JAKARTA, Indonésie – To, co začalo jako malý online prostor organizovaný indonéským Bahá'í úřadem pro vnější záležitosti za účelem prozkoumání základních duchovních principů uprostřed globální zdravotní krize, se rozšířilo na více než 200 sociálních aktérů, vládních úředníků a zástupců různých náboženských komunit.
Musdah Mulia, prominentní islámský učenec a aktivistka za práva žen, která spolupracovala s úřadem při pořádání shromáždění, komentuje charakter prostor slovy: „Jsou velmi pozitivní a konstruktivní ve snaze vybudovat mír v Indonésii. Zapojují lidi z různých přesvědčení a náboženského prostředí a pomáhají překlenout rozdíly mezi nimi. Tato setkání se stala místem setkávání, kde se pěstuje vzájemné přátelství a odstraňuje předsudky a stigma.
„Musíme přeorientovat naše náboženské názory, abychom pozitivně přispěli lidstvu. Neměli bychom být připoutáni k symbolům a příslušenství Náboženství. "
Rina Tjuna Leena z Bahá'í úřadu pro vnější záležitosti říká, že rozmanitost 270 milionů obyvatel Indonésie a také její základní principy – známé jako Pancasila – vytvářejí úrodnou půdu pro nadějné rozhovory. „Mnoho lidí pociťuje touhu po společnosti, která skutečně odráží principy míru a jednoty, které jsou základními ideály země: že víra by nás měla spíše sjednocovat než rozdělovat; že jsme jeden lid na 17,000 XNUMX ostrovech Indonésie; že naše společnost usiluje o spravedlivé smýšlení a sociální spravedlnost pro každého.“
Vedoucí Centra náboženské harmonie na ministerstvu náboženství, který byl moderátorem nedávného shromáždění, uznal význam těchto setkání a požádal, aby bohaté poznatky, které z těchto diskusí vzešly, byly zaslány jako doporučení ministerstvu pro zohlednění při tvorbě politiky.
Mezi problémy, které se na shromážděních zkoumaly, byla sociální nerovnost a rozdíly mezi většinovými a menšinovými skupinami. Paní Leena si všimla potřeby konverzací, abychom se dostali k hlavním příčinám ostrých rozporů, a říká: „Dnešní společnost je založena na předpokladu, že lidské bytosti se od sebe liší, soutěží a budou využívat sílu k manipulaci s ostatními.
„Dokud nebude plně pochopen princip jednoty, nikdy nebude existovat dlouhodobé řešení problémů, kterým čelíme. To vyžaduje nové pojetí vztahů mezi všemi členy a prvky společnosti z hlediska síly jednoty a lásky. Takové vztahy by se nestaly prostředkem nadvlády, ale povzbuzením a inspirací.
Účastníci setkání čerpají z poznatků z diskusí, aby podnítili myšlení ve svých vlastních oblastech práce.
Agnes Dwi Rusjiyati z Indonéské komise pro vysílání uvažovala na jednom semináři o důsledcích Bahá'í principu jednoty v rozmanitosti pro její práci jako mediální regulátor. „Média hodně ovlivňují vnímání. Příliš často se používá jako nástroj pro dělení přikládání. Ale můžeme podniknout kroky k vytvoření mediálního prostředí, které působí pozitivnějším směrem, jako je poskytování povzbuzení prostřednictvím pokrytí těch věcí, které sjednocují lidi a posilují sociální strukturu.“
Když se diskuse stočila k roli náboženství ve světě rychlých technologických změn, Amanah Nurish, profesor religionistiky, poukázal na Bahá'í učení o harmonii vědy a náboženství. „Tento princip nám pomáhá vidět zásadní roli, kterou v moderním světě hrají věda i náboženství. Vědecký pokrok musí být veden duchovním a morálním závazkem k jeho náležité aplikaci. Rozvoj vědeckého způsobu myšlení nám zároveň pomáhá rozlišit, co je pravda od toho, co je nepravdivé, a osvobozuje nás od náboženské nevědomosti a předsudků, které se staly zdrojem konfliktů.“
Když se účastníci scházeli k intelektuálně podnětným diskusím, mnozí našli ještě hlubší spojení prostřednictvím pravidelných modlitebních setkání pořádaných Úřadem pro vnější záležitosti. Modlitba je v Indonésii uznávána jako důležitá součást života, ale setkání napříč náboženstvími a sdílení tohoto aktu bylo pro mnohé novou zkušeností.
Paní Leena říká: „Tyto semináře v krátké době ukázaly, v jakých podmínkách mohou překážky padat. Toto je jeden z mnoha kroků, které je třeba učinit v dlouhém procesu společenské transformace.“
