k posílení komunitních vazeb.
„Doufám, že ostatní organizace mají stejný typ 'otevřených' zkušeností, o kterých jsme mluvili na našem Setkání – vidět jeden druhého a sami sebe novými způsoby a uvědomit si, jak hluboké a živé jsou naše pouta,“ říká. . „Občas s sebou katastrofa přinese útěchu a dary, které jsme nemohli předvídat. Myslím, že tohle byla jedna z těch dob."
Tým Gabber vrátil tištěnou verzi novin a přepracovali jsme naše webové stránky, abychom vám usnadnili získávání zpráv. Ještě nejsme z lesa a každá maličkost pomáhá zaplatit naše reportéry, tiskárnu a další výdaje. Podpořte místní zprávy a rodiny – přispějte nyní, aby The Gabber Newspaper sloužily komunitě, kterou miluje!
