Por San Xoán Crisóstomo
Entón, despois da morte de Taré, o Señor díxolle a Abram: Saia da túa terra, da túa familia e da casa de teu pai, e vai á terra que che mostrarei. E converterei de ti nunha gran lingua, e bendecireiche, e engrandecerei o teu nome, e serás bendicido. E bendicirei ao que te bendiga, e maldicirei ao que te xure: e todas as familias da terra serán benditas por causa de ti (Xen. XII, 1, 2, 3). Examinemos atentamente cada unha destas palabras para ver a alma amante de Deus do patriarca.
Non ignoremos estas palabras, pero consideremos o difícil que é este comando. Saíde, di, da túa terra e da túa parentela e da casa de teu pai, e vai á terra que che mostrarei. Deixa, di, o que é coñecido e fiable, e prefire o descoñecido e sen precedentes. Mira como desde o primeiro momento se ensinaba ao home xusto a preferir o invisible ao visible e o futuro ao que xa estaba nas súas mans. Non lle mandaron facer algo sen importancia; (mandou) abandonar a terra onde viviu durante tanto tempo, deixar todo o seu parentesco e toda a casa do seu pai e ir a onde non coñecía nin lle importaba. (Deus) non dixo a que país o quería reasentar, pero coa incerteza do seu mandamento puxo a proba a piedade do patriarca: vai, di, á terra, e eu vouche mostrar. Pensade, amados, que espírito exaltado, non posuído por ningunha paixón ou hábito, era necesario para cumprir este mandamento. De feito, se aínda agora, cando xa se espallou a fe piadosa, moitos se aferran tanto ao hábito que prefiren decidir trasladalo todo antes que abandonar, aínda que fose necesario, o lugar no que ata agora viviran, e isto sucede. , non só coa xente común, senón tamén con aqueles que se retiraron do ruído da vida cotiá e escolleron a vida monástica; entón era máis natural que este home xusto se molestase por tal orde e dubidase en cumprir. iso. Vaite, di, deixa os teus parentes e a casa de teu pai e vai á terra que che mostrarei. Quen non se confundiría con tales palabras? Sen declararlle nin un lugar nin un país, (Deus) pon a proba a alma dos xustos con tanta incerteza. Se tal orde se lle dera a outra persoa, a unha persoa común, diría: así sexa; mandasme que abandone a terra onde agora vivo, o meu parentesco, a casa do meu pai; pero por que non me dis o sitio onde debo ir, para que eu saiba polo menos o grande que é a distancia? Como sei que esa terra será moito mellor e máis frutífera que esta que vou deixar? Pero o xusto non dixo nin pensou nada parecido e, vendo a importancia do mando, prefería o descoñecido ao que tiña nas súas mans. Ademais, se non tivese un espírito exaltado e unha mente sabia, se non tivese a habilidade para obedecer a Deus en todo, tería atopado outro obstáculo importante: a morte do seu pai. Xa sabes cantas veces, por mor dos cadaleitos dos seus familiares, querían morrer nos lugares onde os seus pais acabaron coa súa vida.
4. Así que para este home xusto, se non fose moi amante de Deus, sería natural pensar tamén nisto, que meu pai, por amor a min, abandonou a súa terra natal, abandonou os seus vellos hábitos e, vencido todos (obstáculos), ata chegaron aquí, e case se pode dicir, por culpa miña morreu en terra estranxeira; e aínda despois da súa morte, non intento pagarlle en especie, pero xubilo, deixando, xunto coa familia do meu pai, o seu cadaleito? Porén, nada puido deter a súa determinación; o amor a Deus fixo que todo lle parecese fácil e cómodo.
Entón, amados, o favor de Deus para o patriarca é moi grande! A aqueles, di, bendicirei aos que te bendigan; E maldicirei aos que te maldigan, e por causa túa serán bendicidas todas as familias da terra. Aquí tes outro agasallo! Todas, di, as tribos da terra tentarán ser bendicidas polo teu nome, e colocarán a súa mellor gloria en levar o teu nome.
Xa vedes como nin a idade nin outra cousa que o puidese vincular á vida do fogar lle servía de obstáculo; pola contra, o amor a Deus conquistou todo. Así, cando a alma está alegre e atenta, supera todos os obstáculos, todo se precipita cara ao seu obxecto favorito, e sen importar as dificultades que se lle presenten, non se demora por elas, senón que todo pasa correndo e non se detén antes de chegar ao que é. quere. Por iso este home xusto, aínda que puido ser contido pola vellez e por moitos outros obstáculos, rompeu, sen embargo, todos os seus lazos, e, como un mozo, vigoroso e sen obstáculos por nada, apresurouse e apresurouse a cumprir o mando do Señor. E é imposible que quen decida facer algo glorioso e valente o faga sen armarse de antemán contra todo o que poida obstaculizar tal empresa. O xusto sabíao ben, e deixando todo sen atención, sen pensar no hábito, nin no parentesco, nin na casa do seu pai, nin no cadaleito (do pai), nin sequera na súa vellez, dirixiu todos os seus pensamentos só a iso, coma se para que cumpra o mandato do Señor. E entón presentouse un espectáculo marabilloso: un home de extrema vellez, coa súa muller, tamén anciá, e con moitos escravos, movíase, sen saber sequera onde acabaría o seu vagar. E se pensas tamén no difícil que eran as estradas daquela (daquela era imposible, como agora, molestar libremente a ninguén e, así, facer o traxecto con comodidade, porque en todos os lugares había diferentes autoridades, e os viaxeiros debían ser enviados). dun dono a outro e case todos os días pasaban de reino en reino), entón esta circunstancia tería sido un obstáculo suficiente para o xusto se non tivese gran amor (a Deus) e disposición para cumprir o seu mandamento. Pero el arrancou todos eses obstáculos como unha tea de araña, e... despois de fortalecer a súa mente coa fe e someterse á grandeza de Aquel que prometeu, comezou a súa viaxe.
Ves que tanto a virtude como o vicio non dependen da natureza, senón do noso libre albedrío?
Despois, para que saibamos en que situación estaba este país, di: Os cananeos vivían entón na terra. O bendito Moisés fixo esta observación non sen propósito, senón para que recoñezades a alma sabia do patriarca e polo feito de que este, dado que estes lugares aínda estaban ocupados polos cananeos, tiña que vivir coma un vagabundo e vagabundo, como algúns. pobre home proscrito, como tiña que ter, quizais, sen abrigo. E aínda así tampouco se queixaba disto, nin dixo: que é isto? Eu, que vivín con tanta honra e respecto en Harran, debo agora, como un desarraigado, como un vagabundo e un estraño, vivir aquí e aquí por misericordia, buscar a paz para min nun pobre refuxio, e tampouco podo conseguir isto. pero estou obrigado a vivir en tendas de campaña e cabanas e soportar todos os demais desastres!
7. Pero para que non sigamos demasiado co ensino, detémonos aquí e rematemos a palabra, pedíndolle ao teu amor que imites a disposición espiritual deste xusto. Verdadeiramente, será extremadamente estraño que, mentres este home xusto, sendo chamado da (súa) terra para a terra (outra), mostrase tal obediencia que nin a vellez, nin outros obstáculos que contamos, nin os inconvenientes da (daquela) o tempo, nin outras dificultades que puidesen detelo non foron quen de impedilo da obediencia, pero, rompendo todos os lazos, el, o vello, fuxiu e apresurouse, coma un mozo alegre, coa súa muller, o seu sobriño e os seus escravos, para cumprir. o mandamento de Deus, nós, pola contra, non somos chamados da terra á terra, senón da terra ao ceo, non mostraremos o mesmo celo na obediencia que os xustos, senón que presentaremos razóns baleiras e insignificantes, e imos non deixarse levar nin pola grandeza das promesas (de Deus) nin pola falta de importancia do que é visible, como terreal e temporal, nin pola dignidade de quen Chama; pola contra, descubriremos tal desatención que preferiremos o temporal ao temporal. o que sempre permanece, a terra ao ceo, e situaremos o que nunca pode acabar máis baixo que o que voa antes de aparecer.
Fonte: San Xoán Crisóstomo. Conversas sobre o Libro da Xénese.
Conversación XXXI. E Terah deulle auga a Abram e aos seus fillos Nacor, e a Lot, fillo do seu fillo Arran, e a súa nora Sarai, muller do seu fillo Abram, e saqueino da terra dos caldeos e foi á terra de Canaán, chegou ata Haran e habitou alí (Xen. XI, 31)
Foto ilustrativa: Hebreo do Antigo Testamento.
