9. března 2023 bylo během bohoslužby v Hamburku zabito 7 svědků Jehovových a nenarozené dítě masovým střelcem. Vrahem byl bývalý člen kongregace, který odešel před více než rokem, ale měl údajně stížnosti na svou bývalou skupinu a proti náboženským skupinám obecně. Po spáchání masakru se zabil.
Zatímco četné vraždy vyvolaly projevy sympatií a podpory svědkům Jehovovým od německých úřadů, nedošlo k žádnému mezinárodnímu pohybu ani vyjádření sympatií ze strany jiných evropských vlád. Navíc některé „antikultiAktivisté využili impuls k tomu, aby obvinili svědky Jehovovy z vraždy a tvrdili, že vrah mohl mít dobré důvody jednat, které lze nalézt v jeho spojení s náboženským hnutím a jeho doktrínou.
Kdyby to byli lidé, kteří by omlouvali násilníka a obviňovali oběť znásilnění z chování násilníka, vyvolalo by to legitimní pobouření. Kdyby někdo obviňoval oběti terorismu z toho, co se jim stalo, jistě by to vedlo k trestnímu stíhání. Tady se nic takového nestalo.
Rozhodli jsme se tedy oslovit Raffaellu Di Marzio, známou odbornici na psychologii Náboženství. Raffaella je zakladatelkou a ředitelkou Centra pro studium svobody vyznání, víry a svědomí (LIREC). Od roku 2017 je profesorkou psychologie náboženství na University of Bari Aldo Moro v Itálii. Publikovala čtyři knihy a stovky článků o kultech, ovládání mysli, nových náboženských hnutích a anti-kultovních skupinách a je mezi autorkami tří různých encyklopedií.tak jako.
The European Times: Řekl jste, že aby se zabránilo takovým masakrům, měly by orgány činné v trestním řízení vyšetřovat každého, kdo podněcuje k nenávisti vůči určité náboženské menšině. Můžete vysvětlit odkaz a proč by to bylo efektivní?
Raffaella Di Marzio: Podle OBSE definice „Trestné činy z nenávisti jsou trestné činy motivované zaujatostí nebo předsudky vůči určitým skupinám lidí. Trestné činy z nenávisti zahrnují dva prvky: trestný čin a předpojatost“. Zaujaté motivace lze definovat jako předsudky, nesnášenlivost nebo nenávist zaměřenou na určitou skupinu sdílející společný rys identity, jako je náboženství. Myslím si, že šíření nepravdivých informací o náboženských menšinách vyvolává předsudky. To je velmi nebezpečné zejména pro náboženské organizace, které mají na daném území menšinový status a v konkrétní chvíli se na ně soustředí politika a média. Myslím si, že orgány činné v trestním řízení by měly sledovat všechny osoby a organizace, které šíří nepravdivé informace pomocí jazyka nenávisti vůči konkrétní menšině. I když je pro orgány činné v trestním řízení obtížné preventivně identifikovat jedince schopného provádět masakry, jako je tento, je jejich povinností vyšetřovat každého, kdo podněcuje nenávist vůči určité náboženské menšině. Často se totiž stává, že se od nenávistných projevů přechází k podněcování k nenávisti a nakonec k přímým a násilným akcím proti určitým menšinám, které se stávají snadným „cílem“, částečně díky „kultovnímu“ stigmatu umocněnému médii bez jakéhokoli rozlišování.
ET: V Evropa, existuje anti-kultovní hnutí, které je aktivní a zaměřuje se na náboženské skupiny, jako jsou svědkové Jehovovi. Myslíte si, že nesou jakoukoli odpovědnost, když k takové události dojde?
ŘÁDEK: Je velmi důležité říci, že také zprávy ODIHR o trestných činech z nenávisti obsahují zprávy o fyzických útocích a vraždách, které naznačují, že svědkové Jehovovi jsou zvláště ohroženi. Odpovědnost antikultovních organizací je v mnoha případech zřejmá. Například Willy Fautré z Human Rights Without Frontiers napsal o případy pomluvy, kdy byly protikultovní skupiny odsouzeny evropskými soudy v Rakousku, Francii, Německu a Španělsku a CAP-LC (Coordination des Associations et des Particuliers pour la Liberté de Conscience), nevládní organizace se zvláštním poradním statutem při ECOSOC (Hospodářské a sociální radě) Organizace spojených národů, podaly písemné prohlášení na 47. zasedání Organizace spojených národů “ Rada pro lidská práva zveřejněná dne 21. června 2021, která odsuzuje politiku pomluvy, podněcování ke stigmatizaci a nenávisti vůči určitým náboženským a náboženským skupinám ze strany FECRIS (Evropská federace středisek pro výzkum a informace o kultech a sektách) a jejích členských sdružení. Diskriminace a netolerance, často přenášené prostřednictvím překroucených zpráv, mají vážný, negativní dopad na skupiny a jednotlivce, kteří jsou nakonec ostrakizováni a pronásledováni vládními subjekty a někdy jsou obětí trestných činů z nenávisti.
ET: Někteří antikulti v Německu obviňovali svědky Jehovovy v médiích a našli pro střelce omluvu, protože to byl bývalý člen, který měl jistě dobré důvody k tomu, aby si na svědky pohoršil. Co si o tom myslíš? Již léta jste odborníkem na téma diskriminace náboženských menšin a vlastně i předtím jste byl součástí antikultovního hnutí, abyste si uvědomil jeho nebezpečí. Takže o nich máte přímou znalost. Myslíte si, že jim tento druh událostí může pomoci uvědomit si, že jednají špatně, nebo si myslíte, že budou pokračovat?
ŘÁDEK: Bohužel si myslím, že tento druh věcí bude pokračovat. Po masakru v Hamburku si někteří členové antikultovních organizací nejenže neuvědomili, že jednali špatně, ale začali na sociálních sítích zveřejňovat komentáře, že vrahem byl bývalý člen ostrakizovaný svědky Jehovovými, a málem ho ospravedlnil za to, co udělal.
ET: Obáváte se, že takové události budou stále častější?
ŘÁDEK: Myslím, že ano, pokud jim v tom nezabráníme. Prevence je hlavním cílem Centra pro studium svobody náboženského vyznání a svědomí (LIREC), jehož jsem ředitelem. Mnohokrát se zabývala mediálními kampaněmi, v nichž je „kriminální“ skutečnost svévolně spojena s náboženskou menšinou a používána jako záminka k jejímu vložení do aluzivního informačního kontextu, který čtenáře podněcuje k tomu, aby si o organizaci udělal představu, jako by to byla. „kontroverzní“, zapojený do „temných spiknutí“ a byl by nebezpečný pro jednotlivce nebo společnost.
Tváří v tvář těmto případům, které se opakují a postihují menšiny, které se od sebe velmi liší, je naším úkolem čelit dezinformace a podporovat objektivní a zdokumentované znalosti o menšinách, ať už náboženských či nikoli.
