Frith-Chultúr – Ó tharla imeachtaí Maidan in 2014, nuair a b’éigean don Uachtarán Yakunovich éirí as an tráth sin tar éis agóidí ollmhóra ar shráideanna na hÚcráine, an ghluaiseacht Frith-chultúr uile-Eorpach, faoi cheannas Cónaidhm Eorpach na Lárionad Taighde agus Faisnéise ar Sheicteachas. (FECRIS), a bheith rannpháirteach sa mheaisín bolscaireachta Rúiseach ba chúis leis an gcogadh reatha ar deireadh.
In 2013, tar éis don Úcráin a bheith ar an mbealach ar son na hEorpa roinnt blianta anuas agus í ar tí comhaontú comhlachais a shíniú leis an AE a mbeadh naisc pholaitiúla agus eacnamaíocha níos dlúithe aige idir an AE agus an Úcráin, chuir fórsaí Putin brú ar Yakunovich an comhaontú a scútáil. . Tháinig Yakunovich, a raibh aithne air mar cheannaire truaillithe pro-Rúise, isteach agus chuir sin tús leis an rud ar a dtugtar réabhlóid Maidan san Úcráin.
Ag comhaireamh ar fhórsaí reiligiúnacha i gcoinne an Iarthair
Bagairt mhór a bhí i réabhlóid Maidan in intinn Putin, a chuir tús le meaisín bolscaireachta ansin chun drochmheas a dhéanamh ar na húdaráis nua. Ó shin i leith, i reitric na Rúise i gcoinne fhórsaí daonlathacha nua na hÚcráine i gcumhacht, nach raibh cinnte go raibh siad ar son na Rúise, áiríodh líomhaintí gur neo-Naitsithe iad, ach freisin gur puipéid de dhaonlathais an Iarthair iad a bhí i bhfolach ar chlár oibre frith-Rúise. Maidir lena bholscaireacht, bhí sé ag brath go mór ar a “fhórsaí reiligiúnacha”, go príomha Eaglais Cheartchreidmheach na Rúise, a raibh tionchar an-tábhachtach fós aici san Úcráin.
Tá príomhcheannairí Eaglais Cheartchreidmheach na Rúise, ar nós an Patriarch Kirill, i gcónaí ag tacú le hiarrachtaí Putin fáil réidh le fórsaí réamh-Eorpacha san Úcráin, agus iad á gcúisiú as géarleanúint a dhéanamh ar bhaill Cheartchreidmheacha na hÚcráine atá cleamhnaithe le Patriarchate Mhoscó (rud a d’fhéadfadh a bheith fíor go pointe áirithe). , toisc go raibh a mhalairt fíor i gcríocha rialaithe faoi áitiú na Rúise san Úcráin), ach freisin chun aontacht na “Sean-Rus” a bhagairt[1], agus tá siad fós á dhéanamh mar a d'fheicfí le déanaí nuair a chuir an Patriarch Kirill cúisí orthu siúd atá i gcoinne cogadh Putin i An Úcráin a bheith ina "fórsaí olc".
Alexander Dvorkin, an "seiceolaí"
D’fhéadfadh an patriarch Kirill agus Vladimir Putin brath freisin ar an ngluaiseacht “frith-chultúr”, a bhí sa Rúis faoi cheannas Leas-Uachtarán FECRIS Alexander Dvorkin, diagaire Rúiseach-Cheartchreidmheach a chuir údaráis na Rúise i láthair go minic mar shaineolaí ar “sheiceolaíocht” . Is eagraíocht fhrith-chultúr na Fraince é FECRIS le tionchar pan-Eorpach. Is é rialtas na Fraince a sholáthraíonn an chuid is mó de mhaoiniú FECRIS, agus go deimhin bhunaigh cumann anticult Francach ar a dtugtar UNADFI (Aontas Náisiúnta na gCumann chun Teaghlaigh agus Daoine Aonair a Chosaint i gcoinne cultas) é i 1994.
Ag tús rialtas nua na hÚcráine a toghadh tar éis éirí as Yakunovich, an 30 Aibreán, 2014 chuir Alexander Dvorkin agallamh ar an raidió Guth na Rúise, an príomh-Raidió Rialtasach na Rúise (gur athraigh cúpla mí ina dhiaidh sin a ainm go Sputnik Raidió). Iarradh ar Dvorkin, a tugadh isteach mar “gníomhaí frithchultúir agus Leas-Uachtarán ar an gCónaidhm Eorpach um Lárionaid Taighde agus Faisnéise ar Sheicteachas, atá ina scátheagraíocht do ghrúpaí frithchultúir san Eoraip”, a thuairim a thabhairt ar an “gníomhaí folaithe an clár oibre taobh thiar de Maidan agus géarchéim na hÚcráine”. Chuir sé bolscaireacht Stát na Rúise ar aghaidh ansin ar bhealach an-suimiúil[2].
Caitlicigh Gréagacha, Baptists agus eile mar a thugtar "Cults" dírithe
San agallamh sin, chuir Dvorkin i leith an Eaglais Uniate, ar a dtugtar Caitlicigh Ghréagacha freisin, a bheith taobh thiar den réabhlóid: “Tá go leor grúpaí reiligiúnacha agus roinnt cultas reiligiúnach a bhfuil ról suntasach acu sna himeachtaí sin. Ar an gcéad dul síos, bhí ról an-fheiceálach agus an-fhoréigneach ag eaglais Uniate, déarfainn, do go leor sagairt Uniate a bhí ag seanmóireacht ansin ina gcuid éide liotúirgeach go léir…” Nuair a d’fhiafraigh an t-agallóir do Dvorkin cad a d’fhéadfadh an Vatacáin a dhéanamh, mar d’éiligh sé go raibh “an riachtanas le filleadh ar fhorbairtí síochána san Úcráin”, ba é freagra Dvorkin ná a mhíniú nach bhféadfadh sé aon rud a dhéanamh, toisc go raibh na Vatacáine faoi cheannas na nÍosánach anois, a d’éirigh go mór leis an Marxach agus i bhfabhar na réabhlóide na céadta bliain, ag cur leis: “Bhuel, an Pápa Proinsias atá ann faoi láthair, níl sé fíor-réabhlóideach ar son na réabhlóide, ach léiríonn an bealach a n-iompraíonn sé gur ghlac sé le cuid den oidhreacht seo”.
Ansin téann Dvorkin i ndiaidh na mBaiste, á chur ina leith go raibh ról tábhachtach aige sa Maidan agus as a bheith thar a bheith náisiúnaíoch san Úcráin. Téann sé i leith an Phríomh-Aire a bhí ag an am sin Yatsenyuk a bheith “i bhfolach Scientologist”, agus é ag ligean air gur Uniate a bhí ann: “Bhí go leor tuairiscí sna meáin a ghlaoigh air Scientologist… Dá mbeadh sé oscailte Scientologist, bheadh sé an-dona. Ach fós, ar a laghad bheadh a fhios agat cad a bheith ag súil uaidh. Ach nuair a d'iarr duine, i ndáiríre Yatsenyuk, é féin ina Uniate Caitliceach Gréagach [agus é a Scientologist], agus bhí sagart Uniate ann a dheimhnigh gurbh é Uniate é, creidim go bhfuil sé seo an-chontúirteach.” Ansin ar bhealach suimiúil teoiric comhcheilge, rinne sé eachtarshuíomh ar an bhfíric go raibh sé seo ar bhealach chun an CIA a rialú, ag baint úsáide as Scientology teicnící chun “a iompar a rialú agus a ghníomhartha a rialú”.
Ar deireadh, ach ní a laghad, bhí Dvorkin i gceannas ar ionsaí ar an rud a dtugann sé “neo-phaganachas” air, rud a chuir sé ina leith go raibh sé ceangailte le neo-Naitsithe, reitric a bhfuil tábhacht an-tábhachtach ag baint léi i mbolscaireacht reatha na Rúise, mar a fheicimid leis an “Dí-nascadh” a mhol Putin inniu chun an cogadh san Úcráin a chosaint.
Litreacha grá Gerry Amstrong chuig Putin
Ar ndóigh ní hé Dvorkin an t-aon bhall de FECRIS a ghlac páirt i mbolscaireacht frith-Iarthair na Rúise. I measc nithe eile, scríobh tacadóir Ceanadach/ball de FECRIS, Gerry Amstrong, dhá litir chuig Putin a foilsíodh, ceann ar shuíomh Gréasáin Eaglais Cheartchreidmheach na Rúise “proslavie.ru”[3] agus an ceann eile ar shuíomh Gréasáin cleamhnaithe na Rúise FECRIS[4]. Is iar-Cheanada é Amstrong Scientologist a rinneadh apostate d'Eaglais na Scientology, agus a d’eitil go Ceanada chun gabháil bharántas a sheachaint tar éis dó a bheith ciontaithe ag cúirt Mheiriceánach as cuid dá chuid frith-.Scientology gníomhaíochtaí. Sa chéad litir, a foilsíodh an 2 Nollaig 2014, deir sé, tar éis cuairt a thabhairt ar an Rúis, “ar chuireadh ó dhaoine in Eaglais Cheartchreidmheach na Rúise…bhí mé i bhfabhar na Rúise.” Deir sé: “Níor tháinig mé chun bheith frith-Iarthair nó frith-SAM, cé go bhfuil mé marbh i gcoinne an Iarthair agus na Stáit Aontaithe hypocrisy superpower." Ansin molann sé Putin as tearmann a thairiscint do Edward Snowden, agus as a bheith “an-chliste, réasúnta agus uachtaránachta.” Tar éis dó gearán a dhéanamh faoina chiontú i SAM, gabhann sé buíochas le Putin “as cibé a rinne oifigigh i do rialtas chun mo bheith sa Rúis agus a bheith in ann cumarsáid a dhéanamh le do shaoránaigh a éascú” agus as seasamh i gcoinne chinneadh na Cúirte Eorpaí um Chearta an Duine. cháin an Rúis as cearta na Scientologists. Ansin cuireann sé an milleán ar an Iarthar mar gheall ar a “bolscaireacht dhubh” i gcoinne Uachtarán na Rúise.
Cé nach luann an litir seo go sainráite an Úcráin tá sí scríofa ar an oíche roimh ré nua dhaonlathach na hÚcráine agus tá sí ailínithe le reitric na Rúise a bheith faoi bhagairt ag idé-eolaíochtaí agus cultúir an Iarthair, agus í mar an rampa deiridh chun “seasamh morálta” a choinneáil i gcoinne a leithéid. .
Ina dhara litir chuig Vladimir Putin, a foilsíodh an 26 Meitheamh 2018 ar shuíomh Gréasáin FECRIS na Rúise, thug Amstrong isteach ar an suíomh Gréasáin mar “gníomhaí Críostaí” agus mar chara maith leis an Uasal Dvorkin – a deirtear a thug aire d’aistriúchán an litir i Rúisis – cuirtear tús le comhghairdeas le Putin as a atoghadh. Ansin, déanann sé comhghairdeas le Putin as a ghníomhartha sa Chrimé áitithe: “Comhghairdeas as oscailt dhroichead na Criméaigh do thrácht feithiclí. Tréaslaím leis an tír ar fad as éacht iontach den sórt sin. Is beannacht é seo don Chrimé agus don chuid eile den Rúis. Ansin déanann sé cosaint Putin in aghaidh an fheachtais trí “the West” a scríobh go bhfuil sé “contúirteach, cruálach, hypocritical, míréasúnta agus bunaithe ar chúiseanna soiléire idé-eolaíocha”
Leanann an litir ar aghaidh: “Tá a fhios agat go bhfuil daoine i gCeanada agus i dtíortha eile an Iarthair nach gcreideann an feachtas smearaidh i do choinne, a thuigeann go bhfuil sé mícheart, go bhfeiceann tú é mar bhagairt, agus a admhaíonn fiú gur féidir é a úsáid mar leithscéal. nó truicear le haghaidh cogadh núicléach. Ar an láimh eile, is furasta a fheiceáil go bhfuil neart daoine amuigh ansin atá ag iarraidh go n-éireodh agus go bhfásfadh an bhagairt seo agus bagairtí eile dá samhail, agus chun é sin a dhéanamh, déanann siad plean, gníomhaíonn, íocann agus faigheann siad íoctha chun an bhagairt seo a dhéanamh éifeachtach. . Seo iad na daoine céanna atá ag rith feachtas anseo chun tú a chlúdú.” Arís, is reitric chomhcheilg í seo a bhfuil an-tábhacht ag baint leis, toisc go gcuireann sé an milleán cogaidh ar an Iarthar agus an “feachtas smearaidh” mar a thugtar air, a bheadh mar bhunchúis le dualgas Putin cogadh a thosú san Úcráin.
Tuarascáil USCIRF ar an ngluaiseacht frith-chultúr sa Rúis
In 2020, d’fhoilsigh Coimisiún SAM um Shaoirse Idirnáisiúnta Reiligiúin (USCIRF) tuarascáil dar teideal “An Ghluaiseacht Frithchultúr agus an Rialachán Reiligiúnach sa Rúis agus san Iar-Aontas Sóivéadach”[5]. Míníonn na tuarascálacha go bhfuil “Cé go bhfuil an dá oidhreacht Sóivéadach agus an ROC [Eaglais Cheartchreidmheach na Rúise] is tionchair mhóra iad, eascraíonn dearcthaí reatha agus cuir chuige maidir le mionlaigh reiligiúnacha ó fhachtóirí eile freisin, lena n-áirítear forbairtí socheacnamaíocha iar-Shóivéadacha, mian réimeas Putin i leith aontacht náisiúnta, faitíos indibhidiúla faoi shlándáil teaghlaigh nó faoi athrú go ginearálta, agus imní trasnáisiúnta faoi na daoine a fheictear. contúirtí ó ghluaiseachtaí reiligiúnacha nua (NRManna)”. Go híorónta go leor, téann sé go dtí fréamhacha na gluaiseachta frith-chultúr a thionscnaíonn go cinnte san Iarthar.
Mínítear sa tuarascáil, tar éis 2009, “go bhfuil reitric na gluaiseachta frith-chultúr agus stát na Rúise le chéile go suntasach thar na deich mbliana ina dhiaidh sin. Ag macalla imní Putin faoi shlándáil spioradálta agus mhorálta, mhaígh Dvorkin in 2007 go ndéanann NRMs ‘dochar d’aon ghnó ar mhothúcháin tírghrá na Rúise’.” Agus sin mar a thosaigh an chóineasú, agus cén fáth ar tháinig an Eaglais Cheartchreidmheach Rúiseach agus an Ghluaiseacht Frith-chultúrtha lárnach i gclár oibre bolscaireachta Putin.
Ag labhairt di ar Dvorkin deir an tuarascáil: “Tá tionchar Dvorkin leathnaithe freisin lasmuigh den bhfithis iar-Shóivéadacha. In 2009, an bhliain chéanna inar ceapadh é ina cheannaire ar Chomhairle Saineolaithe na Rúise, rinneadh Leas-Uachtarán de Chónaidhm na hEorpa um Lárionaid Taighde agus Faisnéise ar an tSeicteachas (FECRIS), eagraíocht fhrithchultúr na Fraince a bhfuil tionchar aici ar an bPan-Eorpach. Soláthraíonn rialtas na Fraince an chuid is mó de mhaoiniú FECRIS agus scaipeann an grúpa bolscaireacht dhiúltach go rialta faoi mhionlaigh reiligiúnacha, lena n-áirítear ag fóraim idirnáisiúnta cosúil le comhdháil an OSCE Human Dimensions. Is é lárionad Dvorkin príomhchomhlach FECRIS sa Rúis agus faigheann sé tacaíocht airgeadais shuntasach ón ROC agus ó rialtas na Rúise araon.”
Ansin i gcaibidil ar a dtugtar “éadulaingt easpórtála san Úcráin”, leanann USCIRF ar aghaidh: “Thug an Rúis a creat rialaithe reiligiúnach sriantach ar aghaidh nuair a thug sí ionradh ar Chrimé in 2014, lena n-áirítear an tsiombail idir smaointe frithchultúr agus slándáil náisiúnta. Is minic a bhain an réimeas forghabhála san Úcráin úsáid as rialacháin reiligiúnacha chun an pobal i gcoitinne a sceimhleadh agus chun díriú ar ghníomhaithe i bpobal Tatairis na Criméaigh.” Mar chonclúid is léir i dtuarascáil an USCIRF go bhfuil “róil tioncharacha sa rialtas agus sa tsochaí bainte amach ag Alexander Dvorkin agus a chomhpháirtithe, ag múnlú an dioscúrsa poiblí ar reiligiún ar fud go leor tíortha.”
Troid Donetsk agus Luhansk i gcoinne cultas mar a thugtar orthu
Suimiúil go leor, is iad na pseudo-stáit Donbass Donetsk agus Luhansk, na háiteanna amháin ar domhan a fhágann gur prionsabal bunreachtúil “cultacha” troda. Tháinig an iris Bitter-Winter ar shaoirse reiligiúnach ar an gconclúid ón méid sin agus ó fhianaise eile ar a séanadh brúidiúil ar shaoirse reiligiúnach, “go bhfuil an méid atá ag tarlú sa bhréag-’Daon-Phoblacht Donetsk’ agus ‘Daon-Phoblacht Luhansk’ ina léiriú soiléir ar an diostópach Orthodox theocracy. Tá idé-eolaithe Putin ar aigne ag ‘Domhan na Rúise’ a leathnaíonn a theorainneacha go leanúnach.”[6]
Ní hé seo an chéad uair freisin a bhfuil an ghluaiseacht Frith-chultúr i gcoitinne, agus FECRIS go háirithe, nasctha le bolscaireacht náisiúnach agus ar son an chogaidh trasna Eoraip. I dtuarascáil a foilsíodh i mí Iúil 2005 agus a shínigh aturnae Francach agus Miroslav Jankovic, a bhí ina Oifigeach Dlí Náisiúnta de chuid an ESCE sa tSeirbia níos déanaí, cuireadh in iúl gurbh é an Coirnéal Bratislav Petrovic ionadaí FECRIS sa tSeirbia.[7].
stair FECRIS sa tSeirbia
De réir na tuarascála, bhí an Coirnéal Bratislav Petrovic ón Arm Iúgslavach ina néarshíciatraí freisin. Le linn réimeas Milosevic, bhí sé i gceannas ar an Institiúid um Meabhairshláinte agus Síceolaíocht Mhíleata den Acadamh Míleata i mBéalgrád. Ón bpost sin, rinne sé sainfheidhmiú ar roghnú agus ar ullmhúchán síceolaíoch saighdiúirí arm Milosevic sular cuireadh chun cogaidh iad. Bhí baint mhór ag an gCoirnéal Petrovic freisin le bolscaireacht Milosevic a chur ar aghaidh gurbh iad na Seirbiaigh a bhí ina n-íospartaigh agus nach iad na daoine a rinne an cinedhíothú sa Bhoisnia, contrártha le gach tuairisc iontaofa de chuid na NA ar an ábhar.
Téann an tuarascáil níos faide: “Tá Petrovic ag cur a theicnící síceolaíochta indoctrination i bhfeidhm anois chun díriú ar mhionlaigh reiligiúnacha. Ach ní rud nua é seo. I 1993, agus glanadh eitneach agus reiligiúnach ar siúl sa Chróit agus sa Bhoisnia, d’úsáid Petrovic an idé-eolaíocht chéanna chun mionlaigh reiligiúnacha laistigh den tSeirbia a cháineadh, ag cur ina leith gur eagraíochtaí sceimhlitheoireachta iad agus ag lipéadú ‘sects’ orthu go caothúil.”
Leanann an tuarascáil ar aghaidh ag liostú na cultúir go léir mar a thugtar orthu ar dhírigh FECRIS orthu sa tSeirbia: na Baptists, na Nazareens, na Adventists, Finnéithe Iehova, na Mormannaigh, na Pentecostals, Theosophy, Antraposophy, Ailceimic, Kabala, na hionaid Yoga, Transcendental Meditation, Karma Center, Shri Chimnoy, Sai Baba, Hare Krishna, Falun Gong, an tOrdú Rosicrucian, na Masons, etc. Mar a fheiceann tú, ní raibh Petrovic i bhfad ó bheith gann ar cults chun troid ina aghaidh. Bhí siad seo cosúil leo siúd ar dhírigh bolscaireacht Dvorkin agus ROC orthu sa Rúis ina n-iarracht chun cosaint a chosaint ar “mhothúcháin tírghrá na Rúise” agus ar “slándáil spioradálta”.
FECRIS le tacaíocht ó cheannairí Orthodox agus eaglaisí in áiteanna eile
Thacaigh Eaglais Cheartchreidmheach na Seirbia leis an tionscnamh seo ó FECRIS, a leag amach, i bhfocail a ionadaí Easpag Porfirije, an gá le “sonraí barántúla maidir le sectanna a nochtadh ceann ar cheann mar ghrúpaí atá ag scaipeadh sceimhle agus foréigean spioradálta”. Dúirt Porfirije freisin go mbeidh an “troid in aghaidh an olc seo níos éasca nuair a thiocfaidh an Dlí ar eagraíochtaí reiligiúnacha”, ag tagairt do bhille a ndearna sé féin agus Petrovic iarracht é a leasú. Bhí sé mar aidhm ag an leasú a chomhdaigh siad (ach a diúltaíodh) cearta na gcreideamh mionlach sa tSeirbia a laghdú. Arís, tá sé seo an-chosúil leis an méid a tharla sa Rúis, ach amháin sa Rúis ritheadh an dlí a shrianadh cearta na mionlach reiligiúnach a raibh FECRIS ag déanamh stocaireachta ina leith agus a úsáideadh go forleathan i gcoinne grúpaí reiligiúnacha neamhfhoréigeanacha.
Suimiúil go leor, tá nasc ag ionadaí FECRIS sa Bhealarúis ar shuíomh Gréasáin FECRIS a nascann go díreach le láithreán gréasáin Eaglais Cheartchreidmheach na Bealarúise, nach bhfuil níos lú ná Brainse d’Eaglais Cheartchreidmheach na Rúise. Foilsíonn Ionadaí Bulgáire FECRIS, an “Ionad um Thaighde ar Ghluaiseachtaí Reiligiúnacha Nua”, glaonna ar a shuíomh Gréasáin ó Eaglais Cheartchreidmheach na Bulgáire gan “cruinnithe neamhchanónacha” a fhulaingt.
Mar sin féin, mar atá ráite i dtuarascáil USCIRF 2020: “Ní fheidhmíonn Dvorkin agus a chomhpháirtithe monaplacht ar smaointeoireacht agus ar thuairimí Cheartchreidmheacha, agus tá guthanna easaontacha laistigh den eaglais [ROC] tar éis an ghluaiseacht frithchultúir a cháineadh as a bheith ag brath ar theoiricí discredited agus neamhchanónacha. foinsí”. Níor chualathas “guthanna easaontacha” den sórt sin i measc FECRIS.
[1] Grúpa luath-mheánaoiseach a bhí sna Rus, a raibh cónaí orthu sa Rúis nua-aimseartha, san Úcráin, sa Bhealarúis, agus i dtíortha eile, agus is sinsear Rúiseach nua-aimseartha agus eitneachtaí eile in Oirthear na hEorpa iad.
[2] Agallamh le Alexander Dvorkin ar Guth na Rúise, 30 Aibreán 2014 sa seó cainte “Burning point”.
[3] https://pravoslavie.ru/75577.html
[4] https://iriney.ru/poslevoennaya-eklektika/sajentologiya/ostanovit-ochernenie-rossii-otkryitoe-pismo-byivshego-sajentologa-vladimiru-putinu.html
[5] https://www.uscirf.gov/publication/anti-cult-movement-and-religious-regulation-russia-and-former-soviet-union
[6] https://bitterwinter.org/donetsk-and-luhansk-denying-religious-liberty/
[7] Tuarascáil ar “Chosaint na Mionlach Reiligiúnach sa tSeirbia: An ról a d’imir Cónaidhm Eorpach na Lárionad Taighde agus Faisnéise ar Sheicteachas (FECRIS)” – 27 Iúil 2005 le Patricia Duval agus Miroslav Jankovic.
