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Patriarche œcuménique à propos de la Russie : Nous leur avons donné l'alphabet et la religion, et ils ont commencé à nous frapper

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Le patriarche œcuménique Bartholomée a souligné l'attitude responsable du patriarcat œcuménique face au différend ecclésiastique qui a éclaté avec le patriarcat de Moscou, rapporte l'agence de presse nationale grecque ANA-MPA.

Bien que le patriarcat russe ait cessé d'honorer le nom du patriarche œcuménique pour avoir accordé l'autocéphalie à l'église ukrainienne, Bartholomée a précisé que le patriarcat de Constantinople continue d'honorer le nom du patriarche de Moscou Kirill et a conseillé au chef de l'église ukrainienne de faire de même.

Il a qualifié l'attitude du Patriarcat de Moscou envers Bartholomée d'« ingratitude ». Nous sommes l'église mère parce que nous leur avons donné le christianisme. Nous leur avons donné la lumière. Nous leur avons donné l'alphabet cyrillique, à travers lequel nous voulions les aider à cultiver leur civilisation. Et eux, comme on dit en langage ecclésiastique, ont commencé à « donner un coup de pied » à leur bienfaiteur. Ils étaient en colère contre nous pour avoir rendu l'église ukrainienne autocéphale », a déclaré Bartholomée lors d'un événement à New York, la dernière étape de son voyage aux États-Unis.

Selon la tradition ecclésiastique, l'octroi de l'autocéphalie est un privilège unique au Patriarcat œcuménique. Au fil des siècles, le Patriarcat œcuménique a accordé à plusieurs reprises l'autonomie aux Églises locales, à commencer par l'Église russe elle-même au XVIe siècle.

« Pourquoi ne pas le faire, comme nous l'avons fait avec la Russie, la Serbie, la Bulgarie, la Grèce, la Pologne, la Roumanie, l'Albanie ? Et le privilège exclusif du Patriarcat œcuménique est d'accorder l'autocéphalie. Toutes ces églises que j'ai énumérées sont devenues autonomes par le Patriarcat œcuménique, qu'il se vide car il donne des territoires sous sa juridiction pour devenir des Églises indépendantes autonomes », a expliqué le patriarche œcuménique.

Dans cette optique, après la crise entre Ukraine et la Russie, le patriarche Bartholomée a répondu à la demande du peuple ukrainien en lui accordant l'autodétermination. En réponse, le patriarcat de Moscou a décidé de ne plus mentionner le nom du patriarche œcuménique. L'Église de Constantinople, qui est restée fidèle à l'ordre ecclésial et responsable de l'histoire, n'a pas réagi à cette décision et a continué à mentionner régulièrement le patriarche Cyrille.

« Alors pourquoi ne pas faire de même avec l'Ukraine avec ses 40 à 50 millions d'habitants ? Nos frères ukrainiens voulaient non seulement maintenant, mais beaucoup plus tôt et maintenant encore plus intensément avoir leur propre église et ne pas appartenir à Moscou, ne pas dépendre de Moscou, ne pas être opprimés par Moscou.

Nous l'avons fait avec un sens des responsabilités envers l'histoire et envers l'Ukraine et son peuple. (L'Église russe) était en colère et a coupé la communication avec le Patriarcat œcuménique. Ils ont retiré mon nom des diptyques et ils ne me mentionnent pas. Je m'en fiche (qu'ils ne me mentionnent pas) », a déclaré Bartholomew.

Se référant à la reconnaissance que lui ont témoignée ses hôtes américains, il a noté qu'elles reflètent le grand prestige dont jouit le Patriarcat œcuménique, qui est malheureusement beaucoup plus grand sur le plan international que la Turquie, son siège historique. Quant au président Biden, il a évoqué l'amitié personnelle qui les unit, mais aussi la note manuscrite que le président américain a ajoutée dans la dernière lettre qu'il lui a envoyée, qui disait : « Portez-vous bien, car nous avons besoin de votre leadership. ".

Les États-Unis sont l'une des provinces les plus grandes et les plus importantes sur le trône œcuménique. Se référant à leur importance, le patriarche a félicité l'archevêque Elpidophore, disant qu'en peu de temps il avait réussi à trouver des solutions aux trois principaux problèmes de l'archidiocèse, qui concernent l'achèvement de l'église Saint-Nicolas, du séminaire théologique de Boston et de la pension de Boston. Fonds. Le clergé.

« Après 12 ans (depuis ma dernière visite aux États-Unis), j'ai la bénédiction de Dieu et le plaisir d'être proche de la communauté grecque d'Amérique. Cette fois, j'ai trouvé un nouvel archevêque, jeune au début de son mandat. Nous, du Patriarcat, avons pleine confiance en Cyrus Elpidophores, et pour cette raison nous l'avons choisi à l'unanimité et l'avons envoyé diriger pendant autant d'années que Dieu le lui a permis, nous l'avons choisi parce que dans les circonstances actuelles nous ne pouvions pas trouver un meilleur et plus approprié pour ce poste. que tu l'as embrassé avec le même amour avec lequel il est venu à toi. Et l'amour mutuel, la confiance et la vision que vous avez sont la meilleure garantie pour le succès de son archevêché. "

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