15.8 C
Bruxelas
Martes, Maio 14, 2024
RelixiónCristandadeAmor cristián

Amor cristián

EXENCIÓN DE RESPONSABILIDADE: A información e opinións que se reproducen nos artigos son de quen as manifesta e é responsabilidade da súa propia. Publicación en The European Times non significa automaticamente o respaldo da opinión, senón o dereito a expresala.

TRADUCIÓNS DE EXENCIÓN DE RESPONSABILIDADE: Todos os artigos deste sitio publícanse en inglés. As versións traducidas realízanse mediante un proceso automatizado coñecido como traducións neuronais. Se tes dúbidas, consulta sempre o artigo orixinal. Grazas pola comprensión.

Petar Gramatikov
Petar Gramatikovhttps://europeantimes.news
O doutor Petar Gramatikov é o editor en xefe e director de The European Times. É membro da Unión de Reporteiros Búlgaros. O doutor Gramatikov ten máis de 20 anos de experiencia académica en diferentes institucións de educación superior en Bulgaria. Tamén examinou conferencias, relacionadas con problemas teóricos implicados na aplicación do dereito internacional no dereito relixioso onde se deu especial atención ao marco legal dos Novos Movementos Relixiosos, a liberdade de relixión e autodeterminación e as relacións Estado-Igrexa para o plural. -Estados étnicos. Ademais da súa experiencia profesional e académica, o doutor Gramatikov ten máis de 10 anos de experiencia nos medios onde ocupa un cargo como editor dunha revista trimestral de turismo "Club Orpheus" - "ORPHEUS CLUB Wellness" PLC, Plovdiv; Consultor e autor de conferencias relixiosas para a rúbrica especializada para persoas xordas da Televisión Nacional de Bulgaria e foi acreditado como xornalista polo Diario Público "Help the Needy" da Oficina das Nacións Unidas en Xenebra, Suíza.

"Deus é amor" (1 Xoán 4:8)

Como estar escondido. Ves e gardas todo? Como, non somos visibles. Vémonos a todos? Pero Ti, meu Deus, non coñeces a todos os que ves, pero en amar Ti só coñeces aos que Te aman, e só a eles Te mostras. Estando o Sol oculto a toda natureza mortal. Ti subes nos teus servos, vemos que son eles, e en Ti soben, antes escurecidos: fornicarios, adúlteros, libertinos, pecadores, recadadores de impostos. A través do arrepentimento convértense en fillos da túa Luz divina. Despois de todo, a Luz, por suposto, dá a luz á luz, polo que eles tamén se fan luz, fillos de Deus, como está escrito (Sal. 81, 6), e os deuses por graza, os que renuncian ao mundo vano e enganoso, odian sen odio aos seus pais e irmáns, considerándose vagabundos e estraños na vida; os que se privarán de riquezas e posesións, rexeitando completamente a adicción a elas; os que, por mor da gloria celestial, desde a súa alma aborrecen a gloria vacía e as louvanzas humanas; os que cortaron a súa vontade e se converteron para os pastores como ovellas inofensivas; os que morreron no corpo a toda mala acción, esforzándose por suar no cultivo das virtudes e sendo guiados na vida só pola vontade do timonel, morrendo pola obediencia e resucitando; os que, grazas ao temor de Deus e á lembranza da morte, derraman bágoas día e noite e caen intelixentemente aos pés do Señor, pedindo misericordia e perdón dos pecados. Tales, por toda boa acción, chegan a un bo estado, e, como os que diariamente choran e chaman celosamente, atraen misericordia para si mesmos. Con rezos frecuentes, suspiros tácitos e regatos de bágoas, purifican a alma e, vendo a súa purificación, perciben o lume do amor e o lume do desexo de vela completamente purificada. Pero como lles é imposible atopar o fin do mundo, a súa purificación é infinita. Pois por moito que eu, o lamentable, estea limpo e iluminado, por moito que vexa o Espírito Santo purificándome, sempre me parecerá que este é só o comezo da purificación e da visión, porque na profundidade sen límites. e na altura inconmensurable, quen pode atopar o medio ou o final? Sei que hai moita Luz, pero non sei canto. Desexando cada vez máis, suspiro constantemente que pouco me deron (aínda que me pareza moito) en comparación co que, como supoño, está lonxe de min, que anhelo cando vexo e penso que nada do que fago. non o teño, porque non sinto en absoluto a riqueza que me deron, aínda que vexo o Sol, non o considero como tal. De que xeito? - Escoitar e crer. O que vexo é o Sol, que é inexpresablemente agradable para os sentidos; Atrae a alma cara ao Amor indicible e divino. A alma, velo, acéndese e arde de amor, desexando ter por completo dentro de si o que é, pero non pode, e por iso está triste e xa non considera bo velo e sentilo. Cando Aquel que vexo e non pode ser contido por ninguén, como verdadeiramente inexpugnable, se digna a misericordia da miña alma contrita e humilde, entón cando se me aparece, brillando diante do meu rostro, tórnase o mesmo que brilla en min, enchéndome por completo, humilde, de toda alegría, de todo desexo e dozura divina. Esta é unha transformación repentina e un cambio marabilloso, e o que está a suceder en min é inexpresable con palabras. Despois de todo, se alguén vise que este sol, visible para todos, descendía no seu corazón e todo se asentaba nel, e tamén brillaría, non morrería de milagre e quedaría mudo, e non o serían todos os que viron isto? Pero se alguén ve ao Creador do sol, como unha luminaria, brillando dentro de si, actuando e falando, como non se sorprenderá e tremerá ante tal visión? Como non pode amar ao seu Dador de Vida? A xente quere ás persoas coma elas cando lles parecen algo mellores que os demais; O Creador de todos, o único inmortal e omnipotente, quen, velo, non amará? Se moitos, crendo escoitando, o amaron, e os santos ata morreron por el, e aínda están vivos, entón os que participan das visións del e da luz, coñecidos por El e coñecéndoo, como non o amarán. ? Dime como, polo seu amor, non chorarán sen parar? Como non desprezarán o mundo e o que hai no mundo? Como non renunciarán a toda honra e gloria quen, levantandose por riba de toda gloria e honra terrenal e amado ao Señor, atoparon a Aquel que está máis aló da terra e todas as cousas visibles, Aquel que creou todas as cousas visibles e invisibles, e recibiu a Gloria inmortal, tendo en Todo o bo está sen falta? Ademais, toda remisión de pecados e todo desexo de bendicións eternas e cousas divinas, como algún tipo de riqueza, sacaron da mesma fonte eternamente viva, que nos dá a nós, Señor, e a todos os que te buscan e te queren apaixonadamente, para que nós tamén cos santos As túas bendicións eternas foron gozadas por sempre.

Quen pode, Mestre, falar de Ti?

Os que non coñecen enganan, sen saber nada;

Os que coñeceron pola fe a túa divindade

Están posuídos por un gran medo e aterrorizados polo tremor,

Non saber que dicirlles de Ti, porque estás máis alá da mente,

E todo contigo é inesgotable polo pensamento e incomprensible:

As obras e a túa gloria e o teu coñecemento.

Sabemos que ti es Deus, e vemos a túa luz,

Pero que es e que tipo es, ninguén o sabe con certeza.

Porén, temos esperanza, temos fe

E sabemos o amor que nos deches,

Ilimitado, inexpresable, de ningún xeito incomprensible,

que é Luz,

A Luz é inexpugnable e fai de todo.

Ás veces chámase a túa man, ás veces o ollo,

Agora con beizos santos, despois pola Forza, despois pola Gloria,

Esa é coñecida como a cara máis fermosa.

El é o sol inestable para os elevados no coñecemento do Divino,

É unha estrela que brilla para sempre para aqueles

que non conteñen nada máis.

É o contrario da tristeza, afasta a hostilidade

E destrúe por completo a envexa satánica.

Ao principio, el suaviza e, purificando, refina,

Desterra os pensamentos e reduce o movemento.

En segredo ensina a ser humilde

E non permite espallarse e cambalear.

Por outra banda. Sepárase claramente do mundo

E fai esquecer todas as cousas tristes da vida.

El nutre e sacia a sede de varias maneiras,

E dá forza aos que traballan ben.

El paga a irritación e a tristeza do corazón,

Absolutamente non permitir estar enfadado ou indignado.

Cando foxe, os feridos por El perségueno.

E con moito amor de corazón o buscan.

Cando El volve, aparece e brilla amorosamente,

Anima a aqueles que perseguen a afastarse del e humillarse.

E, sendo reiteradamente buscado, anima a afastarse do medo

Que indigno de tan ben, superando a toda criatura.

¡Oh Don inexpresable e incomprensible!

Pois que non fai e que non pasa!

El é deleite e alegría, mansedume e paz,

A misericordia é ilimitada, o abismo da filantropía.

Vese de forma invisible, encaixa fóra de lugar

E está contido na miña mente de forma inviolable e intanxible.

Telo, non contemplo, senón contemplando ata que se vai,

Esfórzome por agarralo rapidamente, pero El vai voando.

Perplexo e inflamado, aprendo a preguntar

E búscao con choro e gran humildade

E non penses que o sobrenatural é posible

Pola miña forza ou esforzo humano,

Pero, pola bondade de Deus e a misericordia sen límites.

Aparece por pouco tempo e esconde. El

Unha a unha, expulsa as paixóns do corazón.

Porque o home non pode vencer a paixón,

Se non vén ao rescate;

E de novo, non todo expulsa inmediatamente,

Porque é imposible percibir ao mesmo tempo todo o Espírito

Un home da alma e facer impasible.

Pero cando fixo todo o que puido:

Non adquisición, imparcialidade, afastamento do propio,

Cortando a vontade e a renuncia ao mundo,

Paciencia das tentacións, oración e choro,

A pobreza e a humildade, na medida en que ten forzas,

Entón, por pouco tempo, por así dicir, a Luz máis sutil e pequena,

Sorprendentemente rodeando a súa mente, engaiolarao nun frenesí,

Pero, para que non morra, axiña o deixará

Con tan gran velocidade, non importa o que penses,

É imposible para quen ve lembrar a beleza da Luz,

Para que el, sendo un neno, probe a comida dos homes perfectos

E inmediatamente non foi disolto nin prexudicado ao vomitala.

Así, desde entón, a Luz guía, fortalece e instrúe;

Cando o necesitemos

Aparece e foxe;

Non cando queremos, porque esta é obra do perfecto,

Pero cando estamos en dificultades e completamente impotentes,

El vén ao rescate, levantándose de lonxe,

E faime sentir no meu corazón

Golpeado, sen alento, quero suxeitalo.

Pero ao redor é noite. Coas mans baleiras e lamentables,

Esquecendo todo, séntome e choro

Non esperando outra vez velo do mesmo xeito.

Cando, despois de chorar abondo, quero parar,

Entón El, chegando, toca misteriosamente a miña coroa,

Boteime a chorar, sen saber quen é;

E entón El ilumina a miña mente coa Luz máis doce.

Cando o saberei. Quen é. Voa inmediatamente

Deixando en min o lume do amor divino por si mesmo,

Que non che permite rir nin mirar á xente,

Nin aceptar o desexo de nada visto.

Pouco a pouco, coa paciencia, flamea e incha,

Converténdose nunha gran chama chegando ao Ceo.

Apaga o relax e o entretemento coas tarefas domésticas,

Porque no principio tamén hai preocupación polas cousas mundanas;

Devolve o silencio e o odio a toda gloria

Vagando pola terra e pisándose coma esterco,

Porque nisto se deleita, e despois se deleita en estar presente,

Ensinando esta humildade todopoderoso.

Entón, cando o consigo e me fago humilde,

Entón El é inseparable de min:

Fálame, iluminame,

Mírame, e eu miro para El.

El está no meu corazón e está no Ceo.

Explícame as Escrituras e aumenta en min o coñecemento,

Ensíname misterios que non podo expresar.

El mostra como me levou do mundo,

E mándame que sexa misericordioso con todos os que están no mundo.

Así que as paredes me suxeitan e o corpo me suxeita

Pero, sen dúbida, estou fóra deles.

Non sinto sons e non escoito voces.

Non teño medo á morte, pois tamén a superei.

Non sei o que é a tristeza, aínda que todo o mundo me pon triste.

Os praceres son amargos para min, todas as paixóns foxen de min

E vexo constantemente a Luz noite e día,

O día é noite para min e a noite é día.

Non quero nin durmir, porque isto é unha perda para min.

Cando todo tipo de problemas me rodean

E, ao parecer, serán derrubados e vencerán a min;

Entón eu, de súpeto atopándome coa Luz máis alá de todo

Alegre e triste, e praceres mundanos,

Gozo de alegría inexpresable e divina,

Alégrome da súa beleza, moitas veces o abrazo,

Bícome e inclino con moita gratitude

Aos que me deron a oportunidade de ver o que desexaba,

E participa da Luz inexpresable e convértete en luz,

E o seu don para unirse desde aquí,

E adquire o Dador de todas as bendicións,

E para non ser privado de dons espirituais.

Quen me atraeu e me guiou a estas bendicións?

Quen me sacou das profundidades do engano mundano?

Quen me separou do meu pai e dos meus irmáns, amigos

E familiares, praceres e alegrías do mundo?

Quen me mostrou o camiño do arrepentimento e do choro,

Por que atopei un día sen fin?

Era un anxo, non un home, * Porén, tal home,

Quen se ri do mundo e pisa o dragón,

cuxa presenza tremen os demos.

Como che digo, irmán, o que vin en Exipto,

Sobre os signos e marabillas que realizou?

De momento vouche dicir unha cousa, porque non che podo contar todo.

Baixou e atopoume un escravo e un forasteiro en Exipto.

Ven aquí, meu fillo, díxolle, levareiche a Deus.

E con gran incredulidade respondínlle:

Que sinal me mostrarás para asegurarme

Que ti mesmo me podes librar de Exipto

E roubar das mans do faraón adulador,

Para que seguindote non correría aínda máis perigo?

Acende, dixo, un gran lume, para que eu entre no medio,

E se non quedo sen queimar, entón non me sigas.

Estas palabras impresionáronme. Fixen o que me ordenaron.

Encendeuse unha chama, e el mesmo quedou no medio.

San e salvo, el tamén me invitou.

Temo, señor, dixen, porque son un pecador.

Saíndo do lume, achegouse a min e bicoume.

Por que tes medo, díxome, por que estás tímido e tembloroso?

Grande e terrible é este milagre? - Verás máis que isto.

Estou aterrado, señor, dixen, e non me atrevo a achegarme a vostede,

Non querer ser máis ousado que o lume,

Porque vexo que es un home superior ao home,

E non me atrevo a mirarte, de quen o lume ten vergoña.

Achegoume e abrazoume

E bicoume de novo cun bico santo,

El mesmo perfuma toda a fragrancia da inmortalidade.

Despois diso crin e seguín con cariño,

Desexando converterse nun escravo só del.

O faraón mantíñame no seu poder. e os seus terribles axudantes

Obrigoume a coidar os ladrillos e a palla

Eu só non podía escapar, porque non tiña arma.

Moisés ** rogou a Deus que axudase

Cristo golpea Exipto con pragas por dez.

Pero o faraón non se someteu e non me soltou.

O pai reza e Deus escóitao e dille ao seu servo que me tome da man,

Prometéndose a si mesmo ir connosco;

Para librarme do faraón e das calamidades de Exipto.

Puxo audacia no meu corazón

E deume a coraxe de non ter medo ao faraón.

Así o fixo o servo de Deus:

Collendo a miña man, camiñou diante de min

E así comezamos a facer a viaxe.

Dáme. Señor, a través das oracións do meu pai, comprensión

E unha palabra para contar as obras marabillosas da túa man,

que fixeches por min, o perdido e pródigo,

Pola man do teu servo sacándome de Exipto.

Ao saber da miña partida, o rei de Exipto

Descoidoume como un, e non saíu el.

Pero enviou escravos suxeitos a el.

Correron e alcanzáronme dentro dos límites de Exipto,

Pero todos volveron sen nada e rotos:

Romperon as súas espadas, sacudiron as súas frechas,

As súas mans están debilitadas, actuando contra nós,

E estivemos completamente ilesos.

Unha columna de lume ardeu diante de nós, e unha nube estaba enriba de nós;

E nós sós pasamos nun país estranxeiro

Entre os ladróns, entre os grandes pobos e reis.

Cando o rei tamén soubo da derrota do seu pobo,

Entón entrou en rabia, considerándoo unha gran deshonra

Ser maltratado e derrotado por unha persoa.

Aproveitou os seus carros, levantou á xente

E perseguiuse a si mesmo con gran alarde.

Cando chegou, atopoume só deitado de cansazo;

Moisés estaba esperto e falaba con Deus.

El mandou que me atara de pés e mans,

E, mantendome na mente, intentaron tecer;

Eu, deitado, rin e armado de oración

E co sinal da cruz, reflectiuos a todos.

Non se atreve a tocar nin a achegarse a min,

Eles, parados nalgún lugar lonxe, pensaron en asustarme:

Tendo lume nas mans, ameazaron con queimarme

Lanzaron un forte berro e fixeron ruído.

Para que non se alarde de que fixeron algo grande,

Viron que eu tamén me convertín nunha luz, a través das oracións de meu pai,

E avergoñados, de súpeto marcharon todos xuntos.

Moisés saíu de Deus, e encontrándome atrevido,

Alegría e tremendo ante esta marabilla,

Preguntado que pasou? Díxenlle todo isto:

Que había un faraón, o rei de Exipto;

Vindo agora con infinidade de persoas,

Non me puido amarrar; quixo queimarme

E todos os que viñeron con el convertéronse nunha chama,

Emite lume da súa boca contra min;

Pero xa que viron que me convertín nunha luz, polas túas oracións,

Entón todo se converteu en escuridade; e agora estou só.

Mira, Moisés respondeume, non sexas presuntuoso,

Non mire o obvio, sobre todo teña medo do segredo.

Présa! aproveitemos o voo, como Deus manda;

E Cristo vencerá aos exipcios en lugar de nós.

Veña, señor, dixen, non me separarei de vostede.

Non transgredirei os teus mandamentos, pero gardareino todo. Amén.

* Aquí San Simeón fala do seu pai espiritual, Simeón o Studita ou Reverente.—Nota.

** É dicir, o pai espiritual de San Simeón, do que se comentou máis arriba.—Nota.

Fonte: San Simeón Novo Teólogo (59, 157-164). – Himno 37. Ensinar con teoloxía sobre as accións do Amor Santo, é dicir, a Luz mesma do Espírito Santo.

Foto de Igor Starkov:

- Anuncio -

Máis do autor

- CONTIDO EXCLUSIVO -spot_img
- Anuncio -
- Anuncio -
- Anuncio -spot_img
- Anuncio -

Debe ler

Últimos artigos

- Anuncio -