16.2 C
بروکسل
پنج شنبه، 2، 2024
فرهنگموزه دین گلاسکو از بسته شدن نجات یافته است - به همین دلیل است که...

موزه دین گلاسکو از بسته شدن نجات یافته است - در اینجا دلیل اهمیت آن برای بریتانیای چندفرهنگی است.

سلب مسئولیت: اطلاعات و نظراتی که در مقالات تکثیر می شود، متعلق به کسانی است که آنها را بیان می کنند و مسئولیت آن با خود آنهاست. انتشار در The European Times به طور خودکار به معنای تأیید دیدگاه نیست، بلکه به معنای حق بیان آن است.

ترجمه سلب مسئولیت: تمام مقالات این سایت به زبان انگلیسی منتشر شده است. نسخه های ترجمه شده از طریق یک فرآیند خودکار به نام ترجمه عصبی انجام می شود. اگر شک دارید، همیشه به مقاله اصلی مراجعه کنید. از این که درک می کنید متشکرم.

گلاسکو موزه زندگی و هنر مذهبی سنت مانگو در جزایر بریتانیا منحصر به فرد است. این تنها موزه ای است که به گفتگوی بین هنر و دین اختصاص دارد و آثار مذهبی از سنت ها و دوره های مختلف را در خود جای داده است.

از زمان افتتاح در سال 1993، این موزه با جوامع مختلف مذهبی درگیر شد و آن را به فضای تجربه معنوی و گفتگوی واقعی بین ادیان تبدیل کرد. این تنها موزه ای نیست که آثار باستانی را در خود جای دهد، بلکه نمادی زنده از تنوع مذهبی و بریتانیای چندفرهنگی است.

در مارس 2020، موزه، مانند بسیاری دیگر، به دلیل COVID-19 بسته شد. اما، با برداشته شدن محدودیت‌ها و شروع به بازگشایی مکان‌ها، سنت مونگو باز شد تهدید به تعطیلی دائمی پس از کاهش بودجه و از دست دادن قابل توجه درآمد. خبرهای خوب در 4 مارس، در قالب بودجه وعده داده شده از سوی شورای شهر گلاسکو منتشر شد. تا حدی پاسخی بود به الف دادخواست قدرتمند.

موزه‌ها حیات فرهنگی یک مکان را غنی‌تر می‌کنند و پس از همه‌گیری همه‌گیری، تلاش‌های هماهنگی برای انعکاس ارزش آن‌ها و محرومیت ناشی از تعطیلی آن‌ها انجام شده است. اما سنت مونگو چیزی بیش از یک موزه است و منحصر به فرد بودن آن باعث تأمل می شود.

با اطلاعات نادرست مقابله کنید. اخبار خود را از اینجا مستقیماً از کارشناسان دریافت کنید

دریافت خبرنامه

این شامل مصنوعات مذهبی از سنت ها و دوره های مختلف مذهبی در نمایش هایی است که درک زمینه ای از دین را ارائه می دهد. آثار باستانی از نظر آموزشی عمل می کنند، اما همچنین توسط کسانی که در جوامع مذهبی مربوطه هستند، به صورت آیینی/عبادی تفسیر می شوند.

این بدان معناست که آنها فضایی را برای درگیری معنوی و عبادت باز می کنند. این امر تا حدودی به دلیل مشارکت فعال جوامع مذهبی در ایجاد موزه، به‌ویژه، به وجود آمد شش دین جهانی که در اسکاتلند انجام می شود: بودیسم، مسیحیت، هندوئیسم، اسلام، یهودیت و سیکیسم.

از همان ابتدا، هدف بیش از گردآوری مصنوعات برای ایجاد فضایی پویا از دین زنده بود. نصب پارتیشن‌ها، پایه‌ها و سایر وسایل مشابه، فضاهای دید مناسب را امکان‌پذیر می‌کرد و تعامل معنوی را تقویت می‌کرد.

یک مجسمه طلایی کوچک از خدای هندو، لرد شیوا از ناتاراجا.
لرد شیوا رومن سیگایف / شاتر استوک

برافراشتن مجسمه برنزی از لرد شیوا از ناتاراجا خارج کردن از کف روی یک پایه یک مورد ارزشمند در این نقطه است. به عنوان یک مصنوع مقدس هندو و موضوع ارادت، باید با احترام با آن برخورد کرد. توصیه شده توسط جامعه هندو، این نشان دهنده اهمیت مجسمه های خدایان است که از روی زمین بلند می شوند.

این مسئله مرزهای بین زیبایی‌شناختی و امر قدسی را مطرح می‌کند و به ماهیت چندوجهی نمایشگاه‌ها اشاره می‌کند. اعضای جامعه یهودی در به دست آوردن این نقاشی کمک کردند شمع های سبت توسط دورا هولژاندلر این نقاشی، رشته های مختلف عمل نمادین و معنوی روشن کردن شمع های سبت را با دور هم جمع شدن خانواده در عبادت در کنار هم قرار می دهد.

این موزه به عنوان نمادی از گفتگوی بین ادیان اساساً مهم است. از آغاز آن، جوامع مذهبی فردی و مشاوران آموزشی در طول فرآیندهای مختلف، از جمله به دست آوردن مصنوعاتی که نمایانگر اعتقادات یا اعمال آنها بود، مشورت می‌کردند، که دسترسی به آنها جهانی بود.

در حالی که دین از نظر تاریخی و جغرافیایی به طور گسترده مورد بررسی قرار گرفت، موزه همچنین بر تجربه ادیان فعال در زندگی اسکاتلندی متمرکز بود. تصمیمات خلاقانه ای در مورد مذاهبی که با نمایش تصویری یا شمایل نگارانه مخالف بودند، گرفته شد. یکی از این نمونه ها نقاشی بود صفات ادراک الهیاثر هنرمند اسلامی احمد مصطفی که سنت های بزرگ خوشنویسی و هندسه اسلامی را با هم متحد می کند تا عظمت خداوند را تداعی کند.

یک نقاشی انتزاعی که مکعبی را به صورت پلکانی برش داده شده نشان می‌دهد.
صفات ادراک الهی اثر احمد مصطفی. موزه زندگی مذهبی و هنر سنت مونگو

موزه زنده دین

دین همیشه یک موضوع بحث برانگیز خواهد بود. وضعیت سنت مونگو به عنوان یک موزه زنده دینی، آن را مورد حمله قرار داده است، با اختلاف بر سر سؤالات مربوط به نمایندگی. انتقاد از حذف مذاهب خاص، مانند بهائیت، یا عدم نمایندگی آنها در موزه دین اجتناب ناپذیر است، اما در پیشنهادهایی برای نمایشگاه های موقت به آن پرداخته شده است.

کاوش در جنبه‌های منفی‌تر دین از جمله نقش آن در جنگ و سرکوب گروه‌های اقلیت نیز همین‌طور است. یکی از بدترین موارد در این مورد مربوط به واژگونی مجسمه شیوای موزه توسط یک مسیحی انجیلی، مسلح با کتاب مقدس در دست - "سلاح" انتخابی او.

مشارکت جهانی دین در مجموعه‌های موزه‌ها چیز جدیدی نیست، اما چیزی که واقعاً در مورد سنت مونگو منحصر به فرد است، روش پویا و مشورتی است که در آن جوامع مذهبی محلی در شکل‌دهی به آنچه موزه از نظر مفهومی برای آن ایستاده است، یکپارچه بودند. این با قسمت دوم عنوان آن مشخص می شود: زندگی مذهبی و هنر - یعنی اشیایی که افراد در عبادت روزانه خود از آنها استفاده می کنند.

موزه به نوبه خود به هر جامعه نزدیک شد تا در مورد کسب آثار از ایمان آنها، نحوه نمایش آنها و سایر مسائل مربوط بحث کند. این امر از این جهت معتبرتر تلقی می‌شد که به این واقعیت احترام می‌گذاشت که هر دین نیازها و دغدغه‌های متفاوتی داشت، و استراتژی یکسانی را برای همه اعمال نمی‌کرد.

این رویکرد برجسته باید توسط کسانی که کار می کنند رعایت شود استعمار زدایی از فضای موزه. این موزه در چالش‌هایی که برای خود ایجاد کرده و پرسش‌هایی که در پی پاسخگویی به آن بود، الگویی برای موزه‌های دیگر از این نوع باقی می‌ماند.

و مطابق با مأموریت خود در بازتاب دین همانطور که در زندگی عادی روزمره زندگی می شود، به تکامل خود ادامه خواهد داد و تلاش هایش برای تقویت تفاهم، مدارا و زمینه مشترک ادامه خواهد داشت.

رینا آریا استاد فرهنگ بصری و نظریه، دانشگاه هادرسفیلد

بيانيه افشاء

رینا آریا برای هیچ شرکت یا سازمانی که از این مقاله منتفع می شود کار نمی کند، مشاوره نمی دهد، سهام دارد یا از آنها کمک مالی دریافت نمی کند و هیچ وابستگی مرتبطی را فراتر از انتصاب علمی خود فاش نکرده است.

دانشگاه هادرزفیلد به عنوان عضوی از The Conversation UK کمک مالی می کند.

- تبلیغات -

بیشتر از نویسنده

- محتوای انحصاری -نقطه_img
- تبلیغات -
- تبلیغات -
- تبلیغات -نقطه_img
- تبلیغات -

باید خواند شود

آخرین مقالات

- تبلیغات -