Azaleko mailan, 'Teshuvah'-k, besterik gabe, judu federa itzultzen den pertsonari egiten dio erreferentzia eta bere praktika galdu ondoren berriro hasten dena. Maila sakonagoan, askoz gehiago da.
Zeure baitan dagoen gaiztakeriaren artetik «itzultzen» zara, eta zure urratsak atzera egiten dituzu, infernuan zehar, bihotzaren egiara. Hau bihotzeko arazo erradikalak bizitzeko eta jasateko bidea da, bereganatu beharrekoa, hain zintzotasun eta ausardiaren bitartez bihotz "mugimendu" ezkutu eta ilun hauek barrutik ulertzen baitira. Bihotzean borrokatzen zara. Hori da "bihotzaren lan" gogorrena, hebreeraz esaten den bezala.
Hasidiek diote Itzulitakoa Jainkoarengandik hurbilena dela, antzinako santua, zadik, gurua, gero, staretz, gizon saindua edo emakume santua baino «sakonagoa» dela. Itzultzen denak bihotz sakonari aurre egin behar dio saindurik ez den bezala. Judaismoan, Teshuvah Bidea oso arrarotzat hartzen da = oso jende gutxik egin dezake halako 'itzulera' harriaren bihotzetik haragiaren bihotzera suntsitu gabe ostatu hartzen duen infernuko arroiletan eta leizeetan, sakanetan eta amildegian. bihotz sakonean. Santuak arraroak badira edozein giza populaziotan, orduan Itzulitakoak arraroak dira santuen populazioaren artean ere.
Bigarren pasio-liburua pasio-idazki guztiek amaitzen duten gaiarekin ixten da. Kristoren Gurutzea, Infernuetara Jaitsiera eta Pizkundea, Jainkoa da Itzulera Bidean dabilen gizakia, bere sakonean, bere iluntasunean, bere sufrimenduan, irekitzeko. Itzuli infernutik jende guztiari. Zintzoek arbuiatzen dute, behar ez dutelakoan. Nolabait esateko, ez dute [horregatik dio Kristok ez zela zintzoengatik etorri, baizik eta bekatariarentzat, «marka huts egin ez duenarentzat»]. Pertsona zintzo hauek santuaren bidean daude, Argiaren eta Pozaren, baina bihotz sakontasunik gabe. Teshuvah-ren Bidea apurtu, garaitu eta hondatuentzat da garrantzitsuena, moralki porrot egin dutenentzat, baldin eta bihotzean halako egoeran daudela badakitela, eta biek hartzen dute erantzukizuna hori aitortzean, baina beren bihotz infernuaren eskuetan jartzen dute. Teshuvah-ren Bide Mesianikoa.
Kristok aldez aurretik blokeatuta dagoen ate bat irekitzen du, Joben Liburuko «iluntasun sakonenaren ateak», eta giza tragediaren «txarrena» ere gonbidatzen du —batez ere giza bihotzaren inguruan asmorik eta ilusiorik izan ez dezakeen txarrena— pasatzera. orain irekita dagoen ate horretatik. Lehenengoa azkena izango da, azkena izango da lehenengoa. Bihotz hautsi eta tentatuek, infernu hartatik beste aldera irteteko igarotzen direnek, ongia baino handiago eta gaizkia baino sakonago ezagutuko dute santuaren, moralki zintzoen, mistikoki argitu baino askoz lehenago. Mesiasek Itzultzeko Bidea Berraztertzeko Bidea bezala harrapatzen du.
Hori dela eta, Jainkoak esan zuen David ''olatua'' zela 'nire bihotzaren araberako gizona', Jainkoak Moisi buruz inoiz esan zuen zerbait.
Bide honek negar, atsekabe eta haserre sakona dakar, baina bere sakontasun ilunetan, bere "min azalezin beltzean", Espirituaren Sua piztu eta bihotzean erre egiten da.
Santu eta guru eta maisu zaharrak Argiaren gizon-emakumeak ziren, Jainkoaren Argi sortugabea. Argi Ekarleak.
Teshuvah-ren pertsona berriak, judaismoan gutxi batzuk, baina paradoxikoki kristautasunean denei irekita daudenak [horregatik kristautasunean erredentzioa unibertsala eta baldintzarik gabekoa da], sufritzen eta erretzen direnak dira, Su Eramaileak.
Argia iraganekoa da.
Etorkizunean Sua dator.
