Auteur : Épiphane Métropolite de Kyiv et de toute l'Ukraine
L'idée du «monde russe» est une hérésie, et le patriarche de Moscou Kirill a adopté une idéologie impérialiste et nationaliste païenne et anti-orthodoxe, c'est pourquoi il doit être condamné par le monde orthodoxe et démis de ses fonctions. C'est ce qu'Épiphane, métropolite de Kyiv et de toute l'Ukraine et primat de l'Église orthodoxe d'Ukraine, a demandé dans une lettre au patriarche œcuménique Bartholomée datée du 28 juillet. (Le texte intégral de la lettre - ci-dessous ici.)
La première réaction de Vakhtang Kipshidze, porte-parole adjoint du Patriarcat de Moscou, a été que cet appel venait de quelque chose qui n'est même pas une église, mais une structure schismatique dont les revendications ne doivent pas être prises au sérieux. (L'Église orthodoxe d'Ukraine a été créée en décembre 2018, et un mois plus tard, le patriarche Bartholomée lui a remis un tomos accordant l'autocéphalie. L'Église orthodoxe russe n'a pas reconnu cette décision - ndlr.) L'OCU tente de plaire aux autorités ukrainiennes et de participer dans la campagne contre tout le peuple russe, y compris contre le chef de l'Église orthodoxe russe, a-t-il ajouté.
Le patriarche de Moscou a ensuite déclaré que l'affirmation de "personnes malveillantes" selon laquelle l'Église orthodoxe russe n'existe que pour les Russes, pour les Moscovites, ne correspond pas à la réalité. L'explication était qu'il se trouve dans plus de 60 pays à travers le monde et pour lui les orthodoxes, où qu'ils vivent, font partie de l'Église orthodoxe russe.
Cyril a fait ce commentaire dans l'église du « Christ Sauveur » à Moscou lors d'une réunion avec des enfants d'Ukraine – des soi-disant républiques populaires de Donetsk et Lougansk et de l'oblast de Kharkiv. Pour lui, cette rencontre a été "une grande joie", "parce que tout ce qui touche le Donbass, la région de Louhansk, la région de Kharkiv - où les gens souffrent aujourd'hui - m'inquiète beaucoup et me fait mal au cœur, car tous les orthodoxes qui y vivent - ce sont enfants du Patriarcat de Moscou ».
Après l'attaque de Vladimir Poutine contre l'Ukraine, le patriarche a abordé le sujet à plusieurs reprises dans ses sermons. Selon lui, les peuples de la Russie et de l'Ukraine forment un tout, que des forces extérieures ont tenté de séparer, et la Russie n'a jamais attaqué d'autres pays, mais "ne fait que défendre ses frontières".
Kirill a été sanctionné par le Canada et la Grande-Bretagne, et l'intervention du Premier ministre hongrois Viktor Orbán a empêché l'Union européenne de faire de même sur la proposition de la Lituanie.
Voici la lettre que le métropolite ukrainien a envoyée au patriarche œcuménique Bartholomée.
Votre Sainteté,
Conformément à la décision du Conseil des évêques du 24 mai de cette année, je vous demande de lancer l'examen et la condamnation au niveau panorthodoxe des activités du patriarche de Moscou Kirill Gundyaev et de la doctrine ethnophylétique et raciste de la « monde » prêché par lui.
Le 24 février 2022, la Fédération de Russie a lancé insidieusement, sans déclaration de guerre officielle, une agression militaire à grande échelle contre l'Ukraine. La guerre lancée par la Russie au centre de l'Europe dès février 2014 est menée dans le but de détruire l'État ukrainien et de frapper avec une extrême cruauté. Un véritable génocide est en train d'être commis contre le peuple ukrainien sous les yeux du monde entier. L'agresseur détruit des villes ukrainiennes pacifiques, bombarde des hôpitaux et des écoles, viole et torture des femmes et des mineurs, tue et mutile des enfants. Parmi les personnes tuées par les troupes russes figurent des membres du clergé de l'Église orthodoxe d'Ukraine, des enseignants religieux d'autres confessions. Environ 200 édifices religieux, pour la plupart des églises orthodoxes, ont été complètement ou partiellement détruits à la suite des bombardements russes.
La Russie est un pays qui a lié son identité à l'orthodoxie pendant des siècles. Mais au cours des dernières décennies, la foi chrétienne en Russie a été soumise au paganisme - insidieusement remplacée par une religion civile qui repose sur la tradition orthodoxe, mais qui est étrangère à l'esprit de l'Évangile et au contenu de la foi orthodoxe des Saints Pères. De nombreux soldats russes qui ont envahi notre pays s'identifient à l'orthodoxie. Mais les actes commis par les envahisseurs témoignent qu'ils sont des criminels qui ont perdu leur lien vivant avec Christ et Son Église.
Chaque enfant assassiné, chaque femme violée, chaque bâtiment résidentiel et temple détruit n'est pas seulement un crime de guerre, mais aussi un acte de reniement du Christ, à la suite duquel le criminel se retrouve en dehors de la clôture fertile de l'Église. Mais la responsabilité morale des crimes commis est assumée non seulement par les auteurs directs, mais aussi par leurs inspirateurs idéologiques - le patriarche de Moscou Kirill et des hiérarques partageant les mêmes idées, qui pendant des décennies ont propagé, et maintenant béni, la doctrine ethnophylétique et raciste du " Monde russe ».
De nombreuses élections à la chaire patriarcale du métropolite Kirill (2009) relient certains espoirs pour le renouveau de la vie ecclésiale. Mais aujourd'hui, alors que douze ans et demi se sont écoulés depuis que Cyril a occupé le siège de Moscou, il est évident que les réformes annoncées n'ont pas eu lieu et que les seules véritables réalisations du 16e patriarche de Moscou ont été la concentration du pouvoir entre les mains d'un seul homme. avec une dégradation complète du véritable conseil de l'Église et une dépendance complète de l'Église vis-à-vis de l'État russe.
Le métropolite, et plus tard le patriarche Kirill, n'a jamais été une norme pour professer la foi orthodoxe. Certaines déclarations théologiques de l'évêque Cyril - par exemple, l'identification de la troisième hypostase de la Sainte Trinité avec «l'énergie divine provenant éternellement de Dieu le Père» - ont même provoqué des controverses et des tentations parmi le clergé de l'Église russe. L'indifférence presque totale de Cyril aux problèmes théologiques l'a empêché de tomber complètement dans le domaine de l'hérésie. La situation a changé lorsque le hiérarque, dont l'attention s'était longtemps concentrée sur les problèmes géopolitiques, a décidé de participer à la création de la doctrine du «monde russe» - une théorie ethnophylétique nationaliste du rôle particulier de la nation et de l'État russes dans le monde. et dans l'Église.
Le dimanche orthodoxe 15 mars de cette année, la Déclaration sur le « monde russe » a été promulguée, initialement signée par plus de 340 théologiens orthodoxes du monde entier, dont le nombre est maintenant passé à un millier. Comme le note cette Déclaration, le « Monde russe » est une doctrine hérétique peu orthodoxe, proche de l'enseignement de l'ethnophilétisme, condamné au Concile de Constantinople en 1872. « Nous rejetons l'hérésie du « Monde russe » et les agissements honteux des Les autorités russes en permettant la guerre contre l'Ukraine, causée par cette doctrine vile, qui n'a aucune justification - pour la complicité de l'Église orthodoxe russe, comme des actions profondément non orthodoxes, non chrétiennes », ont noté les théologiens orthodoxes qui ont signé la Déclaration. Des évaluations similaires ont été exprimées dans un autre document public - Discours ouvert aux chefs des Églises orthodoxes.
Tout en partageant la plupart des déclarations contenues dans les appels ci-dessus, nous souhaitons également attirer l'attention de Votre Sainteté sur un autre aspect hérétique de la doctrine du « monde russe » qui déforme considérablement l'anthropologie orthodoxe. Il s'agit de nier les droits des peuples à l'autodétermination historique ou au fatalisme historique inhérent à la doctrine du « monde russe » dans l'interprétation du patriarche Cyrille. Selon le concept historique mythologique de ce dernier, les Russes, les Ukrainiens et les Biélorusses sont censés appartenir à la civilisation commune du « monde russe » et, en tant que tels, n'ont aucun droit moral à une autodétermination historique ultérieure. Leur choix, fait dans le passé, les oblige soi-disant à faire partie du monde russe ou de l'État russe pour le reste de leur vie.
Le déni de la liberté de peuples entiers est combiné dans la vision du monde du patriarche Kirill et de son peuple partageant les mêmes idées avec une théorie raciste dans l'esprit, selon laquelle la Russie et le «monde russe» sont quelque chose de fondamentalement meilleur et plus élevé que les autres nations, et Les voisins historiques de la Russie – les Ukrainiens et les Biélorusses – n'ont le droit d'exister et d'avoir un avenir que dans le cadre de la réalité russe. Dans ce concept raciste, qui divise les peuples et les États en « réels » et « artificiels », il est également tout à fait logique, en principe, de nier le droit du peuple ukrainien à la pleine indépendance canonique de l'Église (autocéphalie) et au statut d'État.
Dans le même temps, il est important de comprendre que l'idéologie de l'Église orthodoxe russe moderne constitue une menace non seulement pour l'Ukraine, mais aussi pour l'ensemble du monde orthodoxe. "Tout comme la Russie a envahi l'Ukraine, le patriarcat de Moscou, dirigé par le patriarche Kirill, est devenu un envahisseur dans l'Église orthodoxe, par exemple en Afrique, provoquant la division et la discorde", ont noté les théologiens orthodoxes dans la déclaration susmentionnée.
Il est important de réaliser le lien entre la doctrine du « monde russe » et les décisions spécifiques de l'Église initiées par le patriarche Cyrille ces dernières années - de la rupture de la communion eucharistique avec le patriarcat œcuménique (15 octobre 2018) à la création du « Exarchie patriarcale d'Afrique ». Agression armée de la Fédération de Russie contre l'Ukraine (2022). Au moins depuis octobre 2018, toutes les actions du patriarche Kirill ont été subordonnées à un objectif politique précis. Il cherche à accroître radicalement la présence de l'Église orthodoxe russe hors de Russie, à affaiblir au maximum le Patriarcat œcuménique et les Églises locales de langue grecque, et ainsi imposer au monde orthodoxe l'hégémonie et les diktats du Patriarche de Moscou.
Dans la situation actuelle, il est extrêmement important que l'Église catholique réponde correctement aux défis posés par l'orthodoxie russe païenne. Comme en témoigne l'Evangile, "tout bon arbre porte de bons fruits, mais le mauvais arbre porte de mauvais fruits" (Matthieu 7:18). Agissant selon ce principe commandé par notre Sauveur, l'Église doit collectivement reconnaître que l'arbre qui porte aujourd'hui les « fruits de la guerre » est toxique, c'est-à-dire condamner la doctrine du « monde russe » comme hérétique.
Nous appelons Votre Sainteté et les supérieurs des Églises orthodoxes locales à se pencher également sur les activités du patriarche Cyrille, liées à son opposition au patriarcat œcuménique et à de nombreuses Églises orthodoxes locales, et si cette activité est reconnue comme contenant des signes de schisme, pour traduire le Patriarche en justice et en responsabilité canonique.
Compte tenu de ce qui précède, nous demandons à Votre Sainteté et à Sa Béatitude les chefs des Églises orthodoxes locales de qualifier canoniquement plusieurs décisions du Saint Synode de l'Église orthodoxe russe, adoptées en 2018 - 2021, qui, à notre avis, ne correspondent pas aux principes de l'ecclésiologie orthodoxe :
• une décision d'interrompre (unilatéralement) la communion eucharistique avec le Patriarcat œcuménique, le Patriarcat d'Alexandrie, l'Église de Chypre et l'Église de Grèce ;
• la décision de créer – contrairement à la tradition canonique et à la sixième règle du Premier Concile Œcuménique – les structures ecclésiastiques du Patriarcat de Moscou sur le territoire canonique de l'ancien Patriarcat d'Alexandrie.
Au nom des évêques de notre Église et des nombreuses victimes de la guerre de la Russie contre l'Ukraine, que le patriarche de Moscou approuve et soutient publiquement, ouvertement et sans équivoque, nous en appelons à Votre Sainteté et aux chefs des Églises orthodoxes locales avec une demande :
• condamner la doctrine du « monde russe » et la reconnaître comme hérétique ;
• qualifier de schismatiques les actions du patriarche Cyrille sur le territoire canonique du patriarcat d'Alexandrie ;
• priver Kiril Gundyaev du droit d'occuper le Patriarcat de Moscou.
Avec un amour fraternel sincère dans le Christ, nous demandons à Votre Sainteté et à Sa Béatitude les chefs des Églises orthodoxes locales de continuer à offrir leurs prières pour le peuple souffrant d'Ukraine et d'accéder à la demande exprimée dans cette lettre - objectivement, conformément aux enseignements et canons sacrés de l'Église, pour examiner les activités des chefs actuels de l'Église russe.
Au nom du Synode des évêques de l'Église orthodoxe d'Ukraine
Epiphane
Métropolite de Kyiv et de toute l'Ukraine
Primat de l'Église orthodoxe d'Ukraine
Photo : Épiphanie métropolitaine lors du service à Istanbul en janvier 2019 lors de la reconnaissance d'une église ukrainienne non subordonnée au Patriarcat de Moscou © president.gov.ua
