"Lorsque notre société a rapidement subi des changements spectaculaires en 2011, la population n'avait pas l'expérience nécessaire pour faire face à la réalité émergente", explique Mohamed ben Mousa du Bureau des affaires extérieures de la communauté bahá'íe tunisienne. « Le pays a dû apprendre un nouveau niveau de responsabilité et d'engagement. L'unité est essentielle dans ce processus - la solidarité et l'empathie doivent être construites dans l'ensemble de la population. Bien que des progrès aient été réalisés, ce n'est pas encore une réalité et beaucoup de gens ressentent un sentiment de dislocation.
Le rassemblement a réuni des invités de marque, dont la députée Jamila Ksiksi, Omar Fassatoui du Haut-Commissariat des Nations Unies aux Droits de l'homme, ainsi que des universitaires et des représentants des communautés religieuses. En plus des participants qui ont assisté en personne – tout en maintenant les mesures de sécurité mises en place par le gouvernement – des milliers d'autres ont été connectés aux discussions via une diffusion en direct de l'événement.
Il y a eu un consensus parmi les participants à la rencontre sur l'importance de promouvoir la coexistence, si tous les Tunisiens doivent contribuer à leur avenir collectif.
Jamila Ksiksi, députée, a déclaré lors de la réunion : « Le monde, pas seulement la Tunisie, connaît une escalade de la discrimination. L'objectif est d'apprendre à accepter la diversité et à la vivre ensemble. La législation existe, ce qu'il faut, c'est la mise en œuvre. Pour ce faire, nous avons besoin d'un effort conjoint des institutions étatiques et de la société civile. La constitution tunisienne inclut la diversité. Notre défi serait d'inscrire cela dans notre réalité quotidienne.
M. Ben Moussa a développé cette idée et a expliqué que la lutte contre les préjugés et la discrimination nécessitera un nouvel état d'esprit sur les notions de citoyenneté. « Bien qu'en tant que Tunisiens, nous soyons tous fiers que divers groupes coexistent, la discrimination fait toujours partie de notre réalité. Si les gens ne sont pas troublés par la discrimination, comment notre société peut-elle parvenir à un plus grand changement ?
« Nous devons apprendre à vraiment vivre comme un, à nous voir comme un. La société est comme un seul corps. Si une partie souffre ou est dans le besoin, alors toutes les autres parties doivent s'unir pour aider.
M. Fassatoui a parlé des efforts institutionnels en cours qui visent à promouvoir la coexistence, en particulier chez les enfants dès le plus jeune âge. « La Tunisie a ratifié toutes les conventions internationales relatives aux droits de l'homme et aux libertés religieuses. Dans ce cadre, le pays est sur la bonne voie pour garantir que la diversité religieuse soit enseignée dans les écoles.
D'autres participants au rassemblement ont fait d'autres commentaires sur l'importance de l'éducation, notamment Daniel Cohen, un éminent rabbin juif. « L'école est l'endroit où les enfants apprennent à se connaître et peuvent découvrir d'autres religions. C'est là qu'ils apprennent à vivre ensemble.
Les conversations lors du rassemblement ont également abordé les notions de coopération dans différentes traditions religieuses. S'exprimant sur ce thème, Karim Chniba, un imam représentant la communauté sunnite du pays, a déclaré : « Dans l'islam, il est inacceptable que nous fassions aux autres ce que nous ne nous aurions pas fait à nous-mêmes. Il n'y a aucune raison de discriminer entre les gens en raison de leur foi ou de leurs croyances.
M. Ben Moussa du Bureau bahá'í des affaires extérieures a en outre expliqué que les nouvelles notions de citoyenneté doivent être fondées sur l'inclusivité et non sur l'exclusivité, déclarant : « Les sociétés ont historiquement été construites de manière hiérarchique : croyant et non-croyant, personne libre et esclave, homme et femmes. En conséquence, de nombreux segments de la société n'ont pas été en mesure de contribuer à la vie publique. Dans un tel environnement, une société n'est pas en mesure d'atteindre son potentiel.
La conception de la citoyenneté nécessaire pour cette époque aurait en son cœur les principes spirituels d'égalité et de justice.
