By ناتالیا ترابرگ (مصاحبه ای که در پاییز 2008 انجام شد داده شده به النا بوریسوا و دارجا لیتاک), کارشناس شماره 2009(19)، 19 اردیبهشت 657
مسیحی بودن به معنای تسلیم شدن خود به نفع همسایه است. این ربطی به یک فرقه خاص ندارد، بلکه فقط به انتخاب شخصی یک فرد بستگی دارد و بنابراین بعید است که به یک پدیده توده ای تبدیل شود.
ناتالیا ترابرگ یک مترجم برجسته از زبان های انگلیسی، فرانسوی، اسپانیایی، پرتغالی و ایتالیایی است. مردی که گیلبرت چسترتون متفکر مسیحی، کلایو لوئیس معذرت خواهی، نمایشنامه های انجیلی دوروتی سایرز، گراهام گرین غمگین، وودهاوس مهربان، پل گالیکو و فرانسیس برنت را به خواننده روسی فاش کرد. در انگلستان، ترابرگ را "مادام چسترتون" می نامیدند. در روسیه، او راهبه جوانا، عضو هیئت مدیره انجمن کتاب مقدس و هیئت تحریریه مجله "ادبیات خارجی" بود که از رادیو "صوفیه" و "رادونژ" پخش می شد و در موسسه الهیات کتاب مقدس سنت پترزبورگ تدریس می کرد. رسول اندرو.
ناتالیا لئونیدوونا دوست داشت در مورد آنچه چسترتون آن را "مسیحیت ساده" می نامید صحبت کند: نه در مورد عقب نشینی به "تقوای پدران مقدس"، بلکه درباره زندگی مسیحی و احساسات مسیحی اینجا و اکنون، در آن شرایط و در مکانی که ما در آن قرار داریم. او یک بار درباره چسترتون و سایرز نوشت: «هیچ چیزی در آنها وجود نداشت که انسان را از «زندگی مذهبی» دور کند - نه جاذبه، نه شیرینی، و نه عدم تحمل. و اکنون، هنگامی که "خمیر مایه فریسیان" دوباره قدرت می گیرد، صدای آنها بسیار مهم است، بسیار بیشتر خواهد بود. امروزه این کلمات را می توان به طور کامل به او و صدای او نسبت داد.
این اتفاق افتاد که ناتالیا ترابرگ یکی از آخرین مصاحبه های خود را با مجله Expert انجام داد.
ناتالیا لئونیدوونا، در برابر پس زمینه بحران معنوی که بشریت تجربه کرده است، بسیاری منتظر احیای مسیحیت هستند. علاوه بر این، اعتقاد بر این است که همه چیز در روسیه آغاز خواهد شد، زیرا این ارتدکس روسی است که حاوی کامل مسیحیت در سراسر جهان است. تو در مورد آن چه فکر می کنی؟
به نظر من صحبت در مورد همزمانی روسیه و ارتدکس تحقیر الهی و ابدی است. و اگر شروع به بحث کنیم که مسیحیت روسی مهمترین چیز در جهان است، آنگاه مشکلات بزرگی داریم که ما را به عنوان مسیحی زیر سوال می برد. در مورد احیاها... آنها هرگز در تاریخ اتفاق نیفتادند. درخواست‌های نسبتاً زیادی وجود داشت. یک بار عده ای از مردم فکر کردند که هیچ چیز خوبی از دنیا بیرون نمی آید، و به دنبال آنتونی کبیر رفتند تا به صحرا فرار کنند، هرچند که مسیح تنها چهل روز را در بیابان گذراند... در قرن دوازدهم، زمانی که منکر راهبان آمدند، ناگهان بسیاری احساس کردند که زندگی آنها به نوعی در تضاد با انجیل است و شروع به ایجاد جزایر جداگانه، صومعه ها کردند تا مطابق با انجیل باشد. سپس دوباره فکر می کنند: چیزی اشتباه است. و آنها تصمیم می گیرند نه در صحرا، نه در یک صومعه، بلکه در جهان تلاش کنند تا نزدیک به انجیل زندگی کنند، اما با نذر از جهان حصار شده اند. با این حال، این تأثیر چندانی بر جامعه ندارد.
در دهه 70 در اتحاد جماهیر شوروی، افراد زیادی به کلیسا می رفتند، البته در دهه 90 نیز صحبت نمی شود. اگر تلاشی برای احیا نیست، این چیست؟
در دهه 70، به اصطلاح روشنفکران به کلیسا آمدند. و هنگامی که او "تبدیل" کرد، می توان متوجه شد که او نه تنها ویژگی های مسیحی را نشان نداد، بلکه، همانطور که معلوم شد، از نشان دادن ویژگی های فکری نیز دست کشید.
به چه معناست - باهوش؟
که از راه دور چیزی مسیحی را بازتولید می کنند: ظریف بودن، بردبار بودن، نگرفتن خود، پاره نکردن سر دیگری، و غیره... شیوه زندگی دنیوی چیست؟ این همان «من می‌خواهم»، «میل» است، چیزی که در انجیل «شهوت»، «شور» نامیده می‌شود. و یک انسان دنیوی به سادگی آنطور که می خواهد زندگی می کند. پس اینجاست. در اوایل دهه 70، تعدادی از افرادی که بردیایف یا آورینتسف را خوانده بودند، شروع به رفتن به کلیسا کردند. اما نظر شما چیست؟ آنها مثل قبل رفتار می کنند، همانطور که می خواهند: جمعیت را از هم جدا می کنند، همه را کنار می زنند. آنها تقریباً در اولین سخنرانی آورینتسف را تکه تکه کردند، اگرچه در این سخنرانی او در مورد چیزهای ساده انجیلی صحبت می کند: نرمی و صبر. و آنها در حالی که یکدیگر را کنار می زنند: «من! من یک تکه از Averintsev می خواهم! البته می توانید همه اینها را متوجه شوید و توبه کنید. اما چند نفر را دیده اید که نه تنها به خاطر شراب خواری یا ارتکاب زنا برای توبه آمده اند؟ توبه از زنا پسندیده است، این تنها گناهی است که به یاد می آورند و متوجه می شوند، اما مانع از آن نمی شود که بعداً همسر خود را ترک کنند... و اینکه گناه بسیار بزرگتر این است که با مردم مغرور، مهم، کم تحمل و خشک باشند. ترساندن، بی ادب بودن…
به نظر می رسد انجیل نیز در مورد زنای همسران بسیار سخت می گوید؟
گفته شده است. اما تمام انجیل به این موضوع اختصاص ندارد. یک گفتگوی شگفت انگیز وجود دارد که رسولان نمی توانند سخنان مسیح را بپذیرند که دو نفر باید یک جسم شوند. می پرسند: این چگونه ممکن است؟ آیا این برای انسان غیر ممکن است؟ و منجی این راز را برای آنها فاش می کند و می گوید که ازدواج واقعی یک پیوند مطلق است و بسیار مهربانانه می افزاید: "هر که می تواند جایش را بگیرد، بگذار خود را بسازد." یعنی هرکی بفهمه میفهمه. بنابراین همه چیز را زیر و رو کردند و حتی در کشورهای کاتولیک قانونی وضع کردند که نمی توان طلاق گرفت. اما سعی کنید قانونی وضع کنید که نتوانید فریاد بزنید. اما مسیح در این مورد خیلی زودتر صحبت می کند: "کسی که بیهوده بر برادر خود خشمگین باشد، در معرض داوری است."
چه می شود اگر بیهوده نباشد، اما به نقطه است؟
من محقق کتاب مقدس خوبی نیستم، اما مطمئن هستم که کلمه "بیهوده" در اینجا یک درون یابی است. مسیح آن را تلفظ نکرد. به طور کلی مشکل را برطرف می کند، زیرا هرکسی که عصبانی می شود و فریاد می زند مطمئن است که این کار را بیهوده انجام نمی دهد. اما گفته می‌شود که اگر برادرت به تو گناه کرد، او را تنها میان خود و او سرزنش کن. تنها. مودبانه و با احتیاط، همانطور که دوست دارید افشا شوید. و اگر شخص نشنید، نخواست بشنود، «...پس یکی دو برادر را بگیرید» و دوباره با او صحبت کنید. و سرانجام، اگر به سخنان آنها گوش نداد، برای شما مانند "مشرک و باجگیر" خواهد بود.
یعنی به عنوان دشمن؟
نه این یعنی: بگذار مثل آدمی باشد که این نوع مکالمه را نمی فهمد. و بعد کنار می روی و به خدا فضا می دهی. این عبارت - "جا برای خدا ایجاد کنید" - در کتاب مقدس با فراوانی رشک برانگیز تکرار شده است. اما چند نفر را دیده اید که این کلمات را شنیده اند؟ چند نفر را دیده‌ایم که به کلیسا آمدند و فهمیدند: «من خالی هستم، چیزی جز حماقت، لاف زدن، آرزوها و میل به اثبات خودم ندارم... پروردگارا، چگونه این را تحمل می‌کنی؟ به من کمک کن پیشرفت کنم!» به هر حال، جوهر مسیحیت این است که کل فرد را وارونه می کند. کلمه ای وجود دارد که از یونانی "metanoia" آمده است - تغییر تفکر. وقتی همه چیزهایی که در جهان مهم تلقی می شوند - شانس، استعداد، ثروت، ویژگی های خوب یک فرد - دیگر ارزشمند نیستند. هر روانشناس به شما خواهد گفت: خودت را باور کن. و در کلیسا شما هیچکس نیستید. هیچ کس، اما بسیار محبوب. در آنجا شخص مانند پسر ولخرج به پدرش - به خدا - روی می آورد. او برای دریافت بخشش و نوعی حضور، حداقل در حیاط پدرش، نزد او می آید. پدرش که از نظر روحی فقیر است، به او تعظیم می کند، گریه می کند و او را به جلو می گذارد.
پس معنی عبارت «فقیر روحیه» چیست؟
خب بله. همه فکر می کنند: چگونه می تواند باشد؟ اما مهم نیست که چگونه آن را تفسیر کنید، همه چیز به این نتیجه می رسد که آنها چیزی ندارند. یک آدم دنیا همیشه چیزی دارد: استعداد من، مهربانی من، شجاعت من. اما اینها چیزی ندارند: آنها برای همه چیز به خدا متکی هستند. مثل بچه ها می شوند. اما نه به این دلیل که کودکان موجوداتی زیبا و پاک هستند، همانطور که برخی روانشناسان ادعا می کنند، بلکه به این دلیل که کودک کاملاً درمانده است. او بدون پدرش وجود ندارد، نمی تواند غذا بخورد، صحبت کردن را یاد نمی گیرد. و فقرای روحی اینگونه اند. آمدن به مسیحیت به این معناست که عده ای از مردم زندگی ای خواهند داشت که از نظر دنیوی غیرممکن است. البته این نیز اتفاق خواهد افتاد که شخصی به انجام کارهایی که برای ما معمولی است، رقت انگیز، ناراحت و خنده دار ادامه دهد. او می تواند مانند یک اسب خاکستری مست شود. ممکن است در زمان نامناسبی عاشق شوید. به طور کلی، همه چیز انسانی در او باقی خواهد ماند. اما او باید اعمال و افکار خود را از مسیح بشمارد. و اگر شخصی آن را پذیرفت، نه تنها قلب، بلکه ذهن خود را نیز باز کرد، سپس تبدیل به مسیحیت اتفاق افتاد.
حزب گرایی به جای عشق
اکثر مسیحیان در مورد وجود ادیان مختلف می دانند، برخی به تفاوت های متعارف علاقه مند هستند. آیا این برای زندگی روزمره یک مسیحی اهمیت دارد؟
فکر میکنم نه. در غیر این صورت، معلوم می شود که وقتی به کلیسا آمدیم، به سادگی به یک موسسه جدید رسیدیم. بله، زیباست، بله، آواز فوق العاده ای در آنجا وجود دارد. اما خیلی خطرناک است که می گویند: می گویند فلان کلیسا را دوست دارم، چون آنجا خوب می خوانند... بهتر است صادقانه ساکت بمانند، زیرا مسیح هرگز هیچ جا نخوانده است. وقتی مردم به کلیسا می آیند، خود را در موسسه ای می بینند که همه چیز برعکس است.
این ایده آل است. و در واقع؟
در واقع، این امروز بسیار رایج است: مال ما مال شماست. چه کسی سردتر است - کاتولیک یا ارتدکس؟ یا شاید انشقاق گرایان. پیروان پدر الکساندر مردان یا پدر گئورگی کوچتکوف. همه چیز به دسته های کوچک تقسیم می شود. برای برخی، روسیه نماد مسیح است، برای برخی دیگر، برعکس، یک نماد نیست. در بین بسیاری از ما نیز رایج است، اینطور نیست؟ من عشای ربانی گرفتم، به خیابان رفتم، و همه کسانی را که به کلیسا نپیوسته‌اند تحقیر میکنم. اما ما به سراغ کسانی رفتیم که ناجی ما را نزد آنها فرستاد. او ما را نه برده، بلکه دوست خواند. و اگر به خاطر عقاید، اعتقادات و علاقه ما شروع به گسترش پوسیدگی در کسانی کنیم که طبق "قانون" ما زندگی نمی کنند، پس ما واقعاً مسیحی نیستیم. یا مقاله ای از سمیون فرانک وجود دارد که در آن درباره زیبایی کلیساهای ارتدکس صحبت می کند: بله، ما دنیای زیبایی شگفت انگیزی را دیدیم و آن را بسیار دوست داشتیم و متوجه شدیم که این مهمترین چیز در جهان است، اما وجود دارد. اطرافیان ما که این را نمی فهمند. و این خطر وجود دارد که ما شروع به مبارزه با آنها کنیم. و ما متاسفانه در این مسیر حرکت می کنیم. به عنوان مثال، داستان معجزه آتش مقدس. فکر کردن که ما، مسیحیان ارتدکس، بهترین هستیم، زیرا فقط برای ما، در عید پاک ما، آتش مقدس ظاهر می شود، و برای بقیه - لعنت به شما، این شگفت انگیز است! معلوم می شود که افرادی که مثلاً در فرانسه متولد شده اند، جایی که مذهب کاتولیک وجود دارد، از خدا طرد می شوند. از خدایی که میگه یه مسیحی باید مثل خورشید به انسان بر حق و باطل بتابه! همه اینها چه ربطی به خبر خوب دارد؟ و اگر پارتی بازی نباشد این چیست؟
اساساً آیا این نفاق است؟
آره. اما اگر مسیح کسی را نبخشید، پس فقط «خود صالحان»، یعنی فریسیان. شما نمی توانید با استفاده از قانون زندگی را بر اساس انجیل بسازید: مناسب نیست، این هندسه اقلیدسی نیست. و ما نیز از قدرت خداوند لذت می بریم. اما چرا؟ چنین ادیان فراوانی وجود دارد. هر دین بت پرستی قدرت خدا، جادو را تحسین می کند. الکساندر اشممان می نویسد، بله، شاید قبلا نوشته اند که مسیحیت یک دین نیست، بلکه یک ارتباط شخصی با مسیح است. اما چه خبر است؟ اینجا پسرهای جوانی هستند که می خندند، صحبت می کنند، به عشای ربانی می روند... و پشت سرشان پیرزن هایی هستند که چاپستیک دارند، بعد از عمل جراحی. و حتی به ذهن بچه ها نمی رسد که دلتنگ مادربزرگ ها شوند. و این درست بعد از نماز است، جایی که یک بار دیگر همه چیز گفته شد! من از شدت عصبانیت چندین بار نرفتم به عشاء بپردازم. و سپس در رادیو "رادونژ" ، که معمولاً یکشنبه است ، به شنوندگان گفت: "بچه ها ، امروز به خاطر شما عشا نگرفتم." زیرا شما نگاه می کنید، و در حال حاضر در روح شما چیزی در حال رخ دادن است که نه تنها به اشتراک می گذارید، بلکه از نگاه کردن به کلیسا نیز شرم دارید. عشرت یک عمل جادویی نیست. این شام آخر است، و اگر برای جشن گرفتن با او آمده‌اید، عصری که اکنون برای همیشه جشن گرفته می‌شود، قبل از مرگش، پس سعی کنید حداقل چیزی را بشنوید که مسیح به عهد عتیق اضافه کرد و همه چیز را وارونه کرد: «... یکدیگر را دوست بدارید. همانطور که من تو را دوست داشتم…»
عبارتی که معمولاً نقل می‌شود این است: «کاری را که نمیخواهی انجام نده».
بله، عشق به هر انسان خوبی یعنی این قانون طلایی. کاملا منطقی: این کار را نکنید و نجات خواهید یافت. ماتریس عهد عتیق که بعداً توسط اسلام تصاحب شد. و عشق مسیحی یک تاسف دلخراش است. ممکن است اصلاً آن شخص را دوست نداشته باشید. او ممکن است برای شما کاملاً منزجر کننده باشد. اما تو می فهمی که غیر از خدا، او هم مثل تو هیچ حمایتی ندارد. چقدر ما حتی در محیط کلیسای خود چنین ترحمی را می بینیم؟ متأسفانه، حتی این محیط در کشور ما هنوز هم اغلب ناخوشایند است. حتی خود کلمه "عشق" نیز قبلاً در آن به خطر افتاده است. کشیش با تهدید دختران به آتش جهنم برای سقط جنین، می گوید: «و اصلی ترین چیز عشق است...» وقتی این را می شنوید، حتی با عدم مقاومت کامل، میل به گرفتن یک چماق خوب پیدا می کند و…
آیا سقط جنین شر نیست؟
شر. اما آنها چیزهایی عمیقا خصوصی هستند. و اگر فعالیت اصلی مسیحیان مبارزه با سقط جنین باشد، پس در این امر جذابیتی وجود دارد - در درک اصلی کلمه. فرض کنید دختری مثل هر فرد عادی عشق می خواست و در موقعیتی قرار گرفت که زایمان در آن سخت بود. و کشیش به او می گوید که اگر در حین سقط جنین بمیرد، بلافاصله به جهنم می رود. و پاهایش را می کوبد و فریاد می زند: "من به هیچ یک از کلیساهای شما نمی روم!" و او با پا زدن کار درست را انجام می دهد. خوب، بیا کریستین، برو سقط جنین را ممنوع کن و دخترانی را بترسان که شنیده اند هیچ چیز بالاتر از عاشق شدن نیست و نمی توانی کسی را رد کنی چون قدیمی است، یا غیر مسیحی است، یا هر چه. وحشتناک است، اما کاتولیک ها چنین عاداتی دارند…
در مورد ارتدکس ها چطور؟
در طرف دیگر ما چیزهای بیشتری داریم: آنها می پرسند که آیا می توان در خانه ای که نمادها در آن آویزان است سگ نگهداری کرد و یکی از موضوعات اصلی روزه است. برخی چیزهای بت پرستانه عجیب یادم می آید وقتی تازه شروع به پخش در یک کانال رادیویی کلیسای کوچک می کردم، از من یک سوال پرسیدند: "لطفاً به من بگویید، آیا اگر در شب کریسمس قبل از ستاره غذا بخورم گناه بزرگی است؟" من تقریباً در آن زمان اشک ریختم و دو ساعت در مورد آنچه که اکنون در مورد آن صحبت می کنیم صحبت کردم.
خودت را انکار کن
پس اینجا چه کار می توانیم بکنیم؟
اما هیچ چیز آنقدر ترسناک در مورد آن وجود ندارد. وقتی برای مدت طولانی مفهوم گناه را نداشتیم و بعد شروع کردیم به پذیرفتن هر چیزی به عنوان گناه به جز عشق به خود، "توانایی زندگی"، خودخواهی، اعتماد به درستی و استقامت خود، باید شروع کنیم. دوباره همه چیز خیلی ها مجبور شدند از نو شروع کنند. و هر کس برای شنیدن گوش دارد، بشنود. به عنوان مثال، آگوستین مقدس، یک قدیس بزرگ، در اینجا است. او باهوش بود، معروف بود، حرفه ای فوق العاده داشت، اگر آن را با شرایط خود بسنجیم. اما زندگی برای او سخت شد که بسیار معمولی است.
معنی آن چیست: زندگی برای آگوستین دشوار شد؟
این زمانی است که متوجه می شوید چیزی اشتباه است. امروزه مردم با رفتن به کلیسایی زیبا و گوش دادن به آوازهای زیبا این احساس را تسکین می دهند. درست است، پس آنها اغلب شروع به نفرت از همه چیز می کنند یا ریاکار می شوند، زیرا هرگز آنچه مسیح گفت را نشنیده اند. اما در مورد آگوستین چنین نبود. دوستی نزد او آمد و گفت: "ببین، آگوستین، با وجود اینکه ما دانشمند هستیم، مانند دو احمق زندگی می کنیم. ما به دنبال خرد هستیم و همه چیز آنجا نیست.» آگوستین بسیار هیجان زده شد و به سمت باغ دوید. و از جایی شنیدم: "بگیر و بخوان!" گویا این پسر در خیابان برای کسی فریاد می زد. و آگوستین شنید که برای او بود. به داخل اتاق دوید و انجیل را باز کرد. و من به پیام پولس برخورد کردم، در مورد این کلمات: "عیسی مسیح خداوند را بپوشید و نگرانی های جسم را به شهوات مبدل نکنید." عبارات ساده: خودت را انکار کن و صلیب را بردار و نگرانی در مورد خود را به خواسته های احمقانه ات تبدیل نکن و بفهم که مهم ترین قانون دنیوی دنیا این است که چه کاری انجام دهم یا نمی دانم چه چیز دیگری ، می خواهد - برای یک مسیحی نیست مهم نیست. این کلمات آگوستین را به کلی تغییر داد.
به نظر می رسد همه چیز ساده است. اما چرا یک فرد به ندرت موفق می شود خود را انکار کند؟
مسیحیت در واقع بسیار ناراحت کننده است. خب، فرض کنید اجازه دادند یک نفر رئیس شود، و او باید فکر کند که در چنین شرایطی رفتار کردن مانند یک مسیحی بسیار دشوار است. چقدر به عقل نیاز دارد! چقدر مهربانی لازم است! او باید همه را مانند خود بداند، و در حالت ایده آل، همانطور که مسیح در مورد مردم فکر می کند. باید خودش را به جای هرکسی که زیر پایش می رود بگذارد و از او مراقبت کند. یا یادم می‌آید می‌پرسیدند که چرا وقتی چنین فرصتی داشتم مهاجرت نکردم؟ جواب دادم: «چون پدر و مادرم را می کشد. آنها جرأت رفتن را نداشتند و اینجا می ماندند، پیر، بیمار و تنها.» و ما در هر مرحله یک انتخاب مشابه داریم. به عنوان مثال، شخصی از بالا به آپارتمان شما سیل زده است، و او پولی برای جبران تعمیرات شما ندارد... می توانید از او شکایت کنید یا با او بحث کنید و در نتیجه زندگی او را مسموم کنید. یا می توانید همه چیز را همانطور که هست رها کنید و سپس اگر فرصتی پیش آمد، خودتان تعمیرات را انجام دهید. شما همچنین می توانید نوبت خود را رها کنید ... ساکت باشید، نه مهم ... ناراحت نشوید ... چیزهای بسیار ساده. و معجزه تولد دوباره به تدریج اتفاق خواهد افتاد. خداوند انسان را به آزادی مفتخر کرد و فقط خود ما به اختیار خود می توانیم بشکنیم. و سپس مسیح همه چیز را انجام خواهد داد. همانطور که لوئیس نوشت ما فقط نیاز داریم که از باز کردن زره ای که در آن غل و زنجیر شده ایم نترسیم و او را در قلب خود راه دهیم. این تلاش به تنهایی زندگی را کاملاً تغییر می دهد و به آن ارزش، معنا و لذت می بخشد. و هنگامی که پولس رسول گفت: "همیشه شاد باشید!"، منظور او همین شادی بود - در بالاترین ارتفاع روح.
همچنین فرمود: با گریه کنندگان بگرید...
مسئله این است که فقط کسانی می توانند شادی کنند که گریه کردن را بلد باشند. غم و اندوه خود را با گریه کنندگان در میان می گذارد و از رنج فرار نمی کند. مسیح می گوید کسانی که عزادار هستند برکت دارند. متبرک یعنی شاد و سرشار از زندگی. و وعده های او آسمانی نیست، بلکه زمینی است. بله، رنج وحشتناک است. با این حال، هنگامی که مردم رنج می برند، مسیح پیشنهاد می کند: "بیایید نزد من، ای همه رنجدگان و گران بارها، من به شما آرامش خواهم داد." اما با یک شرط: یوغ مرا بر دوش خود بگیرید تا برای روح خود آرامش پیدا کنید. و شخص واقعاً آرامش پیدا می کند. علاوه بر این، آرامش عمیقی وجود دارد، و اصلاً اینطور نیست که او مانند یخ زده راه برود: او فقط شروع به زندگی کردن نه در غرور، نه در آشفتگی می کند. و سپس وضعیت ملکوت خدا اینجا و اکنون می آید. و شاید با آموختن آن بتوانیم به دیگران نیز کمک کنیم. و اینجا یک چیز بسیار مهم است. مسیحیت وسیله نجات نیست. مسیحی نجات دهنده نیست، بلکه نجات دهنده است.
یعنی موعظه کند و به همسایه کمک کند؟
نه فقط. مهمتر از همه، او عنصر کوچکی از نوع متفاوت زندگی را به جهان معرفی می کند. مادرخوانده من، دایه من، چنین عنصری را معرفی کرد. و هرگز نمی توانم فراموش کنم که چنین شخصی را دیدم و او را شناختم. او به انجیل بسیار نزدیک بود. او که یک خدمتکار بی پول بود، به عنوان یک مسیحی کامل زندگی می کرد. او هرگز به کسی آسیب نمی رساند، هرگز یک کلمه توهین آمیز به زبان نمی آورد. فقط یک بار یادم می آید... من هنوز کوچک بودم، پدر و مادرم به جایی رفتند و طبق توافق هر روز برایشان نامه می نوشتم. و زنی که به ما سر می زد به این نگاه می کند و می گوید: «خب، چگونه با احساس وظیفه کودک برخورد کنیم؟ عزیزم هرگز کاری را که نمیخواهی انجام نده. و تو آدم شادی خواهی بود.» و سپس دایه من رنگ پریده شد و گفت: "لطفا ما را ببخش. شما خانه خود را دارید، ما خانه خود را.» بنابراین یک بار در تمام زندگی ام یک کلمه تند از او شنیدم.
خانواده، پدر و مادرت با هم فرق داشتند؟
مادربزرگ من، ماریا پترونا، نیز هرگز صدای خود را بلند نکرد. او مدرسه ای را که در آن به عنوان معلم کار می کرد، ترک کرد، زیرا در آنجا باید چیزهای ضد دینی می گفت. وقتی پدربزرگ زنده بود، مثل یک خانم واقعی دور او راه می رفت: با کلاه و کت رسمی. و سپس او با ما نقل مکان کرد. و این برای او آسان نبود، یک فرد بسیار سخت، ظاهراً از نظر نوع، با ما، مردم بی دقت. اینجا مادرم، دخترش، شوهر مجردش، یک کارگردان سینما و به طور کلی غیرقانونی... مادربزرگ من هرگز نگفته است که او یهودی است، زیرا یک مسیحی معمولی نمی تواند یک یهودی ستیز باشد. و چقدر با من عذاب کشید! من، یک کرتین هفده ساله که مدرسه نرفت، به دانشگاه رفتم و در آنجا تقریباً دیوانه شدم از لذت، موفقیت، عاشق شدن... و اگر تمام کارهای احمقانه‌ای را که انجام دادم به یاد بیاورید! من عاشق شدم و حلقه ازدواج پدربزرگم را دزدیدم، با این باور که احساسات بزرگی که احساس کردم به من این حق را می دهد که این حلقه را با پشم پنبه پر کنم، آن را روی انگشتم بگذارم و با آن راه بروم. دایه احتمالا آهسته تر می گفت، اما مادربزرگ با تندی می گفت: «این کار را نکن. مزخرف."
و آیا این سخت است؟
برای او - بسیار. و مادرم برای اینکه بعد از تربیت مادربزرگ و دایه‌ام شیک‌تر از آنچه فکر می‌کردم لباس بپوشم، می‌توانست سرم را به دیوار بکوبد تا چیزی را به من ثابت کند. اما او که از زندگی غیرقانونی عذاب می کشد ، همچنین به دلیل تربیتش با او بیگانه است ، که با این حال مجبور شد رهبری کند ، نمی توان قضاوت کرد. و او همیشه معتقد بود که باید من را از ایمان منصرف کند، زیرا من خودم را خراب می کردم. حتی مسینگا از من دعوت کرد تا مرا به خودم بیاورد. نه، او با مسیحیت نجنگید، فقط فهمید که برای دخترش سخت خواهد بود. و نه به این دلیل که ما در اتحاد جماهیر شوروی زندگی می کردیم، جایی که آنها اعلام کردند که خدا وجود ندارد. در هر قرن، والدین سعی می کنند فرزندان خود را از مسیحیت منصرف کنند.
حتی در خانواده های مسیحی؟
خوب، برای مثال، آنتونی کبیر، سنت تئودوسیوس، کاترین سیه‌نا، فرانسیس آسیزی... هر چهار داستان والدین مسیحی دارند. و همه چیز در مورد این واقعیت است که همه بچه ها مانند مردم هستند و فرزند من یک کرتین است. تئودوسیوس نمی‌خواهد آنطور که کلاسش باید هوشمندانه لباس بپوشد و انرژی و زمان زیادی را صرف کارهای خوب می‌کند. کاترین هر روز از بیماران و فقرا مراقبت می کند و به جای اینکه با دوستانش بیرون برود و از خانه مراقبت کند، روزی یک ساعت می خوابد. فرانسیس از زندگی شاد و ارث پدرش امتناع می ورزد... چنین چیزهایی همیشه غیرعادی تلقی می شدند. خوب، اکنون که مفاهیم "موفقیت"، "شغل"، "شانس" عملاً به معیاری برای شادی تبدیل شده اند، حتی بیشتر. کشش دنیا بسیار قوی است. این تقریباً هرگز اتفاق نمی افتد: به گفته چسترتون "روی سر خود بایستید" و همینطور زندگی کنید.
اگر فقط تعداد کمی مسیحی شوند، همه اینها چه فایده ای دارد؟
اما هیچ چیز عظیمی پیش بینی نشده بود. تصادفی نبود که مسیح چنین کلماتی را بیان کرد: "خمیرمایه" ، "نمک". چنین اندازه گیری های کوچک اما آنها همه چیز را تغییر می دهند، آنها کل زندگی شما را تغییر می دهند. حفظ صلح. آنها هر خانواده ای را نگه می دارند، حتی خانواده ای را که به رسوایی مطلق رسیده اند: فلان جا، فلانی، با نوعی دعا، با نوعی شاهکار. آنجا، دنیایی از این عجیب و غریب در نگاه اول باز می شود: وقتی آسان است، انجامش بده، وقتی سخت است، صحبت کن، وقتی غیرممکن است، دعا کن. و کار می کند.
و همچنین فروتنی که تنها با کمک آن می توان بر شری که در اطراف پیروز می شود غلبه کرد.
تصویر: نوع نمادنگاری "شفای یک خوابگرد شیطان صفت"
منبع: http://trauberg.com/chats/hristianstvo-e-to-ochen-neudobno/
