Daga Fr. Alexei Uminsky
Game da marubucin: The Patriarchate na Moscow ya sanya takunkumi a kan ma'aikatar Fr. Alexey Uminsky, wanda yanzu ba shi ne shugaban Cocin Triniti Mai Tsarki da ke titin Khokhlovska a babban birnin kasar Rasha ba. Kafofin yada labarai na 'yan adawa na Rasha "Radio Liberty" da tashar TV "Dozhd" ne suka ruwaito wannan, suna nufin 'yar jarida Ksenia Luchenko da 'yan cocin cocin inda Fr. Alexey. A cewar bayanai daga kafafen yada labarai guda daya, maimakon Fr. Uminsky, Cocin Triniti Mai Tsarki ya nada limamin abin kunya Andrey Tkachev, wanda aka sani da goyon bayan yakin Rasha da Ukraine da kuma shawararsa kan cin zarafin mata, a matsayin shugaban gwamnati.
Ina jin cewa matakin zalunci baya raguwa. Cin zarafi kamar igiyar ruwa ce. Ba ya buƙatar lokuta, abubuwa koyaushe ana neman su kuma koyaushe ana samun su. Cin zarafi a cikin al'umma koyaushe yana mamayewa, ana jujjuya shi daga wannan tashar zuwa waccan. Wani abu na wani nau'i na ƙiyayya yana tasowa, don haka dole ne mu jagoranci zalunci ta wannan hanya.
Lokacin da matakin zalunci ya kai irin wannan matsayi mai girma, to an riga an zubar da shi a kan takamaiman mutane. Daga nan sai mutane suka fara halaka juna kawai - a cikin mafi muni, mafi rashin mutuntaka. Sannan ya tafi. Zalunci yana wanzuwa a cikin al'ummarmu, kuma ba shi da magani. Babu wanda ya damu da maganin al'ummar ta'addanci.
Al'ummar m yana da dadi sosai, sauƙin sarrafawa daga sama. Dole ne kawai ku nemo wani abu don zalunci. A kan ma'auni na jihar, zalunci na iya zama abu mai "amfani" sosai. Yana cutar da jama'a, yana tada su, yana hana su wayewarsu da mayar da su cikin suma.
Kuma wannan hanyar tunani sai mutum ya kawo tare da shi zuwa Coci. Yana da dadi sosai don zama tare. Ba da daɗewa ba, na karanta ɗaya daga cikin wasiƙun manzo Bulus, a cikinta akwai irin waɗannan kalmomi: “’Yan’uwa, ina gaya muku, bisharar da na yi wa’azi ba ta mutum ba ce: gama ban karɓa ba, ko kuwa na koya daga wurin mai-tafiya. mutum, amma ta wurin wahayi Yesu Kristi” (Gal. 1:11-12). Kalmomi masu mahimmanci game da abin da mu Kiristoci muke hulɗa da su, cewa babu wani abu da mutum ya ƙirƙira.
Da kanta, Linjila littafi ne marar dadi wanda ba ya ƙyale mutum ya rayu a cikin waɗannan abubuwan da kawai zalunci zai iya zama: "baƙo-baƙo", "aboki-aboki", "kusa da nisa". Idan da littafin ɗan adam ne, kamar yawancin littattafan ɗan adam na addini, to da an nuna maƙiyi. “Barensa” ba shakka za a kwatanta shi a sarari. Za a fito fili a bayyana wane ne “nasa” da wane “baƙon ƙasa”, da kuma mene ne ma’auni na “nasa”, wa ya kamata a taimaka, wa ya kamata a yi hidima, da wa ya kamata a raba, wane ne ba za a yi ba. a raba tare da, wanda za mu iya yi wa ƙarya, wanda ya wajaba a halaka.
Don haka Linjila irin wannan littafi ne da ba ya ba mutum hanyoyin da za su ciyar da zaluncinsa kuma ya ninka shi. Duk da haka, mutane sukan zo Coci waɗanda ba su canza ba ko kuma waɗanda suke rayuwa tare da akidu, tare da akidu maimakon bangaskiya mai rai. Akida kodayaushe abu ne na mutum, kuma bangaskiyar Kirista ba mutum ba ce. Baiwar Allah ce, baiwa ce daga Allahn da ba ya isa ya zama mutum. Kuma yana da wuya a yi mu'amala da irin wannan addini wanda ba na ɗan adam ba, kuma shi ya sa sha'awar maye gurbin bangaskiyar Kirista, don maye gurbin Bishara da wasu akidu, ke bayyana kullum.
Duk inda akidar ta bayyana, ko da a ƙarƙashin alamar Kiristanci, a ƙarƙashin alamar Orthodoxy, duk abin da, nan da nan ya bayyana abokan gaba - na wannan akida, na wannan bangaskiya, na Ikilisiya.
Kuma akwai makiya da yawa - ba kwa buƙatar neman su, za a same su nan da nan. Sa'an nan kuma wannan zalunci, wanda za a iya warkar da shi ta wurin jinƙan Almasihu, ta wurin ƙaunar Kristi, gami da tubarmu, canjin mu, ba zai iya zama kamar gubar da aka matse daga mutum ba. Yawanci akasin haka - ba zato ba tsammani wannan zalunci ya sami kyakkyawar ma'anarsa, ya zama mai kyau, ya sami iko saboda ana iya amfani dashi a kan abokan gaba. Sannan ba ya zuwa ko'ina, sai dai ya sami wani suna.
Ba su kasance abokan gaba ba, ba su kasance abokan gaba na mutane ba - nan da nan makiya sun bayyana a cikin Ikilisiya, maƙiyanta: waɗanda suke waje, waɗanda ba naku ba ne, waɗanda za ku iya rabu da su koyaushe. Wani mai kishin addini ne a gare ku, kuma kai mai sassaucin ra'ayi ne a gare su. Kuma a wannan lokacin, ba zato ba tsammani mutane suka fara jin "ƙaunar" juna, don haka suna shirye su furta munanan la'ana da sunaye, suna manta cewa suna cin kofin kofi ɗaya.
Har ila yau tambaya ta taso a tsakanin su: "Shin za mu iya cin abinci tare da irin waɗannan mutane?" Shin akwai mutane, idan ba ma son su, su zama Kiristoci kwata-kwata? ”
Don haka wannan zalunci na iya zama daidai a cikin Ikilisiya kuma. Sa'an nan kuma ya shiga cikin wani furci mai tsanani da mugunta na bangaskiyar mutum, wanda aka yi da kusan maƙasudi mai kyau - kariyar wuraren mu masu tsarki.
Mun ga yadda a shekarar da ta gabata duk wannan mummunar ta'asar ta zunubi ta fara fahimtar wasu mutane a matsayin hanyar kare bangaskiya, a matsayin halin Kirista.
Ina tunatar da ku cewa Linjila da aka yi mana ba bisharar mutum ba ce, babu akidu a wurin. Don haka zalunci ba shi da gurbi a cikin Linjila, don haka Kirista ne kaɗai ke da ikon warkar da wannan zalunci a cikin al'umma, wanda zai iya ƙaunar makiyinsa, don kada ya amsa duka da duka, amma ƙiyayya da ƙiyayya. Muna da wannan damar.
Za mu iya ba wannan duniyar misali na yadda zalunci ke warkarwa, amma kash, ba mu da tukuna.
Source: Archpriest Alexy Uminsky, Oksana Golovko, Archpriest Alexy Uminsky - game da zalunci a cikin Ikilisiya (Kuma me yasa Linjila ba ta raba duniya zuwa "mu" da "baƙi"), Afrilu 14, 2021. Karanta a kan Pravmir: https:/ /www.pravmir.ru /agressiya-i-xristianstvo-kak-my-sovmeshhaem-nesovmestimoe-video-1/ : "Fushi, rashin kunya - ga abokai da cikakkun baki - da alama wannan ya kusan zama al'ada na sadarwa akan zamantakewa. hanyoyin sadarwa. Shin matakin zalunci a cikin al'umma ya karu? Ko, akasin haka, yana yaduwa a Intanet, yana barin rayuwa ta ainihi? Abin da ke faruwa da mu, me yasa muke rarraba kowa a cikin sansani, ƙungiyoyin "mu" da "baƙi," yana nuna Archpriest Alexy Uminsky. "Pravmir" ya sake buga rikodin bidiyo da aka yi a cikin 2013.
Lura: Ya zuwa yanzu, babu sanarwar hukuma daga ROC game da cire Prot. Alexei Uminsky da haramcin sa. Uba Alexey ya kasance shugaban Cocin Holy Trinity sama da shekaru talatin. Tun a shekarar da ta gabata ne aka fara takura masa, lokacin da ya yi wata hira da bai boye ra’ayinsa na yaki da yaki ba. Shahararren marubuci ne, marubucin kasidu masu yawa kan batutuwa daban-daban: daga hidimar fastoci zuwa koyarwar Kirista zuwa sharhi kan abubuwan da ke faruwa a yau. Ya shahara da matsayinsa na farar hula kan wasu muhimman batutuwan da suka shafi jama'a, yana kare wadanda ake zalunta saboda dalilai na siyasa, yana sukar hukumomi da take hakkin 'yan kasa.
A cikin jawabinsa a taron Ikklesiya a karshen watan Disamba, Fr. Alexey ya tabo batun wanzar da zaman lafiya na Kirista, wanda “ba shi da wuya a ji a cikin duniyar da mutane ke yaga zukatansu don neman adalci kuma a koyaushe ana samun su ta hanyar cin zarafi na wasu akan wasu. Tashin hankali kawai dole ne ya kayar da sauran tashin hankali, in ba haka ba ba daidai ba ne. Kasancewa Kirista shine yanke shawara. Ba wanda zai tilasta wa mutum ya zama Kirista. Duk da haka, idan mun taɓa yanke shawara akan wannan, to bari mu yi shi da kyau. Ko da bai yi aiki gaba ɗaya ba ... In ba haka ba, dole ne mu rarraba Bishara, mu sanya shi ya zama littafi mai dacewa a gare mu kuma mu ce mu Orthodox ne, ba tare da ƙarawa - Kiristoci ba. Da farko mu zama Kiristoci, sa'an nan kuma dole ne mu zama Orthodox. Kuma idan a gare mu siffar akidar waje ta fi kalmomin bishara muhimmanci - to wani abu ba daidai ba ne a nan ".
Kafofin watsa labarun sun ba da labarin wata sanarwar da 'yar jarida Ksenia Luchenko ta yi cewa wani fitaccen limamin Moscow, Vladimir Lapshin, shi ma an cire shi daga mukamin shugaban Cocin Assumption a Moscow, wanda ya faru a karshen watan Disamba. An san Vladimir a matsayin ɗaya daga cikin ɗalibai na ƙarshe na Fr. Alexander Mutane. Wannan canji na shugabancin wannan haikalin ba a sanar da shi a hukumance akan gidan yanar gizo na Patriarchate na Moscow ba.
Wadannan ayyuka na sarki Cyril alama ce da ke nuna cewa zalunci ga masu adawa da yaki a tsakanin firistoci yana zurfafawa kuma yana shafar limaman cocin da aka sani ba kawai a Moscow ba, amma a duk faɗin Rasha da kuma kasashen waje. Mai maye gurbin Fr. Alexey Uminsky tare da Andrey Tkachev shine nunin nuni na layin da ke goyan bayan jagorancin jagorancin Moscow Patriarchate - don ƙaddamar da Kiristanci mai tsanani da tashin hankali, wanda bai dace da siffar Almasihu ba, amma ya dace da manufofin jihar na Putin na Rasha.
