Début décembre, le pape François de Rome, lors de sa rencontre avec l'archevêque Jeronymos II d'Athènes et de toute la Grèce, a prononcé ces mots, que beaucoup ont perçus comme des excuses aux orthodoxes pour les erreurs commises dans l'histoire par les catholiques. En particulier, il a été dit : « Les soucis du monde nous ont empoisonnés, les mauvaises herbes de la méfiance ont augmenté notre distance, et je dis honteusement, je reconnais que les décisions de l'Église catholique n'avaient rien à voir avec Jésus et l'Évangile ».
Mme Yekaterina Gracheva, l'animatrice de l'émission Église et World TV, a demandé au métropolite Hilarion de Volokolamsk, chef du département du Patriarcat de Moscou pour les relations extérieures de l'Église, si ces déclarations constituaient des étapes sur la voie de l'unification des orthodoxes et des catholiques. et si cette unification est possible.
« Personne ne parle de l'unification des deux Églises, car les divisions existent depuis très longtemps ; de nombreuses contradictions se sont accumulées – en effet, les deux Églises ont vécu des vies indépendantes pendant près de dix siècles », a noté le métropolite Hilarion, « Il existe des différences dans la compréhension des dogmes chrétiens fondamentaux sur la question de la vénération des saints. Par exemple, il y a ceux qui sont vénérés comme saints dans l'Église orthodoxe mais non reconnus comme tels dans l'Église catholique, et il y a une multitude de saints catholiques non reconnus par l'Église orthodoxe. Par conséquent, l'unification est hors de question, mais ce qui peut être l'intérêt pour nous est de mettre fin à la situation de rivalité, de compétition, d'inimitié, qui existe depuis de nombreux siècles ».
Le président du DECR a rappelé que les déclarations très discutées du pape François sont loin d'être les premières excuses faites aux orthodoxes par les pontifes de Rome. Ces mots ont également été prononcés par ses prédécesseurs ; ils parlaient expressément des nombreuses erreurs commises par les catholiques à l'égard des orthodoxes.
Parmi ces erreurs, Son Éminence Hilarion a mentionné la violence parfois utilisée à l'égard des orthodoxes, ainsi que la création de l'unia, qui sert encore de facteur de division pour les croyants. « En fait, les catholiques ont essayé d'utiliser divers moyens pour convertir au catholicisme les bons et les mauvais chrétiens orthodoxes. Et parmi ces voies figurait l'unia, lorsque les orthodoxes ont été autorisés à conserver leur rite liturgique, tout en étant obligés de rejoindre l'Église catholique en adoptant pleinement la doctrine catholique, y compris la doctrine sur la juridiction universelle du pape de Rome », a déclaré le métropolite Hilarion expliquant l'essence de l'uniatisme.
Il a dit que l'unia est en fait une tromperie, car de nombreux croyants orthodoxes, en devenant uniates, n'avaient même pas soupçonné qu'ils changeaient de foi. En effet, extérieurement, tout restait tel qu'il était – les vêtements de l'église étaient les mêmes ; les prières de la liturgie étaient les mêmes ; le chant de l'église était le même.
« Lorsque le Patriarche Kirill a rencontré le Pape François à La Havane, ils ont fait une déclaration commune qui déclarait : Rome".
Quant à la déclaration faite par le pape François l'autre jour en Grèce, elle peut être considérée comme une contribution importante à la normalisation des relations orthodoxes-catholiques, alors que l'unification des Églises est totalement hors de question que ce soit sur le plan officiel ou non officiel. niveau, a souligné le président de la DECR.
Source : Service de communication du Département des relations extérieures de l'Église (DECR) / mospat.ru
