SYDNEY — Comment une société avec des points de vue différents sur l'histoire, la culture et les valeurs - certaines apparemment en contradiction les unes avec les autres - peut-elle forger une identité commune qui transcende les différences et ne privilégie pas certains groupes ou ne diminue pas la valeur des autres ?
Les bahá'ís d'Australie se sont lancés dans un projet de deux ans pour explorer cette question et des questions connexes avec des centaines de participants - dont des fonctionnaires, des organisations de la société civile, des journalistes et de nombreux acteurs sociaux - dans tous les États et territoires.
Une nouvelle publication intitulée Créer un récit inclusif est le fruit de ces discussions et a été lancé la semaine dernière lors d'une conférence nationale de cinq jours sur la cohésion sociale et l'inclusion organisée par le Bureau bahá'í des affaires extérieures du pays.
Lors de la séance d'ouverture de la conférence, la gouverneure de la Nouvelle-Galles du Sud, Margaret Beazley, a évoqué le rôle important que le gouvernement et les institutions peuvent jouer dans le renforcement des liens entre les citoyens.
"L'inclusivité des discussions qui ont conduit à l'excellent document bahá'í Créer un récit inclusif… est en soi un excellent exemple d'une institution qui prend le temps et les mesures nécessaires pour s'engager dans un processus de discussion à plusieurs niveaux avec des personnes d'origines, de sexes, de capacités et de handicaps, de cultures et de religions divers.
Lors d'une autre session de la conférence, la députée Anne Aly a cité la déclaration de Baha'u'llah "La Terre n'est qu'un seul pays et l'humanité ses citoyens". Elle a poursuivi : « Je pense que c'est le point de départ de la cohésion sociale. Nous voir tous comme des citoyens égaux d'un monde qui dépasse les frontières nationales, qui dépasse les différences de race, les différences de religion, les différences de statut social ou économique.
« C'est ce qui m'attire le plus dans la foi bahá'íe. Ce principe central de l'égalité de l'humanité.
Amorcer un processus d'apprentissage
Ida Walker du Bureau des affaires extérieures décrit les débuts du projet : « En 2016, le discours sur la cohésion sociale émergeait en bonne place sur la scène nationale. Il y avait un grand besoin à cette époque - et encore maintenant - d'espaces fédérateurs dans lesquels les gens pourraient explorer cette question, sans limites - pour avoir suffisamment de temps, sans voix dominantes, où les gens pourraient écouter et être entendus.
En 2018, le Bureau des affaires extérieures était devenu plus engagé dans ce discours. Avec l'encouragement de différents acteurs sociaux et ministères, l'idée de Créer un récit inclusif a commencé à prendre forme.
« Nous savions que le processus devait impliquer diverses voix de différentes réalités à travers le pays – est et ouest, rural et urbain, et de la base au niveau national. Et pour que cela s'étende, nous avions besoin de beaucoup de personnes capables de faciliter », explique Mme Walker.
À la mi-2019, de petits rassemblements avaient lieu dans quelques États. Au fur et à mesure que davantage d'animateurs de différentes régions du pays étaient identifiés, davantage de rassemblements pourraient avoir lieu. Mme Walker explique : « Les séances d'orientation ont permis aux animateurs de réfléchir en profondeur sur les qualités et les attitudes requises pour créer des espaces rassembleurs. Ces séances leur ont donné l'occasion de réfléchir à la façon dont ils pourraient poser des questions d'approfondissement.
« Il était important que les animateurs soient des résidents des zones dans lesquelles les rassemblements avaient lieu, garantissant leur familiarité avec les problèmes et les préoccupations locales. Cette approche, à notre grande surprise, a permis aux animateurs et aux participants de poursuivre leurs discussions entre les réunions mensuelles, ce qui a suscité un enthousiasme et un intérêt croissants parmi les participants pour poursuivre le processus. »
Le projet a finalement soutenu des rassemblements mensuels simultanément dans plusieurs États, résultant en un total de 50 tables rondes.
Transcender les différences
L'un des participants des espaces de discussion a exploré la nécessité de liens plus profonds entre les divers peuples du pays : « Ce que nous voyons en Australie, c'est que de nombreuses voies différentes se sont réunies dans une situation vraiment unique pour créer un nœud de récits qui sont liés ensemble. … mais à quel point sommes-nous maintenant disposés à emmêler ces histoires ? … Si nous ne sommes pas imbriqués, alors nous sommes toutes ces choses séparées et n'avons aucune relation les unes avec les autres.
"Si l'Australie est un travail en cours, alors dans quelle mesure sommes-nous disposés à créer quelque chose de nouveau?"
Mme Walker explique en outre que la promotion de la diversité dans toutes les sphères de la société, bien qu'essentielle, ne suffit pas à elle seule à rapprocher les gens ou à créer un consensus sur des questions vitales. « Les histoires de peuples autochtones, de colons européens et de migrants plus récents doivent être exprimées, mais aussi réconciliées.
«Lorsque le Bureau des affaires extérieures a commencé à s'engager dans le discours sur la cohésion sociale, nous avons entendu de nombreux acteurs sociaux dire que ces histoires se côtoyaient mais ne s'entremêlaient pas. Ce projet a permis à différents segments de la société de découvrir un récit qui permettrait à tous les habitants de notre pays de se voir dans un cheminement commun.
Dès le début du projet, les participants au processus ont discuté de la manière dont toute tentative de transcender les différences devrait aborder la question de l'histoire. S'appuyant sur les riches enseignements de ces conversations, Créer un récit inclusif commence par ce sujet dans une section intitulée "Où avons-nous été?", attirant l'attention sur l'histoire riche et ancienne de la terre et soulignant les défis et les opportunités de l'époque actuelle : "Un fil conducteur qui traverse notre histoire est des histoires de bonnes et mauvais moments, des moments dignes à la fois de honte et de fierté. Aucune nation n'a un bilan sans tache, mais ceux qui ont enduré le déplacement et la souffrance, en particulier les peuples autochtones, ont fait preuve d'une formidable résilience. Le pouvoir de l'esprit humain de transcender l'injustice et de surmonter les crises est une caractéristique primordiale qui a enrichi et façonné l'évolution de notre société.
Identifier les valeurs partagées
Les participants au projet ont reconnu que, bien que difficile au début, l'identification de valeurs communes serait nécessaire pour surmonter les obstacles à des degrés plus élevés d'harmonie. Venus Khalessi du Bureau bahá'í des affaires extérieures du pays décrit l'effet que la pandémie a eu sur la capacité des participants à développer un plus grand sentiment d'identité partagée. « Au début, les participants hésitaient à parler de valeurs par peur d'offenser les autres. Mais lorsque la pandémie a frappé, tout le monde a vu que face à la crise, les gens devenaient plus gentils, plus généreux et plus ouverts aux étrangers. Cela a eu un impact significatif sur la façon dont nous nous percevions en tant que société et sur notre capacité à articuler les types de valeurs que nous souhaitions voir perdurer au-delà de la crise. Nos valeurs humaines partagées sont devenues un point de référence, y compris des principes spirituels tels que la justice, la compassion et notre unité inhérente.
Ces discussions ont révélé qu'une capacité vitale est nécessaire pour identifier des valeurs partagées, décrites dans la publication comme une "ouverture à l'adaptation et à la flexibilité pour adopter des croyances, des valeurs et des pratiques utiles pour résoudre les problèmes d'aujourd'hui, et rejeter celles qui sont dépassées". .”
Certaines des valeurs, qualités et caractéristiques identifiées par les participants et capturées dans la publication incluent : l'unité de l'humanité et l'unité dans la diversité ; la consultation comme moyen de prise de décision collective ; reconnaître la noblesse et la dignité de toutes les personnes; collaboration, une posture d'apprentissage dans tous les domaines et une ouverture à de nouveaux modes de vie.
Élargir la conversation
Mme Walker explique comment cette expérience a révélé que le défi de trouver un terrain d'entente n'est pas un manque de valeurs partagées, mais plutôt qu'il y a un manque d'espaces où les gens peuvent apprendre à se connaître à un niveau plus profond. Elle dit : « Les problèmes que nous rencontrons ne peuvent pas être résolus par un groupe pour un autre. Nous voyons tellement de capacités dans le pays qui peuvent être libérées simplement en fournissant des espaces où des valeurs et une vision partagées peuvent être encouragées et traduites en action. De nombreuses personnes, en participant au processus de la table ronde, ont renforcé leur détermination à contribuer à la société.
Brian Adams, directeur du Centre pour le dialogue interconfessionnel et culturel de l'Université Griffith dans le Queensland, qui a également siégé au conseil consultatif de Créer un récit inclusif, dit du projet : « Nous n'essayons pas de créer artificiellement une large identité. Nous essayons de démêler les fils qui composent notre identité et de les tisser ensemble dans ce récit. … [ce processus] est quelque chose qui se fait par la collaboration et l'écoute respectueuse, et beaucoup de travail pour créer cette identité ensemble.
Natalie Mobini, directrice du Bureau bahá'í des affaires extérieures et membre de l'Assemblée spirituelle nationale bahá'íe d'Australie, explique les possibilités d'engager de nombreux autres segments de la société grâce aux relations qui se sont établies entre les institutions, le gouvernement , et la société civile à travers ce processus. « Lorsque le Bureau des affaires extérieures s'est lancé dans cette initiative, je ne pense pas que nous nous doutions de l'ampleur qu'elle prendrait. L'un des résultats les plus prometteurs du projet est les relations établies entre ceux qui ont participé. Un réseau de personnes couvrant tout le pays - des groupes et des dirigeants communautaires au niveau local aux départements gouvernementaux des États et nationaux - a émergé.
Dans son allocution à la conférence, la Dre Anne Aly, députée, s'est inspirée de la littérature universitaire pour explorer comment de nouvelles conceptions de la cohésion sociale peuvent imprégner plus largement la société. "Tout comme nous ne pouvons pas considérer la paix comme simplement l'absence de guerre, la cohésion sociale ne peut pas non plus être simplement considérée comme l'absence de discorde ou de désunion au sein d'une société." Elle a poursuivi en expliquant que la cohésion sociale ne devrait pas être traitée comme un domaine politique cloisonné, mais que toutes les politiques devraient contribuer à une société plus cohésive.
Le Dr Anne Aly, députée, a également fait référence au passage suivant des écrits bahá'ís, le décrivant comme pertinent pour les discussions sur la cohésion sociale : « Soyez généreux dans la prospérité et reconnaissants dans l'adversité. Soyez digne de la confiance de votre prochain et regardez-le avec un visage brillant et amical. … Soyez comme une lampe pour ceux qui marchent dans les ténèbres, une joie pour les affligés, une mer pour les assoiffés, un refuge pour les affligés, un soutien et un défenseur de la victime de l'oppression. … Sois une maison pour l'étranger, un baume pour la souffrance…”
Les Créer un récit inclusif document, les enregistrements des sessions de la conférence, et plus d'informations sur le projet peuvent être trouvés sur le site de NDN Collective du Bureau des affaires extérieures de la communauté bahá'íe australienne.
