La très honorable Jacinda Ardern
22nd août 2021
Premier ministre de la Nouvelle-Zélande
Édifices du Parlement
Rue Molesworth
Wellington, 6160, Nouvelle-Zélande
cc : Hon Kristopher John Faafoi MP
Ministre de l'Immigration de la Nouvelle-Zélande
Cher Rt. Honorable Jacinda Ardern,
Ré: Demande urgente d'évacuation des sikhs et des hindous en Afghanistan
Nous sollicitons votre intervention urgente pour sauver et protéger les minorités religieuses, y compris les sikhs et les hindous en Afghanistan, qui font face à des persécutions religieuses et à une menace immédiate pour leur vie depuis que les talibans ont pris le contrôle de l'Afghanistan.
Nous avons choisi de vous écrire en raison de votre réputation et de vos antécédents pour passer à l'action là où seuls les aigles osent, un attribut admiré de tous.
A l'heure où les pays ont fermé leurs frontières à cause du Covid 19, l'évacuation est le seul espoir pour environ 280 sikhs et hindous en Afghanistan qui cherchent désormais refuge dans le Karte Parvaan Gurdwara (lieu de prière en congrégation sikh) à Kaboul, après avoir fui leurs maisons avec leurs écritures sacrées, avant que les talibans ne s'emparent des villes de Jalalabad et de Ghazni. Nous sommes en contact avec eux et ils sont prêts à être évacués.
Les gouvernements britannique et canadien ont annoncé qu'ils réinstalleraient les Afghans vulnérables dans leur pays, en temps voulu. Nous savons que l'avion C130 Hercules de la Royal New Zealand Air Force (RNZAF) a décollé de la base RNZAF d'Auckland dans le cadre d'une mission de grâce pour évacuer des ressortissants et d'autres personnes d'Afghanistan. Nous demandons à la Nouvelle-Zélande de montrer la voie en évacuant immédiatement les minorités religieuses. Avec d'autres pays, la Nouvelle-Zélande peut réinstaller certains des sikhs et des hindous afghans sur nos côtes. La communauté sikh et hindoue de Nouvelle-Zélande est prête à faciliter tout rapprochement logistique et d'établissement.
Nous exhortons le Gouvernement néo-zélandais à prendre d'urgence les mesures suivantes :
1. En raison du risque réel pour la vie des Sikhs et des Hindous afghans, exécuter un plan spécifique, avec l'aide de la Mission d'assistance des Nations Unies en Afghanistan (MANUA), pour les évacuer immédiatement et protéger en temps voulu leurs lieux de culte, qui sont d'importance historique. Si ces Gurdwaras historiques ne sont pas protégés, cela entraînera le nettoyage ethnique complet de la communauté sikh qui est en Afghanistan depuis plus de 500 ans. La sauvegarde et l'entretien de ces sanctuaires historiques doivent se faire en consultation avec les communautés sikh et hindoue d'Afghanistan.
2. Assurer la réinstallation proportionnelle des Sikhs et des Hindous en Afghanistan en tant que personnes protégées en Nouvelle-Zélande pour des raisons humanitaires.
Les communautés sikh et hindoue de Nouvelle-Zélande réitèrent l'offre de parrainage des réfugiés afghans qui a été faite dans une proposition datée du 1er avril 2020, au ministre de l'Immigration de l'époque, afin de garantir que les évacués ne constitueront pas une charge financière pour l'État (voir proposition ci-jointe). Cette offre a été réitérée au nom de la communauté sikh et hindoue par l'ancien député, Kanwaljit Singh Bakshi, dans la lettre qu'il vous a adressée le 18th Août 2021 (ci-joint). Votre leadership lors du massacre de Christchurch montre que vous serez également à la hauteur de la crise d'évacuation en Afghanistan. Une réunion Zoom rapide peut être facilitée si des questions ou des informations sont nécessaires pour résoudre ce problème immédiatement.
Les Sikhs et les Hindous en Afghanistan ont besoin d'une protection immédiate et d'une réinstallation dans un pays sûr comme la Nouvelle-Zélande, car il n'y a aucun espoir pour leur sûreté et leur sécurité en Afghanistan, comme en témoigne le traitement réservé aux minorités religieuses au plus fort de l'insurrection des talibans dans les années 90. Plus récemment, les sikhs et les hindous ne sont plus en sécurité depuis l'attaque du 25 mars 2020 contre la congrégation d'un sikh Gurdwara à Kaboul, dont les détails sont les suivants :
1. Lors de l'attaque de Kaboul Gurdwara le 25 mars 2020, les assaillants ont juré d'exterminer les sikhs s'ils ne quittaient pas l'Afghanistan.(1)
2. Trois des assaillants se sont enfuis malgré une forte présence des forces de sécurité afghanes.
3. Il y a eu de multiples explosions le 26 mars 2020 sur la route menant au crématorium où les sikhs procédaient aux rites funéraires de leurs proches.
4. Le 27 mars 2020, des mines explosives ont été découvertes par la police afghane près du Gurdwara Karte Parvaan à Kaboul, qui est maintenant le refuge des sikhs évacués du Gurdwara qui a été attaqué.
5. Les sikhs d'Afghanistan se sont réfugiés à Gurdwaras depuis la guerre civile afghane dans les années 90. Cependant, la récente attaque contre les Gurdwara à Kaboul a montré que les Gurdwaras ne sont plus un endroit sûr pour les Sikhs.
6. L'attaque du Gurdwara de Kaboul a eu lieu malgré les assurances du gouvernement afghan selon lesquelles la sûreté et la sécurité seront assurées aux Sikhs et aux Hindous ainsi qu'à leurs temples et Gurdwaras, à la suite d'une attaque brutale ciblée en juillet 2018, lorsque des dirigeants sikhs ont été tués alors qu'ils attendaient de se rencontrer. Président à Jalalabad. La récente attaque montre que le gouvernement afghan n'a pas assuré et ne peut pas assurer la sécurité et la sûreté de base aux communautés sikh et hindoue et à leurs gurdwaras et temples en Afghanistan.
À PROPOS
La Société Suprême Sikh de Nouvelle-Zélande, qui a admirablement servi les Sikh Gurdwaras et les ONG en Nouvelle-Zélande depuis 2003, a récemment reçu le « Gagnant du premier prix de l'organisation communautaire kiwi-indienne de l'année ». SIKHS UNIS est une ONG internationale de défense des droits et humanitaire associée aux Nations Unies qui est enregistrée dans 10 pays et qui défend les minorités religieuses depuis vingt ans. SIKHS UNIS a collaboré avec le Gurdwara Guru Nanak Darbar, de Londres, Royaume-Uni, qui sert la plus grande congrégation sikh afghane au monde, pour la protection et la réinstallation des sikhs et des hindous en Afghanistan. En 2018, nous avons souligné le sort des sikhs et des hindous afghans lors de la 39 session de l'ONU Droits de l'homme Conseil et lors de la pré-session de l'Examen périodique universel (EPU) sur l'Afghanistan en 2019, à la suite d'un attentat terroriste ignoble à Jalalabad qui a tué 12 dirigeants sikhs et un hindou. (2)
CONTEXTE SUR LES SIKHS ET LES HINDUS EN AFGHANISTAN
Les Sikhs et les Hindous en Afghanistan sont des minorités persécutées qui ont été soumises à un nettoyage ethnique pendant de nombreuses années. Au début des années 1990, il y avait plus de 200,000 30 sikhs et hindous répartis dans tout l'Afghanistan, mais à la suite de plus de 150 ans de menaces, d'enlèvements et d'attaques incessantes, la communauté a été réduite à moins de XNUMX familles.
1. HISTOIRE
L'Afghanistan, qui a été décrit comme une terre de « roches, de sable, de déserts, de glace et de neige », comptait autrefois des centaines de milliers de sikhs et d'hindous qui vivaient comme des hommes d'affaires prospères dans tous les coins de l'Afghanistan et contrôlaient la majeure partie du commerce. Les sikhs y vivaient depuis le fondateur des sikhs religion, Guru Nanak Sahib, a visité l'Afghanistan, il y a plus de 500 ans.
1. L'intervention soviétique de 1979 et la guerre civile de 1992 ont vu leur exode massif vers l'Inde voisine, l'Iran et, dans une moindre mesure, l'Occident. Khajinder Singh, le regretté auteur de « Les Sikhs de Kaboul » (2001), dit qu'en 1992, il y avait environ 60,000 2000 Sikhs en Afghanistan. Aujourd'hui, il ne reste plus que 0.3 sikhs et quelques hindous, représentant moins de XNUMX% de la population.
2. Ces personnes restent en Afghanistan parce qu'elles n'avaient pas les ressources nécessaires pour partir et/ou qu'elles se sentaient obligées de rester et de protéger les 65 gurdwaras historiques (lieu de culte) et les 27 temples hindous des talibans.
2. SÛRETÉ ET SÉCURITÉ
2.1 En 2003, l'OTAN a pris la tête de la Force internationale d'assistance à la sécurité (FIAS) en Afghanistan. Mandaté par les Nations Unies, l'objectif principal de la FIAS était de faire en sorte que l'Afghanistan ne redevienne plus jamais un refuge pour les terroristes. Fin 2014, la mission de la FIAS a pris fin.
2.2 L'attentat suicide du 1er juillet 2018 a tué 13 dirigeants communautaires de minorités non musulmanes et a ravivé un climat de désespoir et de terreur. Le 11 août, plus de 1,000 250 combattants talibans ont pris d'assaut Ghazni, faisant environ 15 morts parmi les civils. Cela a été suivi d'un autre attentat suicide apparemment ciblé le 48 août dans un centre d'éducation à Kaboul, qui a fait 67 morts et XNUMX blessés.
2.3 Ces événements témoignent d'une escalade très récente et soudaine de la violence et de la terreur alimentée par l'idéologie religieuse et infligée principalement à la minorité non musulmane.
3. LIBERTÉ RELIGIEUSE
3.1 Bien que l'instabilité en Afghanistan ait fait des ravages de manière disproportionnée sur ses communautés religieuses minoritaires, la question n'apparaît pas dans les études. L'accent reste étroitement fixé sur les conflits entre les sectes islamiques chiite et sunnite, ce qui perpétue l'hypothèse selon laquelle l'Afghanistan est dépourvu de non-musulmans. La prévalence des récits d'État et l'absence de récits à la première personne de la communauté sikhe et hindoue afghane signifient que la violation de la liberté religieuse des minorités religieuses non musulmanes en Afghanistan n'a pas été pleinement reconnue et reste donc incapable d'être abordée. (3)
4. DÉMOGRAPHIE, DROITS, ÉTAT ET TRAITEMENT SOCIÉTAL ET ATTITUDES
4.1 En raison de la rareté des témoignages de première main sur les minorités religieuses non musulmanes, les récits de l'État obtenus de sources officielles ou représentatives contredisent les connaissances communes détenues par lesdites minorités. Par exemple, le rapport USSD IRF 2015 indique qu'il y avait 11 Gurdwaras en Afghanistan.
4.2 Cependant, une note du 6 août 2018 à la Commission des États-Unis sur la liberté religieuse internationale (EXCIRF) du Gurdwara Guru Nanak Darbar, (Afghan Ekte Cultural Society) du Royaume-Uni, dit qu'il y a 64 Gurdwaras sikhs et 27 Mandirs hindous en Afghanistan. 4.3 La récente vague d'attentats terroristes a attisé la crainte très raisonnable d'un retour des mauvais traitements et de la discrimination à l'encontre des sikhs et des hindous afghans, comme cela a été le cas au plus fort du régime taliban. Le Memo décrivait la vie sous les talibans comme suit :
– La situation en Afghanistan a commencé à changer en avril 1992 lorsque les Moudjahiddines sont arrivés en Afghanistan. Les talibans ont repris le mouvement en 1996 à Kandhar et se sont installés à Kaboul en 1997.
– Les talibans voulaient faire de l'Afghanistan un pays islamique en convertissant les sikhs/hindous à la foi islamique.
– Les talibans ont commencé à infliger de nombreuses persécutions religieuses aux sikhs afghans. – Tous les vendredis, les sikhs n'étaient pas autorisés à ouvrir leurs magasins. Ils devaient se joindre aux prières des talibans dans les mosquées.
– Ceux qui ont résisté ont été physiquement torturés et battus.
– Les jeunes sikhs n'étaient pas autorisés à aller à l'école. Leurs longs cheveux ont été tirés et ils ont été humiliés.
– Les sikhs n'étaient pas autorisés à se rendre dans leurs lieux de culte pour les prières quotidiennes. Les Sikhs dévoués ont commencé à passer la plupart de leur temps avec leurs familles dans une zone très limitée du complexe Sikh Gurdwara.
– Les jeunes filles sikhes et hindoues ont été kidnappées et contraintes d'épouser des musulmans. Les talibans payaient généralement pour les épouses.
– Les sikhs n'étaient pas autorisés à incinérer ouvertement leurs morts. Malheureusement, ils ont été forcés d'être incinérés dans l'enceinte de Gurdwara.
– Les autorités n'accepteraient aucune plainte contre les musulmans. S'ils étaient découverts, les sikhs étaient encore plus punis pour s'être plaints.
4.4 Même après que les talibans ont été repoussés par les troupes de l'OTAN et de la FIAS, les sikhs et les hindous continuent de faire l'objet d'un traitement et d'une attitude défavorables de la société. 4.5 Pritpal Singh, un sikh afghan vivant au Royaume-Uni, dans son documentaire « Mission Afghanistan », basé sur ses voyages et entretiens avec des sikhs et des hindous en Afghanistan en 2012, (4)
décrit la vie en Afghanistan comme suit :
« Il y a de la peur et du désespoir dans leurs yeux vides. Ils n'ont ni gagne-pain ni travail ; et leurs enfants en pleine croissance ne reçoivent aucune éducation. Leurs filles n'ont pas beaucoup d'espoir de trouver des correspondances convenables ; et ils ne savent pas où le prochain repas
viendrait de. De nombreuses femmes et enfants vivent à Gurdwaré (lieu de culte sikh) et dépendent de la cuisine gratuite. Ce sont des femmes sikhes avec des enfants, des veuves et des familles laissées pour compte dans un Afghanistan déchiré par la guerre. La situation des femmes est aggravée parce que les femmes sont confinées dans des enclos murés et ne peuvent pas aller travailler. Même les Gurdwaré d'une grande importance historique sont dans un état de négligence et de délabrement.
4.6 L'écrivain britannique Inderjeet Singh dit dans son livre, "Rawail Singh(5) a résumé les misères de la communauté (dans une interview à Al Jazeera en 2016) : « Il n'y a que ce qu'une communauté peut tolérer. Nous ne pouvons pas pratiquer notre foi ouvertement, nos enfants ne peuvent pas aller à l'école à cause du harcèlement ; nous ne pouvons même pas incinérer nos morts sans être lapidés par le public.(6)
Votre sincèrement,
(1)
(3)Asha Marie Kaur Sawhney : histoires de Delhi sur la migration forcée, la survie et l'adaptation des réfugiés sikhs afghans à un nouveau pays
(4) https://www.youtube.com/watch?v=0h11jAyO0zg
(5) Rawail Singh était l'un des 12 dirigeants sikhs tués dans l'attentat suicide du 1er juillet à Jalalabad
(6) https://www.aljazeera.com/search/Sikhs
161225082540860.html
