Svatá zbožná Theophana Basarab je novou světicí, která bude zapsána do kalendáře rumunského patriarchátu, rozhodl Svatý synod rumunské církve na svém zasedání ve čtvrtek 17. února. Její památka bude uctěna 28. října. Podle církevního rozhodnutí bude oslavována jako „první rumunská jeptiška“, která zůstane známá pod svým jménem.
Theophanes je mnišské jméno bulharské královny Theodory, první manželky cara Ivana Alexandra, se kterou se oženil ještě jako despota v Loveči v roce 1323. Byla dcerou valašského vojvodu Ivanka I. Basaraba a její rodné jméno bylo Braida. Vzdělaná princezna přijala vladařovo jméno Theodora, spojované ve středověku se dvěma slavnými byzantskými císařovnami – Theodorou, manželkou císaře. Justinián Veliký a Imp. Theodora, který obnovil uctívání ikon v roce 843. V Loveči Theodora sponzorovala kulturu, založila centrum pro kopírování rukopisů hory Athos ve staré bulharštině a mnoho z nich se rozšířilo po východní Evropa.
Když se Ivan Alexander stal v roce 1331 bulharským králem, přestěhovala se do hlavního města Tarnova a vládla s ním téměř patnáct let. Tam nadále povzbuzoval a podporoval rozvoj literatury – mezi pozoruhodné rukopisy z této doby patří bulharský překlad byzantské kroniky Konstantina Manasseho, dnes uložený ve Vatikánském muzeu a mnohé další. atd. V Chvále cara Ivana Alexandra, obsažené v Sofijském žaltáři (Sofijský písničkář, 1337), je Theodora popsána jako „zbožná žena“: „Raduj se, zbožná ženo, královno Theodoro!“ Z manželství s bulharským králem Theodorou má čtyři děti – Michaila Asena, Ivana Sratsimira, Ivana Asena IV. a Vasilisu. Královna se stala patronkou mnoha kostelů a klášterů, včetně skalního kláštera Basarbovo poblíž Ruse.
V roce 1345 se s ní Ivan Alexander rozvedl a oženil se s židovkou Sárou, která přijala při křtu stejné jméno – Theodora. Bývalá královna se nevrátila na Valašsko, ale odešla do nejmenovaného ženského kláštera u Tarnova a stala se mnichem pojmenovaným po jiné byzantské císařovně – Theophanes (865-897). Dá se předpokládat, že zažil duchovní vliv hesychastu sv. Theodosia z Tarnova, s nímž měl Ivan Alexandr blízko, tím spíše, že slavný asketa patřil k těm, kteří neschvalovali nárůst židovského vlivu u dvora.
Zažil smrt dvou svých synů – na jedné z miniatur v bulharské Manasievově kronice je vyobrazena na smrtelné posteli svého syna Ivana Asena, který zemřel v bitvě s Osmany u Sofie v roce 1349.
Poté, co se její syn Ivan Sratsimir stal vládcem vidinského království, přestěhovala se tam s ním i jeho matka, jeptiška Teofania (Teofania, Teofana) – podle legendy v Albotinském skalním klášteře. I zde se Vidin stal kulturním centrem bulharských zemí, navazujícím na literární činnost Loveče a Tarnova. Jedním z nejcennějších rukopisů je Vidinská sbírka, která obsahuje životy šestnácti světic.
Není přesně známo, kdy jeptiška Theophanes zemřela. Podle jedné verze zemřela ve věku 90 let a byla pohřbena před oltářem kostela ve skalnatém Albotínském klášteře. Podle jiné verze zemřela dříve, brzy po přestěhování do Vidinu.
Zůstává v paměti místní církve jako svatá a zbožná žena.
O osudu jejích relikvií existují různé hypotézy, protože jejich historie se prolíná s historií relikvií byzantské císařovny Theophanes, která je ve středověkém Bulharsku široce uctívána. Jejich osud je dnes neznámý.
