Le Linda Bordoni
I ndomhan atá nimhithe ag tocsainí na féiniúlachta, an indibhidiúlachais, ag cultúr na neamhshuime agus na dramhaíola, mhol an Pápa Proinsias áilleacht an teaghlaigh agus dúirt sé “níos mó ná riamh inniu” mothaímid go bhfuil orainn é a chosaint.
Bhí an Pápa ag labhairt le linn na haitheasc ag Aifreann buíochais Dé Sathairn ag deireadh an 10ú Cruinniú Domhanda na dTeaghlach a bhí ar bun sa Vatacáin ar an téama “Grá Teaghlaigh: Gairm agus Bealach chun na Naomhachta”.
Críochnaíonn an imeacht cúig lá, a d'eagraigh Dicastery for Laity, Family and Life, Dé Domhnaigh nuair a bheidh an Pápa Proinsias sceidealta chun labhairt le teaghlaigh le linn an Angelus.
Chuir sé síos ar na tráthanna machnaimh agus comhroinnte, lena n-éagsúlacht shaibhir eispéiris, pleananna agus aisling, imní agus éiginnteachtaí, a tharla le linn Chruinniú Domhanda na dTeaghlach, ag cur síos air mar “chineál réaltbhuíon ollmhór”. Dúirt sé leo siúd go léir a bhí i láthair: “Aithreacha, máithreacha agus leanaí, seantuismitheoirí, uncailí agus aintíní, daoine fásta agus leanaí, idir óg agus aosta,” thug gach ceann acu taithí eile ar an teaghlach, ach le dóchas amháin agus paidir.
Rinne an Pápa Proinsias machnamh ansin ar léamha liotúirgeacha an lae a thugann solas ar ghnéithe éagsúla den ghrá pósta agus den teaghlach.
Is é an teaghlach an áit a fhoghlaimímid grá
I Litir Naomh Pól chuig na Galataigh, dúirt sé go n-insíonn an tAspal dúinn go bhfuil an tsaoirse a thug Dia dúinn dírithe go hiomlán ar an ngrá, ionas “trí ghrá is féidir leat a bheith ina sclábhaithe dá chéile” (Gal. 5:13).
Ag casadh ar lánúineacha pósta, mhol sé a gcinneadh misniúil teaghlach a thógáil agus “bhur saoirse a úsáid ní ar bhur son féin, ach grá a thabhairt do na daoine a chuir Dia ar bhur taobh.”
In ionad a bheith ag maireachtáil mar oileáin bheaga, a dúirt sé, rinneadh “seirbhísigh ar a chéile” thú.
Sin é an chaoi a bhfeidhmítear saoirse sa teaghlach, a mhínigh an Pápa Proinsias, nach bhfuil aon “phláinéid” ná “satailítí” ann, agus iad ag taisteal ar a bhfithis féin. Is é an teaghlach an áit teagmhála, comhroinnte, dul amach uainn féin chun fáilte a chur roimh dhaoine eile agus seasamh in aice leo.
Fiú agus muid ag athdhearbhú é seo le ciontú as cuimse, a dúirt sé, tá a fhios againn go maith “nach amhlaidh atá an scéal i gcónaí, ar chúiseanna éagsúla agus ar éagsúlacht cásanna.”
“Agus mar sin, agus áilleacht an teaghlaigh á moladh againn, mothaímid freisin go bhfuil iallach orainn inniu níos mó ná riamh chosaint ar an teaghlach. Ná ligigí dúinn an teaghlach a bheith nimhithe ag tocsainí na féiniúlachta, an indibhidiúlachais, cultúr na neamhshuime agus na dramhaíola sa lá atá inniu ann, agus mar thoradh air sin caillfidh sé a DNA féin, arb é spiorad na glactha agus na seirbhíse é.”
Gaol idir na glúnta
Insíonn Dara Leabhar na Ríthe faoin ngaol idir na fáithe Éilias agus Éilias. Cuireann sé i gcuimhne dúinn, a dúirt an Pápa, an caidreamh idir na glúnta, “finné a chur ar aghaidh” ó thuismitheoirí go leanaí.
Dúirt sé i ndomhan ina bhfuil cuma chaotic agus neamhbhuana ar gach rud, go bhfuil eagla ar roinnt tuismitheoirí “nach mbeidh leanaí in ann a mbealach a dhéanamh i measc chastacht agus mearbhall ár sochaithe.” Cuireann an eagla seo, a dúirt sé, go bhfuil roinnt tuismitheoirí imníoch agus cuid eile róchosanta.
Ach ag machnamh ar an ngaol idir Éilias agus Éilias ina léiríonn Dia dúinn go bhfuil muinín aige as an nglúin nua, dúirt an Pápa Proinsias: “Cé chomh tábhachtach is atá sé do thuismitheoirí machnamh a dhéanamh ar mhodh gnímh Dé!”
“Níl Dia imníoch ná róchosanta; a mhalairt ar fad, Hcuireann sé muinín i ndaoine óga agus iarrann Sé ar gach duine acu airde an tsaoil a scála agus de mhisean," dúirt sé.
Agus spreag sé na tuismitheoirí gan a bpáistí a chosaint “ón gcruatan agus ón bhfulaingt is lú, ach iarracht a dhéanamh paisean don saol a chur in iúl dóibh, fonn a mhúscailt iontu a ngairm a bhaint amach agus glacadh leis an misean mór atá ar intinn Dé ar a son. iad.”
“A thuismitheoirí, a thuismitheoirí,” ar seisean, “má chuidíonn sibh le bhur bpáistí fáil amach agus glacadh lena ngairm, feicfidh sibh go mbeidh siadsan ró-shásta leis an misean seo; agus gheobhaidh siad an neart a theastaíonn uathu chun dul i ngleic le deacrachtaí an tsaoil agus iad a shárú.”
Turas gan deireadh
Ar deireadh, insíonn Soiscéal Lúcáis dúinn “Is éard atá i gceist le hÍosa a leanúint ná dul ar “thuras gan deireadh” leis trí imeachtaí an tsaoil.
Dúirt an Pápa go nglaonn ár ngairm Chríostaí orainn taithí a fháil ar “phósadh agus saol an teaghlaigh mar mhisean, ag léiriú dílseachta agus foighne in ainneoin deacrachtaí, chuimhneacháin brón agus amanna trialach.”
Gan dabht, a dúirt sé, beidh chuimhneacháin de “fhriotaíocht, freasúra, diúltaithe agus míthuisceana a rugadh ó chroí an duine,” ach le grásta Chríost, iarrtar orainn “iad seo a athrú go nglacfaidh daoine eile leo agus go nglacann siad le grá gan staonadh.”
Trí ghlacadh leis an nglao chun pósadh agus teaghlaigh, d’imigh lánúin ar thuras, “gan fhios acu roimh ré cén áit go díreach a dtiocfadh sé, agus cad iad na cásanna nua, imeachtaí gan choinne agus iontas a bheadh ar bun sa deireadh,” a dúirt sé.
Rugadh an Eaglais de theaghlach
Mar fhocal scoir, thug an Pápa Proinsias cuireadh do theaghlaigh leanúint ar aghaidh ag breathnú “mar a thagann Íosa romhainn i gcónaí ar an mbealach i ngrá agus i seirbhís; Spreag sé iad chun lúcháir an ghrá teaghlaigh a roinnt nach mór a bheith oscailte i gcónaí, dírithe amach, in ann ‘teagmháil’ a dhéanamh leis na lag agus an lucht créachtaithe, an lag sa chorp agus an lag i spiorad, agus gach duine a mbuaileann tú le chéile ar an mbealach”; agus trína dhearbhú dóibh go bhfuil an Eaglais le iad agus in iad!
