Macron travaille-t-il vraiment à déradicaliser l'islam ?

En révélant son plan de lutte contre les « séparatismes » en France, le président Emmanuel Macron a évoqué la préférence donnée à la loi religieuse sur les valeurs républicaines et laïques du pays par les citoyens musulmans. Ce faisant, il s'est mis en collision avec l'islam et les musulmans dans sa tentative de combattre le « radicalisme islamique » en France.

Macron a indiqué qu'il serait un fer de lance dans cette bataille, sans doute dans l'espoir que d'autres dirigeants mondiaux lui emboîteraient le pas. Il a insisté sur le fait qu'il ne ferait « aucune concession » dans son plan de répression contre l'islam et les musulmans en France. "L'islam est un religion qui est en crise partout dans le monde aujourd'hui », a-t-il affirmé, « nous ne le voyons pas seulement dans notre pays ».

Il veut protéger la laïcité française, la séparation de l'Église et de l'État datant de 1905 qui soi-disant maintient l'État neutre en termes de religion, laissant les gens libres de suivre la foi de leur choix. "La laïcité est le ciment d'une France unie", a-t-il déclaré.

Le président français a déclaré qu'il présentera en décembre un projet de loi qui résoudra les problèmes qui se posent au nom de la religion. En attendant, il accuse les musulmans de chercher à se séparer de la République et donc de ne pas respecter ses lois laïques.

LIRE: Macron condamne les dirigeants libanais pour avoir "trahi" la feuille de route des réformes

Son projet de loi visera ainsi à empêcher les enfants musulmans de fréquenter les internats qui proposent un enseignement islamique en plus du programme laïc français. Cela empêchera également l'enseignement à distance pour les étudiants musulmans qui ne sont pas autorisés à rejoindre les écoles publiques parce que, par exemple, ce sont des filles qui insistent pour porter le hijab.

Le projet de loi réprimera également les mosquées, car il empêchera les imams étrangers d'être invités à diriger des prières pendant le Ramadan et mettra fin au système des "imams détachés" qui leur permet d'être formés dans des pays musulmans comme l'Algérie, le Maroc et la Turquie avant de déménager. France.

Le discours de Macron a offensé les six millions de musulmans de France, qui l'a accusé « d'attiser les sentiments islamophobes et racistes ». De nombreux musulmans du monde entier l'ont également accusé de propager la haine et d'inciter à la violence.

Loin de la réaction des musulmans, cela vaut la peine d'examiner son projet de loi. Dans un État laïc, il devrait y avoir une tolérance mutuelle entre les personnes de confessions différentes et l'État devrait être neutre et ne pas faire de discrimination dans ses relations avec ses citoyens, quelle que soit leur religion. La liberté de religion est en fait stipulée dans Article 18 de la Déclaration universelle des droits de l'homme : « Toute personne a droit à la liberté de pensée, de conscience et de religion ; ce droit comprend la liberté de changer de religion ou de conviction, et la liberté, seul ou en communauté avec d'autres et en public ou en privé, de manifester sa religion ou sa conviction par l'enseignement, la pratique, le culte et l'observance.

Macron envisage-t-il de violer les droits des musulmans en France pour développer un « islam français » sécularisé ? Ce ne serait pas une surprise, car la France a des antécédents de violation des droits de l'homme et d'adoption de lois discriminatoires visant les musulmans. En 2010, par exemple, il a été interdit aux femmes musulmanes de porter le hijab dans les écoles publiques et les espaces publics, et en 2015, le maillot de bain une pièce « burkini » a été interdit sur les plages publiques et dans les piscines publiques. Les femmes musulmanes ont donc été condamnées par la loi à révéler leur corps en public, contre les principes de leur foi.

LIRE: Les attentats de Paris et la malédiction des noms populaires

Selon Lanna Hollo, juriste senior à l'Open Society Justice Initiative à Paris, Macron, les politiciens français et les lois françaises visent principalement les musulmans, qui sont les « meilleurs alliés » de la police dans le maintien de l'ordre public. "La discrimination contre les communautés minoritaires est non seulement illégale, mais elle est également contre-productive", a écrit Hollo. "La répression et les traitements discriminatoires engendrent invariablement du ressentiment et des réactions."

Hassen Chalghoumi est un imam français modéré dans la banlieue parisienne. Il a dit au que "[Il] pense que les conversions ont également été propulsées par la laïcité officielle de la France, qui, selon lui, engendre le vide spirituel." La laïcité, a-t-il souligné, « est devenue antireligieuse ».

Macron affirme que son projet de loi est nécessaire après les attentats perpétrés par des musulmans, dont l'attentat contre Charlie Hebdo magazine qui a publié des caricatures satiriques du prophète Mahomet (paix soit sur lui) et qu'il vise à réprimer l'extrémisme et le radicalisme parmi les convertis à l'islam. Je suis sceptique à ce sujet, car seule une véritable éducation religieuse et même laïque peut contrer ce phénomène négatif chez les musulmans, y compris les convertis.

Manifestants contre la réimpression de la caricature du prophète Mahomet par le magazine français Charlie Hebdo à Istanbul le 13 septembre 2020 [OZAN KOSE/AFP/Getty Images]

Les règles rigides en France poussent les jeunes musulmans et les convertis à abandonner l'éducation. Emilie, une jeune française de 14 ans convertie à l'islam a été obligée de quitter son école après qu'on lui ait interdit de porter le hijab. Emilie a été emmenée dans une maison de correction par le ministère de la Justice, qui traite des dossiers difficiles impliquant des mineurs, de la délinquance à la radicalisation.

"Ils craignaient que je ne me radicalise, alors que ce n'était pas du tout le cas", a-t-elle expliqué. "Je voulais juste pratiquer ma religion d'une manière qui avait du sens pour moi." Si Emilie n'était pas musulmane à cette époque, elle se serait radicalisée à la maison de correction à cause des interrogatoires durs et du séjour avec des jeunes difficiles. Elle n'aurait pas reçu l'éducation nécessaire à son âge.

LIRE: Macron a atténué sa rhétorique anti-Turquie, mais est-ce suffisant ?

"L'islam a un effet pacifique sur les convertis", a déclaré Samir Amghar, sociologue et spécialiste de l'islam radical en Europe Conté . "Le monde semble plus clair [pour les convertis] après leur conversion." Il a souligné que l'islam offre plus de structure et de discipline que les autres religions.

The Atlantic ont rapporté des preuves à ce sujet lorsqu'elles ont découvert que les auteurs des attentats de Paris et de Nice "n'étaient pas des musulmans pieux qui fréquentaient régulièrement les mosquées, même s'ils tuaient au nom de la religion". Il a déclaré que Redouane Lakdim, l'attaquant de Carcassone et Trèbes qui a été tué en 2004, "avait été emprisonné en 2015 et 2016 pour possession d'armes à feu et de drogue, respectivement, et était connu pour être actif sur des sites Web salafistes".

La poursuite française de l'islam et des musulmans est illogique. "Nous sommes en train d'essayer d'organiser une religion qui concerne six millions de personnes en France, afin d'empêcher que 200 d'entre eux ne deviennent des terroristes", a déclaré Olivier Roy, spécialiste de l'islam et professeur à l'Institut universitaire européen de Florence. le magazine. « Ne voyons-nous pas que c'est absurde ? » Il a noté que « c'est aux musulmans » d'évaluer et de faire des réformes concernant leur religion, pas à l'État.

Les affirmations de Macron sur l'islam et les musulmans sont facilement réfutées. Je suggérerais donc qu'il "attise effectivement les sentiments islamophobes et racistes afin de plaire aux électeurs d'extrême droite" et qu'il essaie désespérément d'échapper à ses échecs politiques répétés dans son pays et à l'étranger. Le président français œuvre-t-il vraiment à la déradicalisation de l'islam ? Pas du tout; il veut juste être réélu.

<

p class=”disclaimer”>Les opinions exprimées dans cet article appartiennent à l'auteur et ne reflètent pas nécessairement la politique éditoriale de Middle East Monitor.