Por Martin Hoegger.
A que tipo de Europa imos? E, máis concretamente, onde están as Igrexas e Movementos eclesiásticos encamiñados no actual clima de crecente incerteza? O encollemento das Igrexas é certamente unha perda moi dolorosa. Pero cada perda pode crear máis espazo e máis liberdade para atoparse con Deus.
Estas foron as preguntas formuladas polo filósofo alemán Herbert Lauenroth na recente “Xuntos por Europa” reunión en Timisoara. Para el, porén, a cuestión é se os cristiáns son testemuñas fidedignas da convivencia. https://together4europe.org/en/spaces-for-life-a-call-for-unity-from-together-for-europe-in-timisoara/
O escritor francés Charles Péguy describiu a "irmanciña esperanza" que leva consigo a fe e o amor nunha impetuosidade infantil. Ábrenos novos horizontes e lévanos a dicir “e aínda”, levándonos a un territorio descoñecido.
Que significa isto para as Igrexas? Os días das catedrais parecen rematar. A catedral de Notre-Dame de París arde... pero a vida cristiá está morrendo. Porén, os carismas dos movementos cristiáns poden abrir novos camiños. Foi durante a Segunda Guerra Mundial, por exemplo, cando naceron varios movementos, como un bautismo de lume.
O destino das sociedades depende das "minorías creativas".
Joseph Ratzinger, futuro papa Bieito XVI, recoñeceu a relevancia desta noción desde 1970. Desde os seus comezos, o cristianismo foi unha minoría, unha minoría de carácter único. Unha conciencia renovada deste feito característico da súa identidade é unha gran promesa para o futuro.
As cuestións de xénero e a política autoritaria, por exemplo, exclúen, dividen e polarizan. A reciprocidade nacida do recoñecemento dos carismas e a amizade centrada en Cristo son os dous contravelenos esenciais.
Respecto da reciprocidade, Helmut Nicklas, un dos pais de Xuntos por Europa, escribiu: “Só cando realmente conseguimos recibir a nosa propia experiencia de Deus, os nosos carismas e os nosos dons dun xeito novo e máis profundo dos demais, a nosa rede. realmente terá futuro!"
E, sobre a importancia da amizade, a filósofa Anne Applebaum sinalou: “Debemos elixir aos nosos aliados e amigos co maior coidado porque só con eles é posible resistir o autoritarismo e a polarización. En definitiva, hai que formar novas alianzas.
O rostro oculto de Cristo no camiño de Emaús
En Cristo, os muros do odio e da separación foron derrubados. A historia de Emaús fainos entender isto: na súa viaxe, os dous discípulos están profundamente feridos e divididos, pero coa presenza de Cristo que se une a eles nace un novo presente. Xuntos, estamos chamados a ser portadores desta “habilidade de Emmaus” que trae reconciliación.
A eslovaca Mária Špesová, da Rede Europea de Comunidades, tamén meditou sobre os discípulos de Emaús. Recentemente, coñeceu a algúns mozos que se mofaran dos cristiáns, alegando que se equivocaban.
A experiencia dos discípulos de Emaús dálle esperanza. Xesús escondeu o seu rostro para levar os seus corazóns á luz e enchelos de amor. Ela espera que estes adolescentes teñan a mesma experiencia: descubrir o rostro oculto de Xesús. E esa cara móstrase pola nosa!
Ruxandra Lambru, ortodoxa romanesa e membro do Movemento dos Focolares, sente as divisións en Europa en canto á pandemia, as vacinas contra o Coronavirus e o estado de Israel. Onde está a Europa da solidariedade cando os argumentos exclúen os valores que nos estimamos, e cando negamos a existencia dos demais ou os demonizamos?
O camiño de Emaús mostroulle que é fundamental vivir a fe en pequenas comunidades: xuntos imos ao Señor.
Influír na vida social e política a través dos valores cristiáns
Segundo Valerian Grupp, membro da Asociación cristiá de mozos, só unha cuarta parte da poboación de Alemaña pertencerá ás Igrexas católica e protestante en 2060. Xa hoxe a “gran Igrexa” xa non existe; menos da metade da poboación pertence a el, e as conviccións comúns están a desaparecer.
Pero Europa precisa da nosa fe. Necesitamos recuperalo coñecendo xente e invitándoa a entrar nunha relación con Deus. A situación actual das Igrexas lembra a dos primeiros discípulos de Xesús, coas súas “Igrexas móbiles”.
En canto a Kostas Mygdalis, conselleiro da Asemblea Interparlamentaria sobre Ortodoxia, movemento ortodoxo que reúne a parlamentarios de 25 países, sinala que certos círculos políticos están a desconcertar a historia de Europa tentando borrar a herdanza da fe cristiá. Por exemplo, as 336 páxinas dun libro publicado polo Consello de Europa sobre os valores de Europa en ningunha parte mencionan os valores cristiáns!
Con todo, o noso deber como cristiáns é falar e ter un impacto na sociedade... aínda que as Igrexas ás veces vean con desconfianza ás persoas que participan na política.
Edouard Heger, ex-presidente e primeiro ministro de Eslovaquia, tamén chama aos cristiáns a saír e falar, con coraxe e amor. A súa vocación é ser persoas de reconciliación.
"Eu vin aquí cunha única petición", di. Os necesitamos como políticos. Tamén necesitamos cristiáns na política: traen a paz, e serven. Europa ten raíces cristiás, pero necesita escoitar o Evanxeo porque xa non o coñece”.
A chamada á valentía e á confianza que recibín de Timisoara resúmese nestas palabras de San Paulo: “Somos embaixadores enviados por Cristo, e é coma se Deus mesmo estivese a chamar a través de nós: rogámosvos, no nome. de Cristo, reconciliate con Deus” (2 Cor 5,20).
Foto: Mozos con vestimenta tradicional de Romanía, Hungría, Croacia, Bulgaria, Alemaña, Eslovaquia e Serbia, todos presentes en Timisoara, lembraron que estamos no corazón de Europa.
