Το έντονο και ήσυχο έργο που επιτελείται στην Ισπανία από θρησκευτικά δόγματα όπως Βουδιστές, Μπαχάι, Ευαγγελικοί, Μορμόνοι, μέλη του Scientology, Εβραίοι, Σιχ και Μάρτυρες του Ιεχωβά έχει παραμείνει για δεκαετίες στη σκιά, μακριά από τα φώτα των μέσων ενημέρωσης. Ωστόσο, μια πρωτοποριακή μελέτη που ανατέθηκε από το Fundación Pluralismo y Convivencia (Ίδρυμα Pluralism and Coexistence (Living Together), προσαρτημένο στο Υπουργείο Προεδρίας της Ισπανίας) και πραγματοποιήθηκε από ερευνητές στο Ποντιφικό Πανεπιστήμιο Comillas μόλις αποκάλυψε την τεράστια αφοσίωση αυτών των κοινοτήτων στα καθήκοντα κοινωνικής πρόνοιας, καθώς και στα φώτα και τις σκιές της συμβολής τους στον τομέα αυτό. "La acción social de las confesiones minoritarias en España: mapa, prácticas y percepciones” (πρόσβαση στο πλήρη αναφορά εδώ) (Η κοινωνική δράση των μειονοτικών θρησκειών στην Ισπανία: χάρτης, πρακτικές και αντιλήψεις) δημοσιεύτηκε στις 28 Δεκεμβρίου από το Observatorio de Pluralismo Religioso en España.
Η έκθεση, η οποία βασίστηκε σε συνεντεύξεις, ομάδες εστίασης και έρευνα ηγετών και ενεργών μελών αυτών των μειονοτικών θρησκειών, έχει για πρώτη φορά χαρτογραφήσει τα περιγράμματα, τις αξίες, τα δυνατά σημεία και τις αδυναμίες της βοήθειας που διοχετεύουν στους πιο μειονεκτούντες, μερικές φορές άμεσα. από τη θρησκευτική κοινότητα, και άλλες φορές από φορείς της όπως η Caritas, η Diaconia, η ADRA ή το Ίδρυμα για τη Βελτίωση της Ζωής, του Πολιτισμού και της Κοινωνίας.
Οι ερευνητές γράφουν ότι για την «έρευνά τους, το σύμπαν της ανάλυσης επικεντρώθηκε στις ακόλουθες μειονοτικές θρησκείες: Βουδιστής, Ευαγγελικός, Μπαχάι Πίστη, Εκκλησία του Ιησού Χριστού του Άγιοι των Τελευταίων Ημερών, Εκκλησία του Scientology, Εβραϊκός, Μουσουλμάνος, Ορθόδοξος, Μάρτυρας του Ιεχωβά και Σιχ. Η επιλογή αυτών των ονομασιών σχετίζεται με την παρουσία και τη θεσμοθέτησή τους στην Ισπανία, καθώς και με την ευκαιρία και τη συνεργασία τους».
Και το στιγμιότυπο που λήφθηκε είναι συναρπαστικό: μια εστία κοινοτήτων αφιερωμένων με σώμα και ψυχή στην εργασία κοινωνικής υποστήριξης που λειτουργεί επίμονα, αν και με περισσότερο εθελοντισμό παρά θεσμική δύναμη. Ένας θησαυρός του οποίου ο πλούτος δεν έχει ακόμη ανακαλυφθεί.
Χαμηλού προφίλ αλλά σταθερή βοήθεια
Το πρώτο συμπέρασμα που συνάγεται από τη μελέτη είναι ότι τα μειονοτικά θρησκευτικά δόγματα εκτελούν εδώ και χρόνια ένα ήσυχο αλλά τεράστιο έργο βοήθειας, εστιασμένο πάνω από όλα σε ευάλωτες ομάδες όπως μετανάστες, πρόσφυγες και άτομα που ζουν σε συνθήκες φτώχειας.
Πρόκειται για βοήθεια χαμηλού προφίλ, μακριά από τα φώτα των μέσων ενημέρωσης, αλλά έχει πραγματικό αντίκτυπο σε χιλιάδες ανθρώπους που έχουν ανάγκη. Λειτουργούν ως ραντάρ που εντοπίζουν στενά καταστάσεις έκτακτης ανάγκης και κοινωνικού αποκλεισμού, στις οποίες προσπαθούν να ανταποκριθούν εντός των περιορισμένων αλλά αποτελεσματικών πόρων τους.
Ως εκ τούτου, μία από τις κύριες συστάσεις που προκύπτουν από την έκθεση είναι ότι αυτή η αθόρυβη συνεισφορά χρειάζεται μεγαλύτερη κοινωνική και θεσμική προβολή. Η κοινωνία πρέπει να εκτιμήσει αυτή την προσπάθεια αλληλεγγύης. Είναι επίσης σημαντικό οι διοικήσεις να διευκολύνουν το έργο τους με μέτρα στήριξης, χωρίς να επιδιώκουν τον έλεγχο ή τη εργαλειοποίησή του.
Όπως λέει και στο δικό του περίληψη των κυριότερων σημείων:
"Αυτή η ανάλυση δεν εμβαθύνει στη θεολογική διάσταση ή σε έναν προβληματισμό σχετικά με τα θεμελιώδη στοιχεία των διαφόρων θρησκευτικών δογμάτων σε σχέση με την Κοινωνική Δράση. Σίγουρα, ορισμένα από αυτά τα θεμέλια, ιδέες και πεποιθήσεις γίνονται διαφανή στην πορεία της έρευνας, αλλά δεν είναι αυτός ο στόχος της έρευνας. Ο στόχος είναι πιο πρακτικός και αναλύει πώς εκδηλώνεται αυτή η κοινωνική δράση, πώς οργανώνεται, με ποιους ανθρώπους και οργανισμούς σχετίζεται στην Ισπανία και ποια προβλήματα αντιμετωπίζονται κατά την ανάπτυξή της σε μια εξαιρετικά εκκοσμικευμένη κοινωνία".
Αξίες βασισμένες σε μια ολοκληρωμένη κοσμοθεωρία
Ένα άλλο χαρακτηριστικό γνώρισμα που προκύπτει από τη μελέτη είναι ότι η κοινωνική δράση αυτών των κοινοτήτων πηγάζει άμεσα από τα θρησκευτικά συστήματα αξιών και πεποιθήσεων τους. Δεν είναι απλώς τεχνική ή άσηπτη βοήθεια, αλλά είναι βαθιά ριζωμένη σε μια πνευματική κοσμοθεωρία που της δίνει νόημα.
Έτσι, έννοιες όπως η αλληλεγγύη, η φιλανθρωπία και η κοινωνική δικαιοσύνη αποτελούν αναπόσπαστο μέρος αυτών των πίστεων και γίνονται φορείς της κοινωνικής τους προσφοράς. Δεν είναι απλώς θέμα παροχής περιστασιακής βοήθειας στους πιο μειονεκτούντες, αλλά οικοδόμησης μιας πιο ανθρώπινης και δίκαιης κοινωνίας.
Σε σχέση με αυτή την ολιστική κοσμοθεωρία, ένα άλλο σχετικό συμπέρασμα της μελέτης είναι ότι η πνευματική διάσταση είναι αναπόσπαστο μέρος της βοήθειας που παρέχουν σε άτομα που έχουν ανάγκη. Καταλαβαίνουν ότι παράλληλα με την υλική στέρηση, υπάρχουν επίσης συναισθηματικά κενά και υπερβατικές ανησυχίες που αξίζει να αντιμετωπιστούν.
Οι ερευνητές σημειώνουν επίσης ότι αυτή η θεμιτή πνευματική προσοχή μπορεί να οδηγήσει σε κάποιο προσηλυτισμό, επομένως συνιστούν μια προσεκτική ισορροπία κατά τη διάρκεια της κοινωνικής δράσης με άτομα που δεν ανήκουν στην ονομασία κάποιου.
Κοινοτική και στενή συνεισφορά
Ενόψει της αυξανόμενης γραφειοκρατοποίησης και τεχνογνωσίας του κοινωνικού τομέα, ένα άλλο από τα κλειδιά που επισημαίνονται από τη μελέτη είναι η ικανότητα αυτών των ονομασιών να αρθρώνουν δίκτυα κοινοτικής υποστήριξης. Οι εσωτερικοί τους δεσμοί αλληλεγγύης λειτουργούν ως φραγμός έναντι καταστάσεων ανάγκης και αποκλεισμού.
Έτσι, ένα μεγάλο μέρος των πόρων που κινητοποιούν προέρχεται από ποσοστώσεις ή δωρεές από τα δικά τους μέλη, τα οποία πιστεύουν ότι είναι ενεργά υποκείμενα κοινωνικής δράσης και όχι απλοί παθητικοί αποδέκτες τεχνικής βοήθειας. Αυτό το αίσθημα αμοιβαιότητας ενισχύει τους δεσμούς της κοινότητας.
Επιπλέον, η έρευνα διαπίστωσε ότι η βοήθεια αναπτύσσεται κυρίως σε τοπικά περιβάλλοντα κοντά στους τόπους λατρείας, γεγονός που εγγυάται την εγγύτητα και την ικανότητα γρήγορης ανταπόκρισης στις ανάγκες που βρίσκονται πιο κοντά στο σπίτι. Αυτό είναι επίσης θετικό για την οικοδόμηση της κοινότητας.
Δομές που αξίζουν περισσότερης υποστήριξης
Ωστόσο, εκτός από όλα αυτά τα δυνατά σημεία, η μελέτη επισημαίνει επίσης σημαντικές αδυναμίες που εμποδίζουν την κοινωνική προσφορά αυτών των μειονοτικών θρησκειών. Η κυριότερη έχει να κάνει με τις εύθραυστες οργανωτικές δομές πολλών από αυτές, οι οποίες είναι υπερβολικά εθελοντικές και ανεπίσημες.
Αν και μερικά είναι πολύ καλά οργανωμένο, πολλές από αυτές τις κοινότητες στερούνται οργανογράμματα, προϋπολογισμούς, πρωτόκολλα και εξειδικευμένο προσωπικό στον κοινωνικό τομέα, αν και αυτό δεν τις εμποδίζει να κάνουν ό,τι μπορούν για να είναι αποτελεσματικές. Όλα βασίζονται στην προσπάθεια και την καλή θέληση των πιο αφοσιωμένων μελών τους. Ωστόσο, αυτό περιορίζει την ικανότητά τους για προγραμματισμό, ανάπτυξη και συνέχεια στις δράσεις που αναλαμβάνονται.
Αντιμέτωποι με αυτήν την κατάσταση, οι ερευνητές ζητούν μεγαλύτερες προσπάθειες ιδρυματοποίησης, καθώς και μέτρα δημόσιας στήριξης που συμβάλλουν στην οργανωτική ενίσχυση αυτών των θρησκευτικών δογμάτων, με σεβασμό των ιδρυτικών τους αρχών.
Σημειώνουν επίσης μια αποσύνδεση μεταξύ του τρίτου τομέα και των κοινωνικών δικτύων δημόσιου-ιδιωτικού. Σύμφωνα με τη μελέτη, επείγει επομένως να βελτιωθούν οι δίαυλοι διαλόγου και συντονισμού με άλλους κοινωνικούς φορείς. Η συμπληρωματικότητα και οι συνέργειες είναι απαραίτητες για τον πολλαπλασιασμό του αντίκτυπου.
Πέρα από την ιστορική αδράνεια
Εν ολίγοις, η μελέτη υπογραμμίζει μια σειρά από εγγενή πλεονεκτήματα της κοινωνικής δράσης που βασίζεται στην πίστη, αλλά και μια σειρά από εκκρεμείς προκλήσεις για την πλήρη ανάπτυξή της. Δυνατά και αδύνατα σημεία που πρέπει να αντιμετωπιστούν.
Ξεπερνώντας την παλιά ιστορική αδράνεια που κράτησε αυτές τις θρησκευτικές κοινότητες σε ένα κενό ημι-λαθροκρατίας. Αναγνωρίστε το αυξανόμενο δημογραφικό τους βάρος και την καθοριστική κοινωνική τους προσφορά. Και να αρθρωθούν κανάλια που ευνοούν την πλήρη ένταξη τους στην κοινωνία των πολιτών, με σεβασμό στη νόμιμη διαφορετικότητά τους.
Όπως επισημαίνουν οι ερευνητές, οι μειονοτικές θρησκείες έχουν πολλά να συμβάλουν στην οικοδόμηση μιας πιο συνεκτικής, χωρίς αποκλεισμούς και βασισμένης στην αξία κοινωνίας. Ο θησαυρός της αλληλεγγύης τους έχει θαφτεί για πάρα πολύ καιρό. Ήρθε η ώρα να το ξεθάψουμε και να του επιτρέψουμε να λάμψει. Αυτή η αυστηρή ακτινογραφία της κοινωνικής τους δράσης μπορεί να είναι ένα πρώτο βήμα σε αυτό το μονοπάτι.
Η κοινωνική δράση των μειονοτικών θρησκειών στην Ισπανία: χάρτης, πρακτικές και αντιλήψεις
Από τους Sebastián Mora, Guillermo Fernádez, Jose A. López-Ruiz και Agustín Blanco
ISBN: 978-84-09-57734-7
Οι συνεισφορές των διαφορετικών θρησκευτικών δογμάτων στην κοινωνία είναι πολλαπλές και πολλαπλές και, μεταξύ αυτών, μία από τις πιο αναγνωρισμένες είναι η ικανότητά τους να βοηθούν άτομα σε καταστάσεις αποκλεισμού και ευπάθειας. Ωστόσο, οι μελέτες για την κοινωνική δράση των μειονοτικών θρησκευτικών δογμάτων στην Ισπανία εξακολουθούν να είναι σπάνιες και πολύ μερικές. Επιπλέον, το επίπεδο θεσμοθέτησης και επισημοποίησης της κοινωνικής δράσης στις περισσότερες από αυτές τις ονομασίες είναι αδύναμο, γεγονός που δεν επιτρέπει την εύκολη πρόσβαση στα δεδομένα και περιορίζει την ορατότητά τους.
Αυτή η έκθεση αποτελεί την πρώτη ποσοτική και ποιοτική προσέγγιση της κοινωνικής δράσης των μειονοτικών θρησκευτικών δογμάτων στην Ισπανία από τη δική τους αντίληψη και κατανόηση της πρακτικής της κοινωνικής δράσης. Αναλύει πώς εκδηλώνεται η κοινωνική δράση των διαφορετικών θρησκευτικών δογμάτων, τις βασικές διαδικασίες τους, τη στιγμή που βρίσκονται και τις δυσκολίες και τις προκλήσεις που αντιμετωπίζουν, ενώ ταυτόχρονα παρέχει συμπεράσματα και προτάσεις για δράση σε διάλογο με την κοινωνία των πολιτών. .
Η Παρατηρητήριο για τον Θρησκευτικό Πλουραλισμό στην Ισπανία δημιουργήθηκε το 2011 με πρωτοβουλία του Υπουργείου Δικαιοσύνης, της Ισπανικής Ομοσπονδίας Δήμων και Επαρχιών και του Ιδρύματος Pluralism and Coexistence, σε συμμόρφωση με το Μέτρο 71 του Σχεδίου Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων της Ισπανικής Κυβέρνησης 2008-2011 και με στόχο την καθοδήγηση των δημοσίων διοικήσεων στην εφαρμογή μοντέλων διαχείρισης σύμφωνα με τις συνταγματικές αρχές και το ρυθμιστικό πλαίσιο που διέπει την άσκηση του δικαιώματος στη θρησκευτική ελευθερία στην Ισπανία. Χωρίς να τροποποιήσει τον τελικό του στόχο, το 2021 το Παρατηρητήριο ξεκινά ένα νέο στάδιο στο οποίο η παραγωγή δεδομένων και ανάλυση αναλαμβάνει μεγαλύτερο ρόλο.
