Kromě slov komunikují lidské bytosti prostřednictvím symbolů. Prsten označuje náš závazek uzavřít sňatek. Barevné světlo nám signalizuje, abychom zastavili nebo šli. Náboženské symboly jdou mnohem hlouběji. Srpek, hvězda, kříž, sedící postava: pro někoho to může znamenat málo, ale pro miliony lidí mají hluboký význam jako úložiště a inkarnace nesmírné historie, dalekosáhlý systém hodnot, základ. kolektivní komunity a sounáležitosti a podstatu jejich identity a základního přesvědčení.
Zneužívání nebo ničení projevů našich nejniternějších přesvědčení může polarizovat společnosti a prohlubovat napětí.
Tato naléhavá debata je vyvolána nedávnými incidenty pálení Koránu, který je jádrem víry více než miliardy lidí. Zdá se, že tyto a další incidenty byly vytvořeny tak, aby vyjádřily opovržení a rozdmýchaly hněv; vrážet klíny mezi lidi; a provokovat, přeměňující rozdílné názory v nenávist a možná i násilí.
Takže první bod, který zde chci zmínit, je toto: odložíme na chvíli stranou otázku, co zákon stanoví, zda je nebo není přípustné, a bez ohledu na vlastní náboženské přesvědčení nebo nedostatek víry musí lidé jednat s respektem k ostatním. Všichni ostatní.
ponechme na chvíli stranou otázku, co zákon stanoví, že je nebo není přípustné, a bez ohledu na vlastní náboženské přesvědčení nebo nedostatek víry musí lidé jednat s respektem k ostatním. Všichni ostatní
Volker Türk, vysoký komisař OSN pro lidská práva (11. července 2023 v Radě OSN pro lidská práva v Ženevě)
Jedině tak je možný trvalý dialog. Jen tak můžeme mít mezi lidmi takové chování, které nám umožní společně řešit výzvy, kterým čelíme.
Přesto vandalismus náboženských míst a ničení ikon, textů, které jsou posvátné pro jejich věřící, a náboženských předmětů, byly po staletí používány k urážkám a provokování lidí. Mně je jasné, že řeč a pobuřování proti muslimům; islamofobie; antisemitismus; a činy a projevy, které se zaměřují na křesťany – nebo menšinové skupiny, jako jsou Ahmadíové, Baháʼíové nebo Jezídové – jsou projevem naprosté neúcty. Jsou urážliví, nezodpovědní a nesprávní.
Je důležité připomenout nesmírný přínos rozmanitosti pro všechny společnosti. Všichni lidé mají stejné právo věřit nebo nevěřit: to je zásadní pro Všeobecnou deklaraci lidských práv, která nás spojuje. Musíme podporovat mezináboženskou harmonii a vzájemný respekt v zájmu všech komunit.
Političtí a náboženští vůdci hrají obzvláště klíčovou roli v tom, aby jasně, rozhodně a okamžitě vystupovali proti neúctě a netoleranci – nejen vůči svým vlastním komunitám, ale vůči jakékoli skupině, která je vystavena útoku. Měli by také objasnit, že násilí nelze ospravedlnit předchozí provokací, ať už skutečnou nebo domnělou.
také objasnit, že násilí nelze ospravedlnit předchozí provokací, ať už skutečnou nebo domnělou
Volker Türk, vysoký komisař OSN pro lidská práva (11. července 2023 v Radě OSN pro lidská práva v Ženevě)
Pan prezident,
To jsou složité oblasti. Omezení jakéhokoli druhu řeči nebo projevu musí jako základní princip zůstat výjimkou – zejména proto, že zákony omezující řeč jsou často zneužívány těmi, kdo jsou u moci, včetně potlačení debaty o kritických otázkách.
Ale na druhé straně může řečový akt za zvláštních okolností, za kterých k němu dojde, představovat podněcování k jednání ze strany druhých – v některých případech velmi násilné a diskriminační jednání. V posledních letech se četné násilné činy, teroristické útoky a masová zvěrstva zaměřovaly na lidi kvůli jejich náboženskému přesvědčení, a to i uvnitř jejich míst uctívání.
Mezinárodní právo je ohledně těchto druhů podněcování jasné. článek 20 Mezinárodní pakt o občanských a politických právech státy: Smluvní státy musí bez výjimky zakázat „jakékoli obhajování národnostní, rasové nebo náboženské nenávisti, které představuje podněcování k diskriminaci, nepřátelství nebo násilí“.
Abychom lépe pochopili, jak to musí být uplatňováno, moje kancelář v roce 2011 zorganizovala řadu regionálních workshopů, které vedly k Rabatský akční plán. To poskytuje šestistupňový práh týkající se kontextu, mluvčího, záměru, obsahu a rozsahu a pravděpodobnosti újmy, aby pomohl oddělit svobodu projevu od podněcování k násilí.
V konečném důsledku je použití článku 20 ICCPR záležitostí vnitrostátních zákonodárců a soudů, aby v konkrétním případě rozhodli. Musí tak činit způsobem, který je v souladu s mantinely, které poskytuje mezinárodní právo v oblasti lidských práv. Jakákoli národní omezení nadřazeného práva na svobodu názoru a projevu musí být formulována tak, aby jejich jediným účelem a výsledkem bylo chránit jednotlivce – spíše než chránit náboženskou doktrínu před kritickým přezkoumáním.
Můj druhý bod je tento: obhajování nenávisti, která představuje podněcování k násilí, diskriminaci a nepřátelství, by mělo být zakázáno v každém státě.
Pan prezident,
I když nemusí být považovány za podněcující k násilí, jiné formy vyjádření se mohou rovnat nenávistné projevypokud používají pejorativní nebo bigotní jazyk vůči osobě nebo skupině na základě jejich pohlaví, přesvědčení, rasy, migračního statusu, sexuální orientace nebo jakéhokoli jiného faktoru spojeného s jejich osobou nebo identitou, ve snaze snížit jejich důstojnost a snížit jejich hodnotu oči ostatních.
Rád bych to rozvedl: dehumanizace žen a popírání jejich rovnosti s muži; slovní nadávky muslimských žen a dívek, které nosí šátek; vysmívat se lidem s postižením; nepravdivé tvrzení, že migranti nebo lidé specifického etnika se častěji zapojí do trestné činnosti; nebo pošpiňování LGBTIQ+ lidí: všechny tyto nenávistné projevy jsou podobné v tom, že vycházejí ze základní představy, že někteří lidé si jako lidské bytosti méně zaslouží respekt.
Poháněny přílivovými silami sociálních médií a v kontextu rostoucích mezinárodních a národních neshod a polarizace všude narůstají nenávistné projevy všeho druhu. Škodí jednotlivcům a poškozuje sociální soudržnost nezbytnou pro zdravé fungování všech společností.
Můj třetí bod: nenávistné projevy je třeba řešit ve všech společnostech prostřednictvím dialogu, vzdělávání, zvyšování povědomí, mezináboženského a komunitního zapojení a další nástroje veřejné politiky. Je třeba, aby tomu aktivně čelily všechny odpovědné orgány, vlivné osobnosti a soukromý sektor.
Projekt Strategie a akční plán OSN proti projevům nenávisti je odpovědí OSN na řešení tohoto jevu a na podporu států v boji proti němu.
Účinné strategie prevence prováděné vnitrostátními orgány a ostatními mohou identifikovat a řešit základní příčiny nenávistných projevů. Vyzývám státy, aby zdvojnásobily své úsilí při provádění akčního plánu pro boj s nesnášenlivostí na základě náboženství nebo přesvědčení, který byl stanoven Radou pro lidská práva rozlišení 16 / 18 a prostřednictvím Istanbulský proces. Jak jsem zdůraznil ve svém souvisejícím zprávy počátkem tohoto roku by výukové materiály a vzájemné učení měly podporovat respekt k pluralitě a rozmanitosti v oblasti náboženství nebo víry. Výměny získaných zkušeností a slibných postupů by měly být nadále podporovány, a to i s naší podporou Rámec Faith for Rights.
Pan prezident,
Mnoho společností se potýká s tímto ozbrojením náboženských rozdílů pro politické účely. Nesmíme dovolit, abychom se nechali zviklat a stát se instrumentalizovanými těmito obchodníky s chaosem pro politický zisk – těmito provokatéry, kteří se záměrně snaží nás rozdělit.
Nesmírně soucítím s miliony lidí, kteří jsou uraženi a pobouřeni činy, které se zaměřují na jejich nejhlubší hodnoty a přesvědčení.
Mým dnešním prvořadým cílem je uznat hluboké obohacení nás všech, které přináší naše rozmanitost, chápání lidské existence a naše myšlenky a přesvědčení. Naše společnosti – všechny naše společnosti, bez ohledu na jejich náboženské a kulturní pozadí – se musí snažit stát se magnety pro respekt, dialog a spolupráci mezi různými národy, jak se to podařilo mnoha civilizacím v minulosti.
Podporovat mezinárodní mír a bezpečnost; bohatá, bezpečná a respektující sociální struktura; stejně jako ekonomiky a společnosti, které mohou plně těžit z příspěvků všech svých členů, se musíme zavázat k prosazování větší tolerance; větší respekt; a větší uznání důležitost a hodnotu našich rozdílů.
V médiích. Online. V podnicích. Ve školách. Ve vládě. V policii. A to jak venku, tak i uvnitř míst bohoslužeb. Nejlepší způsob, jak potlačit nenávistné projevy, je více dialogů, více konverzací, více budování společného porozumění a více činů, které vyjadřují naše přesvědčení, že jsme si všichni rovni.
Že všichni máme práva, včetně práva mít různá přesvědčení, osvojit si různé způsoby života a mít a sdílet různé názory.
Věřím, že tato Rada bude schopna diskutovat o těchto složitých otázkách v duchu jednoty, konstruktivního zapojení, vzájemného respektu a hluboké reflexe, kterou si zaslouží.
Děkuji
