Dharamshala, 19 mai 2021 : Ce matin, après que Sa Sainteté le Dalaï-Lama eut souri, salué et pris place devant les caméras, Celesta Billeci, directrice exécutive des Arts & Lectures, Université de Californie, Santa Barbara (UCSB), a présenté l'occasion. « Nous vivons une époque qui appelle à l'optimisme, à la résilience, au courage et à la vision », a-t-elle déclaré. « Qui de mieux que le Dalaï Lama pour susciter ces qualités en nous ? » Henri Yang,
Le chancelier de l'Université a souhaité la bienvenue à tout le monde et s'adressant à Sa Sainteté a déclaré : « C'est un honneur extraordinaire de vous accueillir aujourd'hui.
« Je suis ravi de partager ce message d'espoir de Sa Sainteté le Dalaï Lama », a-t-il poursuivi. « C'est la cinquième fois que nous avons le privilège de l'accueillir ici. Et cela fait maintenant vingt ans que nous avons créé la 14e Chaire dalaï-lama d'études tibétaines. Le Dalaï Lama est un maître bouddhiste incomparable et un champion de la réconciliation. Il rayonne de compassion et de paix.
Sur ce, il a demandé à Pico Iyer d'ouvrir une conversation avec Sa Sainteté.
Pico Iyer : Bienvenue Votre Sainteté, c'est un plaisir de vous revoir. Nous tournons notre attention vers l'espoir. Que signifie l'espoir pour les bouddhistes ?
Sa Sainteté le Dalaï Lama : « Pour faire simple, notre vie est basée sur l'espoir, le désir que les choses se passent bien. Même dans l'utérus, la tranquillité d'esprit de leur mère affecte l'enfant à naître. L'espoir est préoccupé par l'avenir. Bien que rien sur l'avenir ne puisse être garanti, nous gardons espoir, ce qui est bien mieux que d'être pessimiste. Au niveau mondial aussi, nous avons des raisons d'espérer.
« Nous venons tous de notre mère. Nous grandissons sous ses soins. Apprécier sa gentillesse, sans laquelle nous n'aurions pas survécu, est une base sur laquelle cultiver la compassion. L'expérience de la gentillesse de notre mère nous donne de l'espoir.
« Si nous enquêtons sur des cas d'enfants dont les mères décèdent alors qu'ils sont jeunes, je pense que nous trouverons des cicatrices émotionnelles.
« Nos vies dépendent de l'espoir. Si vous avez de l'espoir, vous serez capable de surmonter les problèmes auxquels vous faites face. Mais si vous êtes sans espoir, vos difficultés augmenteront. L'espoir est lié à la compassion et à l'amour bienveillant. Dans ma propre expérience. J'ai rencontré toutes sortes de difficultés dans ma vie, mais je n'ai jamais perdu espoir. De plus, être véridique et honnête est une base d'espoir et de confiance en soi. Être véridique et honnête est un moyen de contrer les faux espoirs. L'espoir fondé sur la vérité et l'honnêteté est fort et puissant.
Pico Iyer : Pouvons-nous nous entraîner à être plus réalistes dans nos espoirs ?
Sa Sainteté le Dalaï Lama : « Notre cerveau humain, notre intelligence, nous permet d'avoir une vision à long terme, ne pensant pas seulement à nos besoins immédiats. Nous pouvons adopter une perspective plus large et considérer ce qui est dans notre intérêt à long terme. En termes de pratique bouddhiste, par exemple, nous parlons d'éons et d'éons et de servir tous les êtres sensibles, ce qui renforce notre confiance en nous.
Pico Iyer : L'espoir n'est-il pas lié à la religion ?
Sa Sainteté le Dalaï Lama : « En général, la religion est une question de foi, mais lorsque nous profitons de l'affection de notre mère, il n'y a pas de foi en cause. La foi est quelque chose que les êtres humains ont créé. Toutes les grandes traditions religieuses enseignent l'importance de la bonté et de l'amour. Certains disent qu'il y a un Dieu, d'autres le nient. Certains disent que nous continuons vie après vie, d'autres affirment que nous ne vivons qu'une seule vie. Ces traditions proposent différents points de vue philosophiques, mais elles partagent le message de l'amour bienveillant.
« Les traditions théistes comme le christianisme enseignent que nous sommes tous créés par Dieu, qui, comme un père, incarne l'amour infini. C'est une idée puissante qui peut nous aider à reconnaître l'importance d'être gentil.
« Nous sommes des créatures sociales, dépendantes de notre communauté. Et en tant que membres d'une communauté, même les personnes sans foi ni croyance peuvent garder leur tranquillité d'esprit en étant attentionnées, véridiques et honnêtes. Être honnête et compatissant ne sont pas nécessairement des qualités religieuses, mais elles contribuent à notre capacité à mener une vie heureuse. Être préoccupé par notre propre communauté contribue à notre propre survie. Le facteur clé est la compassion. La colère est son contraire. La colère détruit le bonheur et l'harmonie.
« Nous avons besoin d'un sentiment d'unité de l'humanité. C'est parce que je cultive cela que partout où je vais et quiconque que je rencontre, je le considère comme un autre être humain ; un frère ou une soeur. Nous, sept milliards d'êtres humains, sommes essentiellement les mêmes. Nous avons des différences de nationalité, de couleur, de foi et de statut social, mais se concentrer uniquement sur elles, c'est se créer des problèmes.
« Imaginez que vous avez échappé à une catastrophe et que vous vous retrouvez tout seul. Si vous voyez quelqu'un au loin s'approcher, vous ne vous soucierez pas de sa nationalité, de sa race ou de sa foi, vous serez simplement heureux de rencontrer un autre être humain. Des situations désespérées nous encouragent à reconnaître l'unité de l'humanité.
« Il y a eu assez de guerres et de violences dans le passé. De nos jours, lorsque nous sommes confrontés à de graves problèmes dus à la crise climatique, nous devons nous entraider. Nous devons faire un effort pour vivre ensemble heureux tant que nous le pouvons. »
Pico Iyer : Vous mentionnez le réchauffement climatique. Comment garder espoir face à un tel défi ?
Sa Sainteté le Dalaï Lama : « Le réchauffement climatique est une bonne raison de ne pas se chamailler. Nous devons apprendre à vivre ensemble. Nous sommes tous des êtres humains et nous vivons tous sur cette planète. Nous ne pouvons pas adopter une position dépassée en ne pensant qu'à « ma nation », « ma communauté », nous devons prendre en compte l'ensemble de l'humanité.
Pico Iyer : Avez-vous déjà craint de perdre espoir ?
Sa Sainteté le Dalaï Lama : « Ce n'est que le 17 mars 1959, alors que je quittais Lhassa. Je me demandais vraiment si je vivrais pour voir le lendemain. Puis, le lendemain matin, le soleil s'est levé et j'ai pensé : « J'ai survécu ». L'un des généraux chinois avait demandé à être informé de l'endroit où le Dalaï Lama avait séjourné dans le Norbulingka afin d'éviter de le bombarder. S'il voulait vraiment me protéger ou me cibler, je ne sais pas. A cette occasion, j'ai ressenti une certaine anxiété.
« Le lendemain, lorsque nous avons atteint le col du Che-la, l'homme qui conduisait mon cheval m'a dit que c'était le dernier endroit d'où nous pouvions voir le palais du Potala et la ville de Lhassa. Il a tourné mon cheval pour que j'aie pu jeter un dernier coup d'œil.
« Finalement, nous avons atteint l'Inde, la source de toutes nos connaissances et de l'approche Nalanda en matière d'apprentissage. Depuis mon enfance, j'étais imprégné de cette tradition d'investigation avec son application de la raison et de la logique. La foi enracinée dans la logique est saine. Sinon, c'est fragile.
« Aujourd'hui, les scientifiques sont intrigués par notre approche analytique, qui sert de base à nos discussions. De plus, nous cultivons 'chamatha' pour atteindre un esprit calme et concentré ainsi que 'vipashyana' perspicacité à la suite de l'analyse. Et en plus de ces qualités nous cultivons 'ahimsa' et 'karuna' — la non-violence et la compassion — sur la base de la raison.
Pico Iyer : Beaucoup ont été touchés par la pandémie de Covid. Comment pouvons-nous faire face à la mort et à la perte?
Sa Sainteté le Dalaï Lama : « J'apprécie vraiment les efforts de tous les médecins et infirmières qui ont aidé et continuent d'aider ceux qui sont malades.
« En tant que bouddhiste, je vois ce corps comme quelque chose qui nous prédispose à tomber malade. Mais maintenir la tranquillité d'esprit fait la différence. L'anxiété ne fait qu'empirer les choses. Si vous avez un esprit calme et que vous pouvez accepter que nous tombions malades à cause de notre karma, cela peut aider.
Pico Iyer : Votre Sainteté, vous avez une grande foi dans les jeunes. Sont-ils à la base de votre espérance ?
Sa Sainteté le Dalaï Lama : « Les personnes âgées ont tendance à regarder vers le passé, vers la façon dont les choses ont été faites auparavant. Les jeunes ont tendance à être plus ouverts, à s'intéresser davantage à l'esprit. L'éducation moderne a ses origines en Occident, mais l'Inde ancienne a cultivé une compréhension approfondie du fonctionnement de l'esprit et des émotions. L'Inde ancienne a décrit plus de cinquante types d'émotion. Je crois que l'Inde d'aujourd'hui peut combiner la pensée matérialiste de l'éducation moderne avec une compréhension de la façon de lutter contre les émotions destructrices.
Pico Iyer : Comment une personne ordinaire peut-elle trouver la tranquillité d'esprit ?
Sa Sainteté le Dalaï Lama : « L'éducation moderne en Inde a été introduite par les Britanniques, mais comme je l'ai déjà mentionné, je pense qu'elle peut être utilement combinée avec l'ancienne compréhension indienne du fonctionnement de l'esprit et des moyens séculaires d'atteindre le confort mental. De plus, il peut être combiné avec des méthodes pour lutter contre les émotions destructrices. Lorsque la pandémie sera terminée, j'ai hâte d'avoir des discussions avec des éducateurs indiens sur la façon dont cela pourrait être fait. »
Pico Iyer : Le monde est-il meilleur qu'il ne l'était lorsque vous êtes né il y a près de 86 ans ?
Sa Sainteté le Dalaï Lama : « Les gens ne prennent plus les choses pour acquises comme ils le faisaient autrefois. Des événements comme cette pandémie et le réchauffement climatique présentent des défis qui nous obligent à examiner comment nous pouvons y faire face. Les difficultés peuvent nous faire ouvrir notre esprit et employer notre intelligence. Le maître bouddhiste indien Shantidéva nous a conseillé d'examiner les problèmes devant nous pour voir s'ils peuvent être résolus. S'ils le peuvent, c'est ce que nous devons faire. S'inquiéter n'aidera pas. Les défis peuvent nous réveiller.
« La jeune génération a tendance à être plus ouverte d'esprit, tandis que les personnes plus âgées s'en tiennent aux schémas établis. Ce sont les plus jeunes qui adopteront une nouvelle approche pour surmonter les problèmes.
Pico Iyer : Certaines personnes s'inquiètent de l'augmentation de la colère et de la violence dans le monde aujourd'hui. Êtes-vous d'accord ou gardez-vous espoir?
Sa Sainteté le Dalaï Lama : « Au siècle dernier, il y a eu tellement de sang versé. Mais après la seconde guerre mondiale, d'anciens ennemis, Adenauer et de Gaulle ont fondé l'UE. Depuis lors, il n'y a eu aucun combat entre ses États membres. Le monde entier devrait adopter une telle attitude soucieuse du plus grand bien de l'humanité tout entière. Les conflits et les situations difficiles tendent à nous inciter à nous tourner vers des modes de pensée dépassés, le recours à la force par exemple, alors qu'il convient d'adopter une approche nouvelle et plus humaine.
« Je pense que si j'étais resté à Lhassa, je penserais plus étroitement que moi. Venir en Inde en tant que réfugié a ouvert et élargi mon esprit et m'a incité à utiliser mon intelligence.
Pico Iyer : Comment pouvons-nous aider le Tibet et assurer la survie de la culture tibétaine ?
Sa Sainteté le Dalaï Lama : « Depuis 2001, je me suis retiré de l'engagement politique, mais je ressens toujours la responsabilité de préserver la culture tibétaine. Au VIIIe siècle, l'empereur tibétain invita Shantarakshita, un grand philosophe et par conséquent un grand logicien au Tibet. Il a introduit la Tradition Nalanda, qui a beaucoup en commun avec la pensée scientifique. Il est fondé sur l'adoption d'une approche logique d'enquête.
« À cette époque, il y avait des enseignants bouddhistes chinois au Tibet qui affirmaient que la pratique de la méditation était plus importante que l'étude. Le disciple de Shantarakshita, Kamalashila, a débattu des mérites des approches chinoise et indienne devant l'empereur. La tradition indienne a prévalu et les méditants chinois ont été invités à retourner en Chine. Depuis lors, nous avons embrassé la logique. Les principaux traités indiens sur la raison, la logique et l'épistémologie ont été traduits en tibétain. Ceci, le fondement de la Tradition Nalanda, est ce que nous avons gardé vivant.
« Aujourd'hui, dans les régions reculées du Tibet, malgré les efforts des communistes chinois jusqu'au-boutiste pour s'y opposer, l'étude de ces traditions se poursuit. En Inde, nous avons rétabli nos principaux centres d'apprentissage et plus de 10,000 XNUMX moines sont engagés dans des études rigoureuses.
Pico Iyer : Pouvez-vous expliquer l'hygiène émotionnelle ?
Sa Sainteté le Dalaï Lama : « Cela implique de reconnaître, par exemple, que le destructeur le plus efficace de la paix de l'esprit est la colère, mais que la colère peut être contrée en développant l'altruisme et la compassion pour les autres. L'ignorance, une autre affliction mentale, nous apporte également des problèmes, et elle peut être minée par l'étude. Un grand érudit tibétain a fait remarquer un jour que même si je devais mourir demain, cela vaut toujours la peine d'étudier aujourd'hui.
Pico Iyer : L'intérêt pour le bouddhisme tibétain grandit-il en Chine ?
Sa Sainteté le Dalaï Lama : « Oui, même parmi les professeurs d'université. Nous avons publié plusieurs volumes dans une série intitulée « Science et philosophie dans les classiques bouddhistes indiens » et des traductions chinoises leur sont parvenues. En conséquence, ils ont développé une plus grande appréciation de notre tradition. Peut-être voient-ils que l'éducation bouddhiste est tellement plus profonde que le totalitarisme marxiste.
Pico Iyer : Avez-vous des conseils à donner aux étudiants de l'Université de Californie à Santa Barbara ?
Sa Sainteté le Dalaï Lama : « Cette université est importante. Notre avenir doit être fondé sur l'éducation. Nous avons besoin de nouvelles connaissances. Il est important que les professeurs puissent mener des recherches et transmettre ce qu'ils apprennent à leurs étudiants. Cette université peut apporter une contribution significative à notre capacité à créer un monde meilleur. Merci."
Michael Drake, président de l'Université de Californie, a remercié Sa Sainteté d'avoir partagé son temps. Il a observé que Sa Sainteté est associée à l'UCSB depuis quarante ans et qu'il y a vingt ans a vu la fondation de la 14e chaire dalaï-lama d'études tibétaines. Il a remercié Pico Iyer d'avoir dirigé la conversation. Il a noté que la compassion est importante dans la vie des sept milliards d'êtres humains vivants aujourd'hui et a terminé en remerciant le chancelier Yang et Celesta Billeci pour l'organisation de l'événement.
Sa Sainteté a répondu avec ses propres remerciements et la suggestion que de temps en temps, il sera possible de tenir d'autres conversations comme celles d'aujourd'hui sur Internet. « Toute contribution que je peux apporter à l'amélioration du monde, c'est mon devoir de le faire. Je vieillis peut-être, mais mon cerveau va toujours bien. Le but de notre vie est de servir l'humanité.
Celesta Billeci a clôturé la session en remerciant une fois de plus Sa Sainteté Pico Iyer et le président Drake et en exprimant son optimisme quant au fait que l'initiative de l'Université « Créer l'espoir » aura profité à d'autres. Elle a conclu en citant Sa Sainteté :
« Soyez gentil chaque fois que possible ; c'est toujours possible.
-Provenant de dalailama.com
