12 C
Bruxelas
Domingo 28 de abril de 2024
RelixiónCristandadeDeclaración do Santo Sínodo da Igrexa Ortodoxa Rusa

Declaración do Santo Sínodo da Igrexa Ortodoxa Rusa

EXENCIÓN DE RESPONSABILIDADE: A información e opinións que se reproducen nos artigos son de quen as manifesta e é responsabilidade da súa propia. Publicación en The European Times non significa automaticamente o respaldo da opinión, senón o dereito a expresala.

TRADUCIÓNS DE EXENCIÓN DE RESPONSABILIDADE: Todos os artigos deste sitio publícanse en inglés. As versións traducidas realízanse mediante un proceso automatizado coñecido como traducións neuronais. Se tes dúbidas, consulta sempre o artigo orixinal. Grazas pola comprensión.

Mesa de noticias
Mesa de noticiashttps://europeantimes.news
The European Times News pretende cubrir noticias importantes para aumentar a concienciación dos cidadáns de toda Europa xeográfica.

O 28 de xaneiro de 2022, o Santo Sínodo da Igrexa Ortodoxa Rusa, lendo o comunicado do Santo Sínodo do Patriarcado de Alexandría publicado o 12 de xaneiro de 2022 en relación co establecemento do Exarcado Patriarcal de África pola Igrexa Ortodoxa Rusa , adoptou a declaración publicada a continuación (Xornal núm. 1). As traducións do xornal e a declaración adoptada do Santo Sínodo ao inglés e grego publicaranse no sitio web do Servizo de Comunicación do Departamento de Relacións Exteriores da Igrexa do Patriarcado de Moscova e no sitio web oficial da Igrexa Ortodoxa Rusa Patriarchia.ru .

* * *

Os membros do Santo Sínodo da Igrexa Ortodoxa Rusa coñeceron o comunicado do Santo Sínodo do Patriarcado de Alexandría publicado o 12 de xaneiro de 2022, dedicado á creación do Exarcado Patriarcal de África pola Igrexa Ortodoxa Rusa.

O Santo Sínodo da Igrexa Ortodoxa Rusa considera necesario responder aos intentos realizados no documento de distorsionar as verdadeiras razóns e circunstancias para a formación do Exarcado.

A decisión do Patriarcado de Moscova explícase no comunicado polo "feito do recoñecemento da autocefalia da Igrexa Ortodoxa Ucraína" por parte do seu Beato Patriarca Teodoro de Alexandría.

Tal afirmación baséase nunha tese deliberadamente falsa, xa que a Igrexa Ortodoxa Ucraína existía e aínda existe como parte independente da Igrexa Ortodoxa Rusa na súa administración. A Igrexa ucraína non pediu nin recibiu ningunha autocefalia. Pola contra, rexeitou decididamente o proceso de concesión dos chamados tomos de autocefalia, impostos dende fóra e apoiados polas daquela autoridades estatais do país e cismáticos. Así se manifestou reiteradamente e publicamente nas declaracións oficiais do Consello de Bispos e do Sínodo da Igrexa Ortodoxa Ucraína, nos discursos dos seus arcipastores, cregos, monásticos e laicos, a gran maioría dos cales desexaban e desexaban manter a unidade con o Patriarcado de Moscova.

A chamada autocefalia foi concedida polo Patriarcado de Constantinopla non á Igrexa Ortodoxa Ucraína canónica —a confesión máis grande de Ucraína, que conta actualmente con 108 bispos, 12,381 parroquias, 12,513 clérigos, 260 mosteiros e 4,630 monásticos—, pero a un grupo de cismáticos. que se afastaron dela e seguen a inimizade contra ela. Foi a partir destas persoas, que non tiñan a consagración legal e a graza do sacerdocio, e dos seus afíns que o Patriarcado de Constantinopla, en contra dos canons, formou a “igrexa autocéfala”. E foi con esta estrutura cismática e sen gracia que o seu Beato Patriarca Teodoro de Alexandría entrou en comuñón.

O Santo Sínodo da Igrexa Ortodoxa Rusa constata con mágoa a distorsión da eclesioloxía ortodoxa manifestada na posta en práctica do escenario da chamada autocefalia ucraína. Non obstante, esta distorsión non foi permitida pola Igrexa rusa, tal e como recolle o comunicado do Sínodo de Alexandría. Atópase nos actos do Patriarcado de Constantinopla, que invadiu ilegalmente a Ucraína, así como nas declaracións dos seus altos representantes. Intentos de aprobar o primeiro Primado segundo o díptico como "o primeiro sen iguais" na Igrexa Ortodoxa, que supostamente ten o dereito exclusivo de conceder e retirar a autocefalia á súa propia discreción, para arrincar partes delas ás Igrexas locais, para revogar unilateralmente documentos de máis de trescentos anos de antigüidade, anular por si só xudicial as decisións dos Consellos de Bispos doutras Igrexas autocéfalas de “restaurar” arbitrariamente a persoas que nunca ocuparon o rango santo son unha desviación innegable do ensino patrístico sobre a Igrexa. e a tradición ortodoxa centenaria.

Os membros do Santo Sínodo da Igrexa Ortodoxa Rusa lembran os discursos dos Primates da Igrexa Ortodoxa de Alexandría en apoio á Igrexa canónica en Ucraína no seo do Patriarcado de Moscova, incluíndo as declaracións do seu Beato Patriarca Teodoro, que repetiu feitas no pasado ata hai pouco. Como a súa Beatitud testemuña nunha entrevista en 2016, sempre asumiu "a posición de que a Igrexa ucraína é parte integrante da Igrexa Ortodoxa Rusa". En 2018, mentres visitaba Odessa, o Primado do Patriarcado de Alexandría pediu aos fieis que sexan fieis á "Igrexa canónica de Ucraína, encabezada pola súa Beata Metropolitana Onufry".

Non obstante, o 8 de novembro de 2019, o seu Beato Patriarca Teodoro anunciou inesperadamente o recoñecemento do grupo cismático ucraíno, comezou a conmemorar o seu líder nos servizos divinos e o 13 de agosto de 2021 entrou en comuñón eucarística directa con el.

Como é sabido, o recoñecemento por parte do seu Beato Patriarca Teodoro da estrutura cismática en Ucraína provocou rexeitamento, incluso dentro da propia Igrexa Ortodoxa de Alexandría. Moitos dos seus cregos manifestáronse publicamente en defensa da Igrexa canónica ucraína, declararon o seu desacordo coa decisión claramente ilegal do seu Primado e non quixeron estar na submisión canónica a quen se embarcou no camiño do cisma.

Durante dous anos a Igrexa rusa non respondeu aos chamamentos do clero africano que lle chegaron, senón que agardou pacientemente a que o seu Beato Patriarca Teodoro cambiase de opinión. Non obstante, durante este tempo, a súa Beatitud non se limitou a conmemorar o xefe dun dos grupos cismáticos ucraínos en dípticos dos Primados Ortodoxos, senón que entrou en comuñón eucarística con el e outros "xerarcas" desta estrutura. Estes tristes feitos convenceron ao Santo Sínodo da Igrexa Ortodoxa Rusa da necesidade de responder aos chamamentos recibidos e de constituír, nestas circunstancias excepcionais, un Exarcado Patriarcal en África.

Unha decisión tan difícil, tomada na situación de recoñecemento por parte do Patriarca de Alexandría dos cismáticos ucraínos, non é de ningún xeito unha expresión dunha reivindicación do territorio canónico da antiga Igrexa de Alexandría, senón que persegue o único obxectivo: dar canónicos. protección a aqueles clérigos ortodoxos de África que non queren participar na lexitimación sen lei do cisma en Ucraína.

Facemos un chamamento ao seu Beato Patriarca Teodoro II de Alexandría e aos arcipastores da Santísima Igrexa de Alexandría para que deixen de apoiar o cisma ucraíno e volvan ao camiño canónico para preservar a unidade da Santa Ortodoxia.

O Sínodo da Igrexa Ortodoxa Rusa recibiu 102 clérigos de oito países africanos no Patriarcado de Moscova

O principal: 102 clérigos do Patriarcado de Alexandría de oito países africanos foron aceptados na xurisdición da Igrexa Ortodoxa Rusa.

Detalles: o Santo Sínodo da Igrexa Ortodoxa Rusa decidiu aceptar o clero de acordo coas peticións presentadas anteriormente, informa patriarchia.ru.

O Sínodo tamén formou o Exarcado Patriarcal de África como parte das dioceses de África do Norte e Sudáfrica, o xefe do Exarcado Patriarcal de África para ter o título de "Klin". Nomeou o arcebispo Leonid de Ereván e Armenia como metropolita de Klin, exarca patriarcal de África co encargo de gobernar a diocese do norte de África e a administración temporal da diocese de Sudáfrica.

As responsabilidades pastorais da Diocese do Norte de África inclúen a República Centroafricana, a República do Camerún, a República de Sudán do Sur, a República Federal Democrática de Etiopía, a República Federal de Somalia, a República de Seychelles e todos os demais estados africanos. ao norte deles. Tamén incluía as parroquias estauropexiais do Patriarcado de Moscova na República Árabe de Exipto, a República de Tunisia e o Reino de Marrocos.

As responsabilidades pastorais da Diocese de Sudáfrica inclúen a República Democrática de Santo Tomé e Príncipe, a República Democrática do Congo, a República do Congo, a República de Gabón, a República de Guinea Ecuatorial, a República de Kenia, a República de Uganda, a República de Madagascar e todos os demais estados africanos ao sur deles. A parroquia estauropexia do Patriarcado de Moscova na República de Sudáfrica tamén pasou a formar parte da Diocese de Sudáfrica.

Como se informou anteriormente, despois da concelebración do patriarca Teodoro co xefe da OCU, Epifanio, varios clérigos da Igrexa de Alexandría declararon a súa non vontade de comunicarse cos cismáticos.

O Sínodo da Igrexa Ortodoxa Rusa pediu á Igrexa de Alexandría que rexeitase o apoio ao cisma

O Sínodo da Igrexa Ortodoxa Rusa que acaba de rematar, lendo o comunicado do Santo Sínodo do Patriarcado de Alexandría en relación co establecemento do Exarcado Patriarcal de África pola Igrexa Ortodoxa Rusa, adoptou unha declaración.

O Sínodo considerou que a Igrexa de Alexandría, que chamou as accións da Igrexa Ortodoxa Rusa de "intrusión" no territorio canónico da Igrexa Ortodoxa de Alexandría, presentou as circunstancias do establecemento do Exarcado de África nunha forma distorsionada.

"O Santo Sínodo da Igrexa Ortodoxa Rusa considera necesario responder aos intentos realizados no documento de distorsionar as verdadeiras razóns e circunstancias para a formación do Exarcado", di a resolución do Sínodo.

Unha vez máis explicadas en detalle as circunstancias, a saber, a ausencia de autocefalia da Igrexa Ortodoxa Ucraína, os chamados tomos de autocefalia impostos desde fóra e apoiados polas pasadas autoridades estatais de Ucraína, que só foron aceptados polos cismáticos en desacordo. coa igrexa canónica, e a entrada en comuñón coa estrutura cismática do seu Beato Patriarca Teodoro de Alexandría - O Sínodo constatou con pesar a distorsión da eclesioloxía ortodoxa (a doutrina da Igrexa de Cristo - ed.).

Ao mesmo tempo, o recoñecemento por parte do seu Beato Patriarca Teodoro da estrutura cismática en Ucraína provocou o rexeitamento dentro da propia Igrexa Ortodoxa de Alexandría. Algúns dos seus cregos manifestáronse publicamente en defensa da Igrexa canónica ucraína, declararon o seu desacordo coa decisión evidentemente ilegal do seu Primado e non quixeron estar na submisión canónica a quen se embarcou no camiño do cisma.

"Durante dous anos, a Igrexa rusa non respondeu aos chamamentos do clero africano que lle chegaron", subliña o comunicado do Sínodo, "pero agardou pacientemente a que o seu Beato Patriarca Teodoro cambiase de opinión.

Pero a situación só empeorou. O seu Beato Patriarca Teodoro non só continuou conmemorando o xefe dos cismáticos ucraínos nos dípticos dos Primados Ortodoxos, senón que tamén entrou en comuñón eucarística con el e outros "xerarcas" desta estrutura. Estes tristes acontecementos convenceron á Igrexa Ortodoxa Rusa de que era necesario responder aos chamamentos recibidos do clero e formar un Exarcado Patriarcal en África nestas circunstancias excepcionais.

Unha decisión tan difícil, di a declaración, non é unha expresión dunha reivindicación do territorio canónico da antiga Igrexa de Alexandría, senón que persegue o único obxectivo: dar protección canónica aos clérigos ortodoxos que non queren participar na lexitimación sen lei. do cisma en Ucraína.

A declaración remata cun chamamento ao seu Beato Patriarca Teodoro II e aos arcipastores da Santísima Igrexa de Alexandría para que renuncien ao cisma ucraíno e volvan ao camiño canónico.

por certo

Aos sacerdotes que se mudaron de Alexandría á Igrexa Ortodoxa Rusa pedíuselles que abandonasen as igrexas e a vivenda con eles, dixo o exarca patriarcal de África, o metropolita Leonid de Klin. Algunhas familias quedaron na rúa, foron protexidas por familiares e fregueses.

"O clero aceptou sen dúbida a orde de desocupar os lugares de servizo e residencia e marchou", cita RIA Novosti as palabras do metropolita Leonid.

Con todo, chamou a atención sobre o feito de que o desaloxo das familias dos curas produciuse de diferentes xeitos. Por exemplo, nunha das parroquias, despois de que o cura fose expulsado da igrexa, por indicación do bispo local, as iconas que se traían de Rusia foron arrancadas e lanzadas baixo a porta da casa do reitor exiliado.

Agora tales sacerdotes son axudados polos seus fregueses e pola Igrexa Ortodoxa Rusa. "Agora estamos a recoller información sobre cantas persoas se atoparon sen vivenda", precisou o metropolitano Leonid.

- Anuncio -

Máis do autor

- CONTIDO EXCLUSIVO -spot_img
- Anuncio -
- Anuncio -
- Anuncio -spot_img
- Anuncio -

Debe ler

Últimos artigos

- Anuncio -