Neuvěřitelné, ale pravdivé: myšlenky mění vesmír. Svět trpí kvůli našim zlým myšlenkám. Bůh viděl v předpotopním lidu, že „všechny myšlenky a myšlenky jejich srdce byly ve všech dobách zlé“ (Genesis 6:5) – a přivedl na zem potopu. Svět hynul rozzlobeným živlem – lijáky bičovaly, vlny nemilosrdně smetaly vše, co jim bylo na cestě – a to jen proto, že „myšlenka lidského srdce je od mládí zlá“ (Genesis 8:21).
Bůh také viděl upřímné myšlenky hrdých stavitelů: „Udělejme si jméno“ (Gn 11) – a smíchal jejich jazyk v Babylóně – došlo k sociokulturní katastrofě. Čím byly zaneprázdněny myšlenky Sodomitů? Škoda to psát a je nechutné si to představit – i ti, kteří byli anděly potrestáni slepotou, tápali, aby našli vchod do Lotova domu, a samotnému Lotovi bylo řečeno: „Pojď sem“ (Genesis 4:19-9) – vášeň je v hlavě všech jejich myšlenek a kataklyzma, které se tehdy stalo, zná každý. Žádná tráva, žádné ryby, žádní ptáci – flóra a fauna Mrtvého moře nejsou příjemné pro oči. Hvězdy zhasnou, obloha se zkroutí jako svitek, slunce se promění ve tmu a měsíc – v krev díky tomu, že myšlenky lidí jsou Babylon i Sodoma, a pyšná zkaženost předpotopního světa.
Takže myšlenky jsou příliš zásadní. O člověku se totiž říká: „Jaké jsou myšlenky v jeho duši, takový je i on“ (Přísloví 23:7). Naše podstata je určena našimi myšlenkami. Ať si nikdo nemyslí, že v myšlenkách lze dělat to a to, ale hlavní je dělat dobře. Nebude to fungovat, pokud v myšlenkách není nic dobrého. „Muž s dvojí myslí je nestálý ve všech svých cestách“ (Jakub 1:8). Nepodávejte si ruku se slabým, nenechte někoho jiného předjet (ve stejné zácpě na silnici), neříkejte vřelé slovo ani těm nejmilovanějším – manželce, dětem, rodičům – protože nic dobrého neexistuje v myšlenkách.
***
Ukazuje se, že se myšlenky mění? Ano, a nejen Vesmír. Myšlenky vše mění. Zde byl „zastiňující cherubín“ (Ez 28:16) – „pečeť dokonalosti, plnost moudrosti a koruna krásy“ (Ez 28:11). Ale on si jen pomyslel: „Jsem lepší než všichni ostatní“ – a „spadl jsi z nebe, denní děvče, synu úsvitu“ (Iz 14). Uklouzl na vlastní hrdosti! „Tvé srdce bylo povýšeno pro tvou krásu; Zničil jsi svou moudrost pro svou marnivost“ (Ez 12:28). „Já“ se stalo středem vesmíru – a zlo napadlo čistý svět stvořený Bohem.
***
Bůh stvořil svět svými myšlenkami. To nás učí svatí otcové. „Vytváří myšlenky a tato myšlenka, doplněná Slovem a doplněná Duchem, se stává skutkem“ (Sv. Jan Damašský). Myšlenka na Boha je nevýslovně krásná, nevýslovně moudrá, nevýslovně požehnaná. A proto vesmír ve své úchvatné kráse, ve své nekonečné moudrosti odráží Boží plán, Boží logo, Boží myšlenku.
Stvoření člověka je k obrazu Toho, který stvořil. Myšlenka člověka vytváří život člověka takový, jaký bude. Člověk – odraz Boha – je povolán ke zkrášlování světa. A především ozdobte svou čistou, laskavou, krásnou myšlenkou. Opravdu si myslíme, že tím hlavním jsou dekory, designy, outfity a další nálepky vnějšího života, a dokonce i uvnitř nás, dokonce naprostá ostuda?
***
Skutky jsou ztělesněním myšlenky. Jako řeka začíná od pramene a strom – od kořene, tak i práce člověka – od jeho myšlenky
Myšlenky některých jsou jako nádherná symfonie. Myšlenky druhých jsou jako broušení železa o sklo nebo jako divoké rány klackem po okrajích zrezivělého sudu. Takové myšlenky vybuchnou v nesouladu v neuspořádaném slově a neuspořádaném činu. Neboť skutky jsou ztělesněním myšlenky. Jako řeka začíná od pramene a strom začíná od kořene, tak práce člověka začíná jeho myšlenkou.
Svatí otcové říkají, že andělé jsou rychlí, jak si mysleli. Ale naše myšlenky se mohou stát anděly – když se stanou posly Čistoty, Světla, Lásky. Když v sobě nesou zlo, stávají se jako padlý anděl.
Pro některé je mysl ďáblovým vozem. Skvěle ovládá chování člověka, otáčí jeho myšlenkami jako otěže. Zlý jezdec, jedoucí na duši, ji nasměruje k útesu nebo do bažinatých a viskózních míst, kde smrt drze tyranizuje. V jiných, řekl mnich Macarius Veliký, je mysl trůnem božství. Taková mysl uvažuje o nebeských tajemstvích a vidí také tajemství pozemské cesty. Pomůže těm, kteří uvízli na bažinatých místech, dostat se ven. Čistá mysl totiž vidí cestu, ale zatemněná mysl nevidí své vlastní potíže.
Myšlenky některých jsou jako čisté odrazy anděla, myšlenky jiných jsou zlověstné odrazy démona. Častěji se však v jedné a té samé osobě odehrávají podivné změny: buď zazáří nebeské světlo, pak zeje mezera ponuré temnoty. A proto žijeme v neustálém boji.
***
Ať nikdo neříká, že nikdo nevidí naše myšlenky: říkají, že nezáleží na tom, co máte na mysli. Druhý nevidí vaše myšlenky, ale uvidí, k čemu vás vaše myšlenky přivedly. Špinavé myšlenky vám kazí život i tvář. Tvář zkroucená hněvem je plodem špatných myšlenek. Zelená závistí, černá nenávist, bledá zbabělost, strach, sklíčenost. Marnotratný, zlá přání – a zanechají pečeť. Ani si nemyslete, že se na vás vaše myšlenky nijak neobjeví.
Druhý nevidí vaše myšlenky, ale uvidí, k čemu vás vaše myšlenky přivedly
Čisté prameny, i když o nich nikdo neví, budou zalévat lesy. Bez nich život naší přírody vyschne, uschne. Stejně tak čisté myšlenky, i když je ostatní neznají, jsou prameny našeho života. Hlava plná zlých myšlenek je jako jaderný reaktor vyzařující smrtící záření. I když je takový reaktor schovaný někde v poušti, stejně někomu ublíží. Dříve nebo později jeho záření někoho ovlivní. A teď si představte, že lidé chodí jako jaderné reaktory – kypí vztekem, rozhořčením. Čas od času někdo prorazí a pak dojde k výbuchu – v podobě strašlivého zločinu, co se uvnitř nahromadilo, se vysype ven.
Fáze šíření zla na zemi jsou následující. Za prvé, člověka hlodají jeho vlastní hříšné vášně. Uvnitř to vře, poznáme je podle jejich pocitů, pocitů, myšlenek – zlé, odporné, malátné. Jsou strašidelní. Jako by ho kously divoké vosy, člověk to nakonec vzdá a začne zase jako šílený kousat, hlodat ty, kteří jsou poblíž. Otrávený zlými myšlenkami otravuje životy vašich nejbližších. Pokud se vzdají, budou infikováni stejnou zákeřností. Přesto se společně promění v bublající ústí sopky. A jak po tomhle nemůže dojít ke kataklyzmatům, válkám a mrazivým zločinům?
Zlé, hříšné myšlenky vytahují z duše všechny síly, vysávají životní energii
Vosa štípe, komár pije krev a zlé, hříšné myšlenky vytahují z duše všechny síly, vysávají životní energii. Po bouři zlých myšlenek jistě vyjdete vyčerpaní. Ale neubližujete tím jen sobě. Člověk, který je zvyklý živit zlé myšlenky, je jako úl divokých vos. Bzučí a zraňují každého, kdo se přiblíží. Jejich jed je zbytečný, otravuje a způsobuje akutní bolest.
Ukazuje se, že našimi nejhoršími nepřáteli jsou naše zlé myšlenky. Pokud vaše myšlenky zapáchají a hnijí uvnitř vás, jak se nemůžete cítit špatně? Ale je vám ze sebe špatně. Proč si pořád myslíš, že za tvé potíže může někdo jiný? "Jak dlouho ve vás budou hnízdit zlé myšlenky?" (Jer 4:14).
***
Pravda je hořká, ale musíte ji vědět.
Nezadržuj vítr otevřenýma rukama, nezastavuj hrozivé poryvy bouře jen svou touhou. Takže jen síla vaší mysli sama o sobě nezadrží vítr myšlenek. Poslouchají Pokorného, který řekl: "Drž hubu, přestaň." „A vítr ustal a nastalo veliké ticho“ (Marek 4:39). A aby tomu tak bylo i v našem životě, musíme s Ním plout na jedné lodi, dokončit běh života, jak žádá, a pokorně ho prosit: „Pane Ježíši Kriste, Synu Boží, smiluj se nade mnou, hříšník." V textu evangelia je hluboká moudrost. Z pýchy, která kdysi napadla svět, povstaly bouře a zlé živly, ale nyní se objevil Pokorný – a všechno Ho poslechlo.
Jeden bratr se zeptal Abby Pimena Velikého, jak se vypořádat se vzpurnými myšlenkami. Starší odpověděl:
„Tento čin je jako člověk, který drží v levé ruce oheň a v pravé misku s vodou. Pokud oheň plápolá, nabere vodu z misky a uhasí oheň. Oheň jsou návrhy nepřítele a voda je vroucí modlitba před Bohem. “
Modlitba je stejná myšlenka, pouze adresovaná Bohu
Kdo dal člověku mysl – k Němu a otoč svou mysl. Kdo do tebe vložil mysl – pozvedni zrak své mysli k Němu. Svou mysl si totiž nemůžete vyčistit sami.
Blesky, které blikají na východě, jsou vidět i na západě. A paprsek vycházejícího Slunce v mrknutí oka osvětlí tvář země. Takže laskavá, čistá myšlenka je schopna osvětlit náš život. Protože není nic rychlejšího než myšlenka. Modlitba je stejná myšlenka, pouze směřovaná k Bohu.
Opravdu si myslíme, že modlitba je klanění se bez myšlení a cítění, jako bezduché jednání těla? Je modlitba skutečně mechanickým znamením kříže, bez citu a smyslu, jako podmíněný reflex? Je modlitba skutečně textem sama o sobě, bez pro nás jasného obsahu? - Ne! Modlitba je myšlenka, která stoupá k Nebi, čistá k Nejčistšímu. Modlitba je vřelé povzdechnutí srdce s myšlenkou živou a světlou.
Zde je Mojžíš a lidé, kteří se odvážili k exodu. Před námi je Rudé moře, vlny bijí o pobřeží. A vzadu – vyvolené vozy, zuřivost Egypťanů je nezměrná, jejich nálada je rozhodující. Izraelité jsou zoufalí: „Copak nejsou v Egyptě hrobky, které jsi nám přinesl, abychom zemřeli v poušti? (Ex 14:11). Mojžíš se snaží lidi uklidnit. A pak se Bůh sám obrátí k Mojžíšovi: "Proč ke mně pláčeš?" (Ex 14:15). Ale Mojžíš neotevřel ústa, vzduch nebyl naplněn hlasitou modlitbou. Jeho srdce křičelo a jeho myšlenka stoupala k Všemohoucímu jako vonné kadidlo. A stal se zázrak – moře se rozestoupilo, lidé se míjeli jako suchá země. Inteligentní modlitba, naplněná hlubokým srdečným citem, byla Bohem přijata – a obvyklá pro zákony země se proměnila v neobvyklé, protože si vzala něco z nebeských zákonů.
Příroda se neřídí ani tak fyzikálními zákony, jako spíše Stvořitelem přírody, který tyto zákony ustanovil
Svět se mění tam, kde mysl člověka skrze modlitbu stoupá ke spojení s Bohem. „Eliáš byl muž jako my a modlil se modlitbou, aby nepršelo; a na zemi nepršelo tři roky a šest měsíců. A znovu se modlil: nebe dalo déšť a země vydala své ovoce“ (Jakub 5:17-18). Příroda se neřídí ani tak fyzikálními zákony, jako spíše Stvořitelem přírody, který ustanovil fyzikální zákony. Ale jak budete žádat Boha o deště nebo nedostatek deště, když ve vás jsou hromy a blesky? Jak se změní svět kolem nás, když se nezmění svět uvnitř nás? A proto je smyslem modlitby to, že se proměňuje především naše vlastní mysl.
***
V myšlenkách vládne ticho z nejneočekávanějších důvodů. Například jste někoho litovali, v těžké chvíli jste pomohli ze srdce – a vaše duše se cítila lépe. Pomohl jinému, ale získal to sám. I vaše myšlenky se zklidnily, protože ve vašem srdci zavládl mír. To znamená, že ticho mysli náhle a nečekaně pochází z milosrdenství. A proto nemilosrdný člověk, ať se modlí sebevíc, nezíská ani čistotu mysli, ani tichost srdce.
Svět se také rodí z odpuštění – když jste přestali držet zlo na pachateli. Tato zkušenost je nevysvětlitelná a nevysvětlitelná racionálně. Je nemožné přesvědčit někoho, aby odpustil, pokud je jeho srdce rozhodně proti. Ale neodpuštění je nepřátelství. A kde je nepřátelství, tam je bouře myšlenek. Odpuštění je svátostí proměny duše z duše nenávistné, trestající, pomstychtivé v duši milující, milosrdnou, litující. Kde je Království dobra, myšlenky na zlo netyranizují. Odpuštění přináší mír.
Nejúčinnější zbraní je ale pokora. Je tajemný a někdy se zdá nepolapitelný. Ještě těžší je to vysvětlit. Pokora je nevysvětlitelná – stejně jako je nevysvětlitelný sám Pán, zářící světlem pokory. Ale ti, kteří to získali, naučili se od Tichých a Tichých a vzali na sebe Jeho jho, nalezli pokoj (viz Matouš 11:29). Svatý Ignác o sobě vyprávěl, jak hned po vstupu do kláštera podstoupil poslušnost v refektáři. Jednou položil misku na poslední stůl, u kterého seděli prostí novicové, a v duchu řekl: „Vezměte ode mě, služebníci Boží, tuto ubohou službu. Při tom najednou pocítil v srdci milostivou útěchu, která ho asi měsíc neopustila. Pokora je branou Boží milosti a milost léčí duši jako voňavá, léčivá myrha.
Čistá myšlenka nás vrací do čistého dětství. Na úsvitu našich let vnímáme svět úplně jinak – obraz světa je svěží, prosycený pestrými barvami, plný dechu života. Zdá se, že vidíme svět v jeho nedotčené kráse a nevinnosti, částečně přicházíme do kontaktu s rajskou vizí. Ale štěstí dětství nespočívá v absenci problémů a starostí. Dětské štěstí spočívá v čistých a nevinných myšlenkách. Neexistuje žádná zkušenost se špínou pro dospělé. Dítě se dívá s nadhledem na svět jako na království radosti. A proto ten, kdo si očistil mysl, pohlíží na svět očima dětského úžasu a dětské radosti.
Myšlenka není omezena v těch, kteří nejsou omezeni v životě.
***
Svatý Mikuláš Srbský jednou řekl:
„Můžete-li člověku pomoci – pomozte, nemůžete-li pomoci – modlete se, pokud se neumíte modlit – myslete na toho člověka dobře! A to už bude pomoc, protože i bystré myšlenky jsou zbraní. “
Pokud chcete udělat něco dobrého pro lidi – mějte o nich dobré myšlenky.
Takže pokud chcete udělat něco dobrého pro lidi – mějte o nich dobré myšlenky. Dobrá myšlenka je dobrý začátek. Dobrý postoj se rodí z laskavé myšlenky. Vlídné slovo se zrodí z laskavé myšlenky. A skutek nemůže být laskavý, pokud vaše myšlenky nejsou laskavé.
Lékař, který se zaváže léčit zlými myšlenkami, jistě někomu ublíží. Učitel, který začne hodinu se zlými myšlenkami, se promění v monstrum. Policista nebo voják – je děsivé si jen představit, v co se jejich zlé myšlenky promění. Stavitel a prodejce, řidič a inženýr, představitel jakékoli profese – podle svých myšlenek buď tvoří, nebo ničí.
Dobré myšlenky – a dobrý život. Myšlenky jsou zlé – a život je zlý. Pohledný člověk je člověk s krásnými myšlenkami. Laskavý člověk je člověk s dobrými myšlenkami. Stejně jako ten, kdo živí zlé, ošklivé myšlenky, je sám zlý a ošklivý.
Jeden ze svatých řekl: „Mysli na to dobré, abys nemyslel na to špatné, protože mysl netoleruje nečinnost. Tuto pravdu nám sdělil mnich Efraim Syrský, opírající se o to, co před ním řekli svatí. Mysl není nikdy nečinná. Pokud mu nedáte dobré zaměstnání, sklouzne ke zlému činu. Pokud do něj nezasejete dobrá semena, vyklíčí koukol. Naplňte svou mysl modlitbou ke králi ráje, aby ve vás nevládlo peklo, když jste ještě tady.
Ale co potom? Pokud je myšlenka očištěná, stanete se šťastným? Ne! Srdce bude nevyhnutelně naplněno bolestí. Pokud jste v životě jako anděl, stále zažijete utrpení zde na zemi. Bolest někoho jiného vám nedá pokoj. A špinavost hříchů tohoto světa vám způsobí zármutek. Ale něco se ve vás změní. Vesmír vaší duše se promění – a to už je hodně! Vše je zde propojeno. Hřích člověka ovlivňuje všechny. Ale spravedlnost jednoho se stává nadějí druhých.
Metropolita Athanasius z Limassolu vzpomínal, jak ještě jako velmi mladý novic spolu s dalšími navštívil starce Paisia Svatou Horu. Položili otázku, která je znepokojila. Starší odpověděl těmi nejjednoduššími slovy. Ale to, co se stalo ve stejnou dobu, si pamatovali na celý život. Během jednoduchých, ale dobrosrdečných slov stařešiny doslova vonělo vše kolem – skály, kameny, stromy, vzduch samý. Všechno bylo naplněno nádhernou vůní (netrvalo to dlouho, zatímco jim stařešina odpověděl a pak se zavřel ve své cele). Takové znamení bylo dáno, protože duše staršího Paisia byla provoněna milostí Ducha svatého.
Ranní rosa osvěžuje tvář země a čisté modlitby čistých duší přinášejí život celému světu. Kvůli těmto modlitbám města stojí, ve světě se stále koná laskavost a láska a kvůli stejným modlitbám se lidé ještě navzájem nezničili.
Evangelium nám pomáhá přemýšlet o mnoha věcech. Když je mentální oko čisté, pak je celé vaše tělo lehké. A pokud ve vás není jediná temná část, pak se celá vaše přirozenost stává světlem, jako by vás lampa osvětlovala září (srov. Lk 11–34). „Tehdy budou spravedliví zářit jako slunce v království svého Otce“ (Matouš 36:13). Neboť v jejich myšlenkách, v jejich myslích a srdcích zde stále září Boží království.
Malé může být velké, bezvýznamné – významné. A o našem věčném osudu může rozhodnout to, čemu nepřikládáme velký význam. Ale z malého semínka vyroste strom. Podívejte se, jaká semena každý den zaséváte.
