Όταν στις 19 Νοεμβρίου 1978, από ψηλά μπορέσαμε να δούμε στην τηλεόραση τις αποτρόπαιες εικόνες της δολοφονίας-αυτοκτονίας των μελών της Εκκλησίας του Λαϊκού Ναού, με επικεφαλής και σκηνοθέτη τον αιδεσιμότατο Τζιμ Τζόουνς, κάτι άλλαξε στο όραμα. και σεβασμό που έτρεφε η Ευρώπη για τις πεποιθήσεις των άλλων.
Αυτή η ιστορία ξεκίνησε όταν ο Αμερικανός βουλευτής Leo Ryan άκουσε για τις συνθήκες υπό τις οποίες ζούσαν οι οπαδοί του Αμερικανού αιδεσιμότατου Τζιμ Τζόουνς στη Γουιάνα. Προφανώς τους είχε υποστεί ένα καθεστώς ημι-δουλείας, όπου οι γυναίκες κακοποιούνταν σεξουαλικά, ξυλοδαρμόντουσαν στους δυσαρεστημένους και όπου, προφανώς, βασανίζονταν και παιδιά. Δεδομένου ότι η Συνεταιριστική Δημοκρατία της Γουιάνας είναι τόσο κοντά στις Ηνωμένες Πολιτείες, που βρίσκεται στη βόρεια ακτή της Νότιας Αμερικής, ο Κογκρέσος Ράιαν διοργάνωσε μια επίσκεψη σε αυτό το μέρος για τις 17 Νοεμβρίου 1978, όταν το ελικόπτερο του προσγειώθηκε στην τροχιά προετοιμασμένη για αυτό εντός των ορίων της Εκκλησίας, ο αιδεσιμότατος Τζόουνς, που είχε προσπαθήσει με κάθε τρόπο να αποτρέψει την επίσκεψη, τον υποδέχτηκε, χωρίς να τα καταφέρει, με ένα υπέροχο γλέντι, όπου με την πρώτη ματιά έδειχναν όλοι να είναι ευχαριστημένοι.
Ωστόσο, όταν ο Κογκρέσος Ράιαν κατευθυνόταν προς το ελικόπτερο του για να φύγει την επόμενη μέρα, 18 Νοεμβρίου, η ατμόσφαιρα χαράς άλλαξε όταν αρκετά μέλη της Εκκλησίας κατευθύνθηκαν προς αυτόν και το ελικόπτερο με σκοπό να φύγουν, γεγονός που προκάλεσε την οργή του αιδεσιμότατου Τζόουνς. που διέταξε τους έμπιστους βοηθούς του να ανοίξουν πυρ εναντίον των προδότων και της συνοδείας του βουλευτή. Ένα έμπιστο μέλος της Εκκλησίας μαχαίρωσε επί τόπου τον Κογκρέσο Ράιαν. Εκείνη τη στιγμή πέντε άνθρωποι πυροβολήθηκαν και σκοτώθηκαν χωρίς κανενός είδους εκτίμηση. Οι υπόλοιποι άνθρωποι που ήταν παρόντες εκεί αναγκάστηκαν να επιστρέψουν στις καμπίνες τους στο Jonestown, το όνομα που δόθηκε στην πόλη όπου ζούσαν στη γνωστή ως Αμοιβαία Επωφελής Αγροτική Κοινότητα.
Την ίδια μέρα, ο Τζιμ Τζόουνς κατάλαβε ότι οι φασιστικές δυνάμεις, μετά τη δολοφονία του βουλευτή Ράιαν, θα έδιναν τέλος στο σχέδιό του και, γεμάτος θυμό, χωρίς ίχνος λύπης, αποφάσισε ότι όλοι θα αυτοπυρπολούνταν με κυάνιο. Πολλά από τα μέλη, ειδικά όσοι είχαν οικογένειες, παιδιά, αρνήθηκαν και στη συνέχεια πυροβολήθηκαν μέχρι θανάτου. Εννιακόσια δώδεκα άνθρωποι πέθαναν εκείνη την ημέρα, μεταξύ των οποίων βρέθηκαν περίπου διακόσια πενήντα ανήλικοι, μεταξύ των οποίων μωρά και παιδιά, που αναμφίβολα δολοφονήθηκαν.
Αυτό που συνέβη εκεί έκανε τον γύρο του κόσμου, αλλά στην πραγματικότητα ήταν μια αίρεση ή άνθρωποι που υποβλήθηκαν στο χάρισμα ενός ναρκισσιστή κοινωνιοπαθή με προσχήματα ενός συμπλέγματος Μεσσία.
Είναι πολύ πιθανό όταν ο αιδεσιμότατος Τζιμ Τζόουνς έλαβε το βραβείο Μάρτιν Λούθερ Κινγκ Τζούνιορ στο Σαν Φρανσίσκο το 1977, κανείς δεν πίστευε ότι το έργο του στη Γουιάνα θα τελείωνε έτσι μόλις ένα χρόνο αργότερα.
Οι άνθρωποι που τον ακολουθούσαν σίγουρα αναζητούσαν μια καλύτερη, πιο ήρεμη ζωή, μέσα σε ένα πλαίσιο πεποιθήσεων αποδεκτών από τον τρόπο ζωής τους. Ήταν ενήλικες που συνειδητά αποφάσισαν να τροποποιήσουν το κοινωνικό τους καθεστώς και να ξεκινήσουν μια κοινή ζωή, σε μια κομμούνα, μιμούμενοι τα κινήματα των χίπις που εξακολουθούν να υπάρχουν σήμερα σε ορισμένα μέρη στις Ηνωμένες Πολιτείες και τις πεποιθήσεις των πρώτων Χριστιανών, χωρίς να γνωρίζουν ποιος έπεσε στο συμπλέγματα ψυχικά ασθενών με τα προαναφερθέντα χαρακτηριστικά.
Ήταν αίρεση; Ας αναλύσουμε τα γεγονότα.
Σήμερα, μετά από σχεδόν σαράντα χρόνια έρευνας για αυτά τα θρησκευτικά φαινόμενα, κατέληξα σε δύο συμπεράσματα. Το πρώτο είναι ότι αυτές που αναφέρονται ως αιρέσεις ή καταστροφικές αιρέσεις, ως τέτοιες, δεν υπάρχουν, και το δεύτερο είναι ότι τα ανθρώπινα όντα φοβούνται τα μελλοντικά γεγονότα και αυτό τους εμποδίζει να εφαρμόσουν μια συγκεκριμένη μορφή κριτικής ανάλυσης στις πεποιθήσεις τους.
Ο Λαός Ναός των Μαθητών του Χριστού (Ο Λαϊκός Ναός των Μαθητών του Χριστού) ιδρύθηκε από τον Αμερικανό θρησκευτικό πάστορα Τζιμ Τζόουνς στην Ινδιανάπολη της Ιντιάνα. Για σχεδόν 27 χρόνια πέρασε απαρατήρητος στα διάφορα μέρη στις Ηνωμένες Πολιτείες όπου εγκαταστάθηκε. Στις καλύτερες στιγμές του, είχε σχεδόν 5,000 μέλη, τα οποία έμπαιναν και έφευγαν από τα διάφορα μέρη όπου ιδρύθηκε το εν λόγω κέντρο.
Το 1960 ο Τζιμ Τζόουνς μετέφερε την Εκκλησία του στην Καλιφόρνια και τράβηξε αμέσως την προσοχή των μελών του κινήματος των χίπις, εκείνης της αμερικανικής υποκουλτούρας τόσο διαδεδομένης εκείνα τα χρόνια στη δυτική ακτή των Ηνωμένων Πολιτειών. Έχοντας μεγαλώσει σε μια οικογένεια που δεν ήταν πολύ ανεκτική και ρατσιστική, ο πατέρας του ήταν μέλος της Κου Κλουξ Κλαν, η θρησκευτική του φιλοσοφία, ωστόσο, ήταν πολύ ανεκτική. Έγιναν δεκτοί μαύροι και ομοφυλόφιλοι, κάτι ασυνήθιστο εκείνη την εποχή στις ριζοσπαστικές εκκλησίες που εμφανίστηκαν σαν μανιτάρια υπό την προστασία της νομοθεσίας, την οποία ζήλεψα, ήταν επιτρεπτή και επέτρεπε την ελευθερία της λατρείας, όποια κι αν ήταν αυτή, συμπεριλαμβανομένων ορισμένων πεποιθήσεων που ήταν ακόμα δύσκολο να χωνευτούν στο σήμερα, όπως η εγγραφή της Εκκλησίας του Σατανά στο μητρώο θρησκευτικών οντοτήτων της πολιτείας της Καλιφόρνια στα μέσα της δεκαετίας του '60.
Αυτό το θρησκευτικό κίνημα, που ποτέ δεν θεωρήθηκε αίρεση ή καταστροφική αίρεση, είχε ως φιλοσοφικό κράμα ζητήματα από τον κομμουνισμό, τον Χριστιανισμό και τον Βουδισμό, τα οποία έγιναν δεκτά πολύ καλά από όλα τα μέλη του που εισήλθαν ή έφυγαν από αυτό. Ακτιβιστές για τα πολιτικά δικαιώματα, αφροαμερικανικές ομάδες και αμέτρητες προσωπικότητες της εποχής τον θεωρούσαν πάντα ως ένα άτομο που ήταν ευδιάθετο και ανεκτικός με όλους όσους έρχονταν στην εκκλησία του. Χωρίς αμφιβολία, αν δεν είχαν συμβεί τα γεγονότα της 18ης Σεπτεμβρίου 1978, σήμερα ο Ναός του στη Γουιάνα θα ήταν αντικείμενο μελέτης από όλους όσους ενδιαφέρονται να μάθουν περισσότερα για τη συνέλευση και τα καινοτόμα κινήματα που εμφανίστηκαν εκείνα τα χρόνια σε διάφορα μέρη. του κόσμου.
Ωστόσο, και παρά το γεγονός ότι το 1977, όπως ανέφερα προηγουμένως, του απονεμήθηκε το βραβείο Martin Luther King Jr. στο Σαν Φρανσίσκο, που του άξιζε για το έργο του υπέρ της μαύρης κοινότητας στις Ηνωμένες Πολιτείες. Όλα είχαν αλλάξει όταν έφτασε. με τους οπαδούς του στο Jonestown (Τζόουνς Σίτι). Ένα πομπώδες όνομα γιατί προσωποποίησε το εκκλησιαστικό του έργο. Εκεί εξαφανίστηκε ο Λαϊκός Ναός των Μαθητών του Χριστού, για να γίνει η προσωπική του περιουσία, το προσωπικό του έργο. Και μέσα του κάτι άλλαξε. Όχι όμως στους δικούς του.
Οι οπαδοί του, πολλοί από τους οποίους είχαν έρθει μαζί του από τις ΗΠΑ, συνέχισαν να εμπιστεύονται το άτομο του οποίου οι ιδέες είχαν αλλάξει τη ζωή τους. Ήταν άνθρωποι συνηθισμένοι σε μια λιτή ζωή, να τα βάζουν όλα κοινά, να δουλεύουν και να συνεισφέρουν με τις προσωπικές τους προσπάθειες ό,τι πέτυχαν. Ήταν ακόμη ξεκάθαρο ότι ο Τζόουνς δεν εμπλουτίστηκε από τις προσπάθειές του, δεδομένου ότι είχε μια μεγάλη προσωπική περιουσία που απέκτησε με τα χρόνια ως πλανόδιος αιδεσιμότατος, χωρίς ποτέ να έχει κατηγορηθεί για τίποτα απολύτως. Όμως ο ικανός αρχηγός απέτυχε.
Ποιο ήταν το έναυσμα που έκανε τον Τζόουνς να μετατρέψει την πόλη του σε φυλακή μόλις έφτασε στη Γουιάνα;
Οφείλω να ομολογήσω ότι δεν γνωρίζω και θα ήταν μακροσκελής να προσπαθήσω να απαντήσω σε αυτό το ερώτημα στον σύντομο, αν και εκτενή, χώρο αυτού του άρθρου αναφέροντας μια άλλη σειρά ηγετών, που ταυτόχρονα και σε αντίξοες συνθήκες, δημιουργούσαν ένα προσωπικό κίνημα που σήμερα Έχει γίνει ένα μεγάλο θρησκευτικό κίνημα. Ο ιδρυτής του Scientology έρχεται στο μυαλό: η LR Hubbard, της οποίας το έργο έχει σήμερα περισσότερους από 15 εκατομμύρια ακόλουθους σε όλο τον κόσμο και αυξάνεται. Αλλά αυτή είναι μια άλλη ιστορία που σίγουρα θα δημοσιεύσω αργότερα.
Παρόλο που πρέπει να ομολογήσω ότι δεν μπορώ να είμαι σίγουρος για κάτι, επιτρέψτε μου να κάνω εικασίες με βάση τα γεγονότα, κάτι που δεν έχει γίνει μέχρι σήμερα. Στις μέρες μας και εδώ και πολλά χρόνια, ακόμη και οι παγκόσμιες υπηρεσίες πληροφοριών, συμπεριλαμβανομένου του FBI, της Interpol κ.λπ., δεν μπαίνουν στον κόπο να οραματιστούν τέτοια φαινόμενα. Καθορίζουν ότι είναι σέκτες χωρίς να εξετάζουν άλλα ζητήματα, όπως στην περίπτωση εκείνης της ιστορίας, και αυτό μας οδηγεί στη δημιουργία τρομερών λαθών που μπορούν να τερματίσουν την αξιοπιστία πολλών θρησκευτικών ομάδων, όπως συνέβη στην Ευρώπη από τα τέλη της δεκαετίας του '70 και ακόμη και σήμερα .
Πρώτα απ 'όλα, πολλές θρησκευτικές ομάδες που εμφανίστηκαν εκείνες τις δεκαετίες του '50 και του '60 ήταν αποκαλυπτικές. Και πολλοί από τους ανθρώπους που ενώθηκαν μαζί τους σκέφτηκαν έτσι, τα ίδια τα χριστιανικά κινήματα συνεχίζουν να είναι ακόμα και σήμερα, χωρίς να συνειδητοποιούν ότι στο τέλος θα είμαστε εμείς με τις πράξεις μας που θα τελειώσουμε τον πλανήτη, με οποιονδήποτε τρόπο. Όταν ο Jim Jones τελειώνει την ομάδα του στη Γουιάνα, δημιουργεί μια κοινότητα που γρήγορα γίνεται το ράντσο του, όπως ανέφερα προηγουμένως. Και οι πεποιθήσεις του ριζοσπαστικοποιούνται. Αυτό είναι το έργο της ζωής του και τροποποιεί την προσωπική του σχέση με τους οπαδούς του, μετατρέποντάς τους σε σκλάβους. Δημιουργεί μια ομάδα ριζοσπαστικών οπαδών, που περιλαμβάνει μερικά από τα παιδιά του, τα οπλίζει και τα βάζει να παρακολουθήσουν τους υπόλοιπους. Αναδεικνύει την προσωπικότητά του με πιο ριζοσπαστικό τρόπο, σύμφωνα με ορισμένους αναλυτές προσωπικότητας που συμβουλεύτηκε ο συγγραφέας, που κληρονόμησε από τον πατέρα του και κλείνει τα μάτια του στις φρικαλεότητες που θα μπορούσαν να διαπραχθούν σε εκείνο το περιβάλλον που για εκείνον ήταν τα πάντα. Μερικά μέλη της πιο προσωπικής του ομάδας αρχίζουν να μετατρέπουν το έργο της πόλης Jones σε ένα κτήμα σκλάβων. Γυναίκες βιάζονται, άντρες χτυπιούνται και όλοι απειλούνται.
Σε πολύ σύντομο χρονικό διάστημα, ο παράδεισος στον οποίο πίστεψαν γίνεται μια κόλαση από την οποία δεν μπορούν να ξεφύγουν. Και το 1978, εκείνη τη μοιραία 18η Σεπτεμβρίου, όταν ο αιδεσιμότατος βλέπει ότι ορισμένα από τα μέλη του θέλουν να εγκαταλείψουν το ζωτικής σημασίας έργο που τον κρατά αγκυροβολημένο στην πραγματικότητα, αποφασίζει να δολοφονήσει έναν Αμερικανό βουλευτή τον οποίο είχαν καταφέρει να εξαπατήσουν μαζί με τον στενό κύκλο του. , και παίρνει την απόφαση που θα έπαιρνε ένας ναρκισσιστής κοινωνιοπαθής να δολοφονήσει τους πάντες.
Ο Τζιμ Τζόουνς γίνεται κατά συρροή δολοφόνος και το ίδιο κάνουν και μερικοί από τους οπαδούς του σε αυτόν τον πιο προσωπικό και ισχυρό κύκλο.
Τα γεγονότα ήταν απλά και οι άνθρωποι δεν αυτοκτόνησαν, γιατί δεν ήταν ανόητοι, ήταν πιστοί που είχαν το δικαίωμα να πιστεύουν, αλλά αν σε παρακολουθούν με τουφέκια και απειλούν ότι θα σκοτώσουν παιδιά και εφήβους, παίρνεις την απόφαση να πιεις τι Ας είναι με απώτερο στόχο να μην τους συμβεί τίποτα. Δεν έλαβαν όμως υπόψη τους ότι κάποιοι ψυχοπαθείς, που πιθανότατα δραπέτευσαν μετά τη σφαγή, δεν ήθελαν να αφήσουν πάρα πολλούς μάρτυρες.
Ότι υπήρχαν άνθρωποι που αποφάσισαν να πιουν ένα ποτό για να μπορέσουν να βρεθούν στον παράδεισο και να ξανασμίξουν εκεί με άλλα αγαπημένα πρόσωπα; Σίγουρος. Αλλά οι Χριστιανοί δεν θυσιάστηκαν στα ρωμαϊκά τσίρκα και πολλοί από τους αγίους τους συνέχισαν να το κάνουν σε όλη την ιστορία. Και αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο ο Χριστιανισμός δεν ονομάζεται αίρεση ή Ισλάμ για να δημιουργήσει στις τάξεις του ανθρώπους που αυτοκτονούν, προκαλώντας τρομακτικές επιθέσεις.
Φανατικοί θα υπάρχουν πάντα σε όλα τα είδη θρησκευτικών κινημάτων. Επομένως, αν αρχίσουμε να παρατηρούμε καλύτερα τα γεγονότα και να αναλύσουμε τα αίτια από διαφορετική οπτική γωνία, ίσως μπορέσουμε να αρχίσουμε να συνειδητοποιούμε ότι το λιοντάρι δεν είναι τόσο άγριο όσο το ζωγραφίζουν, ότι οι άνθρωποι μπορούν να πιστεύουν σε ό,τι θέλουν, αν δεν το κάνουν. να βλάψουμε τους άλλους, ότι υπάρχουν άνθρωποι ικανοί να χειραγωγήσουν από θρησκευτική, πολιτική κ.λπ., και ότι πρέπει να το ονομάσουμε, ίσως, ανώμαλη συμπεριφορά και να το αναζητήσουμε σε όλους τους τομείς της ζωής.
Στο τέλος, αν θέλουμε να χρησιμοποιήσουμε τον όρο αίρεση, πρέπει να σκεφτούμε ότι προσδιορίζει μόνο μια ομάδα ανθρώπων που μοιράζονται την ίδια ιδέα ή το ίδιο σύνολο πεποιθήσεων και που δεν βλάπτουν κανέναν. Όλα τα άλλα είναι ήδη μέρος της ανθρώπινης συμπεριφοράς, η οποία είναι σίγουρα ανώμαλη στη μοναδικότητά της.
Αρχικά δημοσιεύθηκε στο LaDamadeElche.com
