Maidrid. Santiago Cañamares Arribas, Ollamh le Dlí Eaglasta ag an Ollscoil Complutense i Maidrid, anailís a spreag an smaoineamh ar shaoirse agus ar chomhionannas reiligiúnach san Aontas Eorpach ag an seimineár taistil a d’eagraigh Cumann na nOllúna Eaglasta Dlí le déanaí.
Sa léacht seo le déanaí An tOllamh Cañamares Arribas, scoláire oirirce i réimse na saoirse reiligiúin, a chuid léargais dhomhain ar an ngaol casta idir reiligiún agus creat dlíthiúil An tAontas Eorpach. Leag an imeacht, arb ionann é agus tráth suntasach i gcóineasú acadúil agus pearsanta ollscoileanna Maidrid agus níos faide i gcéin, béim ar dhinimic athraitheacha saoirse creidimh laistigh den AE.
An tOllamh Cañamares Arribas thosaigh sé ar a aitheasc ag gabháil buíochais don chomhlachas as an traidisiún de sheimineáir bhríomhara dá leithéid a chur i réim, cleachtas a bhí coitianta tráth agus é ina chuid den Roinn Dlí Eaglasta.
Ba é croílár chur i láthair an Ollaimh Cañamares Arribas ná an taighde agus an foilseachán a rinne sé le déanaí ar ról an reiligiúin san Aontas Eorpach, ábhar atá ag caitheamh a chuid oibre léannta le blianta fada. Luaigh sé paradacsa laistigh de chur chuige an AE maidir le saoirse reiligiúnach agus comhionannas. “Cé go léiríonn reachtóir an AE tiomantas don tsaoirse reiligiúnach agus don chomhionannas trí noirm shonracha agus eisceachtaí ar chúiseanna reiligiúnacha, ní cosúil go bhfuil an gealltanas seo léirithe i gcinntí Chúirt Bhreithiúnais an Aontais Eorpaigh (CJEU),” a chonaic sé.
Rinne an tOllamh Cañamares Arribas anailís chriticiúil ar an Léiriú sriantach CJEU ar shaoirse reiligiúnach, i gcodarsnacht leis na liúntais níos leithne laistigh de reachtaíocht an AE. Luaigh sé le déanaí “Commune d'Ans” cás mar phríomhshampla, nuair a d’eascair rialú as ceist chúirte sa Bheilg a spreag tuilleadh díospóireachta ar sheasamh an AE ar shiombailí reiligiúnacha i suíomhanna fostaíochta.
Scrúdaigh an seimineár dhá shaincheist mhóra nach bhfuil réitithe laistigh de dhlí an AE: an t-idirdhealú (nó an easpa sin) idir creideamh agus ciontuithe pearsanta mar chuspóirí cosanta, agus neamhspleáchas na mBallstát maidir lena gcaidreamh le faoistiní reiligiúnacha a shainiú. Leag an tOllamh Cañamares Arribas béim ar fhócas bunúsach eacnamaíoch an AE ach leag sé béim ar an a thábhachtaí atá sé gan breathnú ar na gnéithe sóisialta agus pearsanta, lena n-áirítear saoirse reiligiúnach agus comhionannas.
Ina theannta sin, cháin an tOllamh Cañamares Arribas an formhuiniú a d’fhéadfadh a bheith ag an AE ar an laicism, ag cur ceiste an bhfuil sé ag teacht leis na cearta agus na luachanna bunúsacha a airbheartaíonn an tAontas a sheasamh. Rinne sé tagairt do “Refah Partisi v. An Tuirc” cás na Cúirte Eorpaí um Chearta an Duine chun na coinbhleachtaí a d’fhéadfadh a bheith ann idir samhlacha áirithe de chaidrimh idir an stát agus an reiligiúin agus cosaint na gceart bunúsach a léiriú.
D'iarr an tOllamh Cañamares Arribas go mbeadh tuiscint agus cur i bhfeidhm níos nuaí ar shaoirse agus ar chomhionannas reiligiúnach laistigh den AE. Mhol sé, trí fhoghlaim fhrithpháirteach idir an CJEU agus an Chúirt Eorpach um Chearta an Duine, chomh maith le rannchuidiú na nAbhcóidí Ginearálta, gur féidir dóchas agus feabhas a chur ar an gcaoi a dtéann an AE i ngleic le tír-raon casta an chreidimh agus an dlí.
Ní hamháin gur chuir an seimineár ardán ar fáil do phlé acadúil ach léirigh sé freisin na dúshláin leanúnacha agus na deiseanna atá ann chun saoirse agus comhionannas reiligiúnach a fheabhsú san Aontas Eorpach. De réir mar a leanann an AE ag forbairt, is cinnte go gcuirfidh na léargais a roinnfidh an tOll. Santiago Cañamares Arribas leis an gcomhrá níos leithne ar conas is fearr na cearta bunúsacha sin a chothromú laistigh dá chreat dlíthiúil.
