Interview : Comment j'ai accueilli les réfugiés – « Les écoles doivent être en première ligne de la pleine intégration » – Entretien avec un enseignant d'un lycée de Lisbonne qui a donné asile à une famille de sept réfugiés ukrainiens. Est-il facile (ou difficile) d'accueillir une famille de réfugiés ? Que pouvons-nous faire pour aider les réfugiés ukrainiens ? Cette interview met en perspective l'attitude des Européens face à la crise ukrainienne et à la crise des réfugiés qui a suivi.
Vous est-il possible de décrire votre action (l'asile de sept réfugiés ukrainiens) ?
Un ami d'un ami d'un ami savait que j'avais une maison vide et j'étais prêt à recevoir des réfugiés venant d'Ukraine. Elle m'a contacté, m'a envoyé le numéro de téléphone de Kateryna. Je l'ai appelée, et quelques jours plus tard, je lui ai montré la maison et fait des plans pour le nettoyage, les nouveaux meubles, la connexion internet, etc.
Comment les avez-vous hébergés ? Avez-vous coopéré avec des institutions ?
Je n'ai contacté aucune institution (bien que je connaisse déjà la plateforme We Help Ukraine et que j'envisageais de m'inscrire comme prêt à apporter mon aide). Je cherche maintenant la bonne façon d'enregistrer l'aide que je donne uniquement à des fins de sécurité (car je pense qu'il est important de savoir où les réfugiés sont hébergés, qui est responsable, quelle aide est fournie, etc. ).
Quelle a été l'origine de votre action ?
Les origines de l'action sont diverses : j'avais une maison libre ; un ami (d'un ami d'un ami) connaissait une famille qui venait d'arriver d'Ukraine et avait besoin d'un logement ; Je considère que c'est une obligation morale d'aider si l'on a la chance de le faire sans aucun coût pertinent associé.
Que pensez-vous que les autres peuvent faire pour les Ukrainiens ?
Je pense qu'il y a beaucoup à faire pour les milliers d'Ukrainiens qui fuient la guerre, à la fois en tant qu'individus (citoyens) et en tant qu'États. En tant qu'individus, nous pouvons offrir de l'aide (avec un abri, de la nourriture, des fournitures médicales et d'autres produits, une aide à leur intégration, avec une assistance juridique ou une formation à l'éducation, par exemple avec les Portugais, etc.), et en tant qu'États, nous devons poursuivre sanctionner les intérêts russes, aider en temps de guerre (principalement avec une aide humanitaire) et dans la reconstruction du pays dès la fin de la guerre (espérons-le bientôt).
Les écoles devraient être en première ligne de la pleine intégration de ces Ukrainiens dans notre pays, et j'espère sincèrement que nous relèverons le défi - les élèves, les enseignants et le gouvernement. En septembre, nous devons être prêts à accueillir tous les enfants dans notre système scolaire, au besoin avec des interprètes ukrainiens, et leur donner les conditions pour ne pas perdre un autre élément indispensable à leur développement. Ayant, pour l'instant, perdu la chance de grandir en paix là où ils sont nés, là où vivent leurs parents et amis et là où sont encore leurs souvenirs, il est important qu'ils ne perdent pas la possibilité d'étudier, de pratiquer leurs compétences , la musique, le sport ou quels que soient leurs intérêts, jouer, se faire des amis, etc. de ces Ukrainiens dans notre pays, et j'espère sincèrement que nous relèverons le défi - les étudiants, les enseignants et le gouvernement. En septembre, nous devons être prêts à accueillir tous les enfants dans notre système scolaire, au besoin avec des interprètes ukrainiens, et leur donner les conditions pour ne pas perdre un autre élément indispensable à leur développement. Ayant, pour l'instant, perdu la chance de grandir en paix là où ils sont nés, là où vivent leurs parents et amis et là où sont encore leurs souvenirs, il est important qu'ils ne perdent pas la possibilité d'étudier, de pratiquer leurs compétences , la musique, le sport ou quels que soient leurs intérêts, jouer, se faire des amis, etc.
Outre l'aide individuelle et le cadre légal apporté par le gouvernement (entre autres initiatives, il faut saluer la décision d'une « légalisation » expéditive de ces compatriotes européens), je pense que certaines grandes entreprises devraient également avoir un rôle à jouer. Par exemple, afin de fournir un service Internet à mes clients, je suis toujours soumis à une période de fidélité de 2 ans (soit une redevance initiale de 400 euros) et je n'ai vu aucun forfait proposé par une société de télécommunications proposant des conditions particulières pour des personnes qui doivent être très dépendantes d'un bon accès à Internet pour rester en contact avec ceux qu'elles ont laissés derrière elles ou pour s'orienter et s'adapter à un nouveau pays, une nouvelle langue, des habitudes différentes, etc.
J'ajouterai une réflexion plus personnelle à ce que j'ai dit, ce qui me met assez mal à l'aise : je me demande s'il n'y a pas un élément de racisme dans la différence abyssale entre notre engagement envers les réfugiés ukrainiens et la précédente vague de réfugiés venant du Nord Afrique, Moyen-Orient et Afghanistan. Et mon malaise repose sur l'hypothèse qu'il n'y a pas d'arrière-plan moral ou philosophique qui puisse justifier une discrimination sur la base des frontières nationales, de la couleur de la peau ou de l'identité culturelle et religieuse. Le problème n'est donc pas tant que nous ne fassions pas ce qu'il faut – nous le faisons ! – mais plutôt de savoir si nous sommes suffisamment cohérents et courageux pour favoriser une attitude d'hospitalité universelle.
Pouvez-vous décrire le contact que vous avez avec la famille ?
J'ai gardé des contacts réguliers car nous avons adapté la maison (fermée depuis longtemps) à une nouvelle famille nombreuse. J'ai également proposé mon aide pour les problèmes juridiques, les opportunités d'emploi et l'apprentissage du portugais (ils ont maintenant des cours quotidiens dans une école de portugais entre 6h et 10h). Bien que j'aie gardé des contacts et des visites réguliers, je voulais aussi leur donner leur espace et un sentiment d'autonomie et d'efficacité (donc tout ce qu'ils pouvaient faire par eux-mêmes, et s'ils préféraient le faire eux-mêmes, j'ai choisi de « me retirer »).
Mon principal critère a été : si j'étais à leur place (difficile à imaginer…), qu'est-ce que je préférerais ? Et même si les slaves peuvent être très différents des latins, eux aussi aiment leurs enfants, prospèrent pour la paix et la prospérité, apprécient l'amitié, l'honnêteté et la justice, etc. (Au fait, je me suis souvent souvenu ces semaines-ci de la devise des années soixante "La justice, pas la charité", que je pense que nous devrions tous garder à l'esprit dans le scénario actuel).
Comment voyez-vous votre action ? Que pensez-vous d'aider une famille qui traverse une période aussi difficile ?
Je n'ai pas de vues particulières sur mes propres actions. Je pensais juste que c'était la bonne chose à faire. Je pourrais facilement le faire. Il n'y a rien d'autre à mentionner à ce sujet. Ceux qui ont décidé de rester et de se battre, ainsi que ceux qui ont décidé de fuir et d'affronter les dangers du voyage, ont été courageux. Mon choix a été, par comparaison, très facile.
Ma principale préoccupation a été de faire en sorte qu'ils se sentent comme des invités plutôt que des réfugiés et qu'ils se sentent en sécurité - dans un pays étranger, avec des hôtes qu'ils ne connaissent pas (encore !) et une langue qu'ils ne peuvent ni parler ni comprendre (encore ! ). Jusqu'à présent, je pense avoir réussi à les mettre à l'aise, et j'espère juste que leur accueil est un moyen de trouver la paix qu'ils n'arrivent pas, pour l'instant, à trouver chez eux.
