Fr. John Bourdin
Bayan da aka ce Kristi bai bar almarar nan ta “tsare mugunta da ƙarfi ba,” sai na soma shawo kan cewa a cikin Kiristanci babu wani soja-shahidi da aka kashe don sun ƙi kisa ko ɗaukar makami.
Ina tsammanin wannan tatsuniyar ta taso ne da zuwan sigar daular Kiristanci. An ce an kashe mayaƙan shahidan ne kawai don sun ƙi yin hadaya ga gumaka.
Hakika, a cikinsu akwai waɗanda suka ƙi yaƙi da kisa gaba ɗaya, da waɗanda suka yi yaƙi da arna amma suka ƙi yin amfani da makamai a kan Kiristoci. Ba a yarda a mai da hankali kan dalilin da yasa irin wannan tatsuniyar ta taso ba.
Abin farin ciki, an kiyaye ayyukan shahidai, inda aka kwatanta gwaji na Kiristoci na farko (har da a kan sojoji) dalla-dalla.
Abin baƙin ciki shine, kaɗan daga cikin Orthodox na Rasha sun san su, har ma kaɗan suna nazarin su.
Hakika, rayuwar tsarkaka tana cike da misalan ƙin shiga soja da imaninsu. Bari in tuna kadan.
Domin ya ƙi yin aikin soja ne a shekara ta 295 aka kashe mayaƙi mai tsarki Maximilian. An adana bayanan gwajinsa a cikin shahadarsa. A cikin kotu ya ce:
"Ba zan iya yin yaƙi don wannan duniyar ba… Ina gaya muku, Ni Kirista ne."
Da yake mayar da martani, sarkin ya nuna cewa Kiristoci suna hidima a cikin sojojin Roma. Maximilian ya amsa:
“Aikinsu kenan. Ni ma Kirista ne kuma ba zan iya yin hidima ba.”
Hakanan, St. Martin na Tours ya bar sojojin bayan ya yi baftisma. An ruwaito cewa an gayyace shi zuwa Kaisar don ba da lambar yabo ta soja, amma ya ki karban, yana mai cewa:
“Har yanzu na yi muku hidima a matsayin soja. Yanzu bari in bauta wa Almasihu. Ba da lada ga wasu. Suna nufin yin yaƙi, kuma ni sojan Almasihu ne, ba a yarda ni in yi yaƙi ba.”
A cikin irin wannan yanayi shi ne sabon jarumin St. Markel, wanda a lokacin liyafa ya watsar da karramawar soja da kalmomin:
“Ina bauta wa Yesu Kristi, madawwamin Sarki. Ba zan ƙara bauta wa sarkinku ba, na kuma ƙi bautar gumakanku na itace da na dutse, waɗanda suke kurame da bebaye gumaka.'
Hakanan an adana kayan daga shari'ar St. Markel. An ba da rahoton cewa ya faɗa a wannan kotu cewa “… bai dace Kirista da ke bauta wa Ubangiji Kristi ya yi hidima a rundunar duniya ba.”
Don ƙin aikin soja don dalilai na Kirista, St. Kibi, St. Cadoc da St. Theagen sun kasance canonized. Na karshen ya sha wahala tare da St. Jerome. Ya kasance jarumi ba wanda ba shi da ƙarfin hali da ƙarfi wanda aka ƙage zuwa sojojin sarki a matsayin soja mai neman sojoji. Jerome ya ƙi ya yi hidima, ya kori waɗanda suka zo don su ɗauke shi aiki, kuma tare da wasu Kiristoci goma sha takwas, waɗanda su ma aka kira ga sojoji, suka ɓoye a cikin kogo. Sojoji na daular sun kutsa cikin kogon, amma sun kasa kama Kiristoci da karfi. Suna fitar da su da wayo. Lallai an kashe su ne bayan sun ƙi yin hadaya ga gumaka, amma wannan shi ne maƙasudi na ƙarshe na tsayin daka na tsayin daka ga aikin soja (dukansu Kiristoci talatin da biyu aka kashe a ranar).
Tarihin runduna a Thebes, wanda ke ƙarƙashin umarnin St. Maurice, an fi yin rubuce-rubuce mara kyau. Ba a kiyaye ayyukan shahada da aka yi musu, domin kuwa babu wata fitina. Al'adar baka kawai, da aka rubuta a cikin wasiƙar St. Bishop Eucherius, ta rage. Mutane goma na wannan runduna ana ɗaukaka da suna. Sauran ana kiransu da sunan shahidan Agaun (wanda ba kasa da mutum dubu ba). Ba su ƙi ɗaukar makami gaba ɗaya ba sa’ad da suke yaƙi da maƙiyan arna. Amma sun yi tawaye sa’ad da aka umarce su su kashe tawayen Kirista.
Sun bayyana cewa ba za su iya kashe ’yan’uwansu Kiristoci a kowane hali ba kuma ga kowane dalili:
“Ba za mu iya ɓata hannayenmu da jinin mutane marasa laifi (Kiristoci ba). Rantsuwa muke a gaban Allah kafin mu rantse a gabanka. Ba za ku iya amincewa da rantsuwarmu ta biyu ba idan muka karya ɗayan, ta farko. Ka umarce mu da mu kashe Kiristoci, duba, mu ɗaya ne.”
An ba da labarin cewa rundunar ta kasance siriri kuma an kashe kowane soja na goma. Bayan kowace sabuwar ƙi, sai suka sake kashe kowace goma, har sai da suka karkashe rundunar sojojin.
St. Yohanna Jarumi bai yi ritaya gabaki ɗaya daga hidima ba, amma a aikin soja yana yin abin da a yaren soja ake kira ayyukan ɓarna – gargaɗin Kiristoci game da hari na gaba, da sauƙi tserewa, ziyartar ’yan’uwa maza da mata da aka jefa a kurkuku (duk da haka, bisa ga tarihin rayuwarsa, muna iya ɗauka cewa ba lallai ne ya zubar da jini ba: mai yiwuwa yana cikin rukunin da ke gadin birnin).
Ina tsammanin zai zama ƙari a ce dukan Kiristoci na farko sun kasance masu son zaman lafiya (idan kawai saboda ba mu da isassun kayan tarihi game da rayuwar Ikilisiya daga wancan lokacin). Amma, a ƙarni biyu na farko, halinsu game da yaƙi, makamai, da kuma hidimar soja ba su da kyau sosai har wani mai sukar Kiristanci, masanin falsafa Celsus, ya rubuta: “Idan dukan mutane suka yi kamar ku, babu abin da zai hana sarki ya hana shi. Ya rage shi kaɗai, tare da runduna suka rabu da shi. Daular za ta fada hannun mafi yawan baraguzawa marasa bin doka.'
Ga abin da masanin tauhidin Kirista Origen ya amsa:
“An koya wa Kiristoci kada su kāre kansu daga maƙiyansu; kuma domin sun kiyaye dokokin da ke nuna tawali’u da ƙauna ga mutum, sun sami abin da ba za su samu daga wurin Allah ba, da an ƙyale su su yi yaƙi, ko da yake da sun yi haka.’
Dole ne mu yi la'akari da ƙarin batu guda ɗaya. An bayyana cewa waɗanda suka ƙi saboda imaninsu ba su zama babbar matsala ga Kiristoci na farko ba, ba don aniyarsu ta yin aikin soja ba, amma don cewa sarakuna ba su da bukatar cika sojoji na yau da kullun da ƙwararrun ma’aikata.
Vasily Bolotov ya rubuta game da wannan: “Rundunan Romawa sun cika da ’yan agaji da yawa da suka zo don su sa hannu.” Saboda haka, Kiristoci za su iya shiga aikin soja a lokuta na musamman.
Halin da Kiristocin da ke cikin sojoji suka yi yawa, har sun riga sun yi hidima a cikin gadin sarauta, ya faru ne a ƙarshen ƙarni na 3.
Ba lallai ba ne cewa sun shiga hidima bayan sun sami baftisma na Kirista. A yawancin lokuta da muka sani, sun zama Kiristoci sa’ad da suke soja. Kuma a nan haƙiƙa ɗaya kamar Maximilian na iya ganin ba shi yiwuwa a ci gaba da hidimar, kuma wani za a tilasta shi ya kasance a ciki, yana iyakance abubuwan da yake tsammanin zai iya yi. Alal misali, kada a yi amfani da makamai a kan ’yan’uwa cikin Kristi.
St. Hippolytus na Roma ya kwatanta iyakar abin da ya halatta ga sojan da ya koma Kiristanci a farkon ƙarni na 3 a cikin littafinsa (dokoki 10-15): “Game da alƙali da soja: kada ku kashe , ko da an ba ku umarni… Kada sojan da ke bakin aiki ya kashe mutum. Idan aka umarce shi, kada ya cika umarnin kuma kada ya rantse. Idan ba ya so, a bar shi. Bari wanda ya mallaki ikon takobi, ko kuma mai shari'a na birni wanda ke sanye da indigo, ya daina wanzuwa ko a ƙi shi. Masu talla ko masu bi waɗanda suke so su zama soja dole ne a ƙi su domin sun raina Allah. Bai kamata Kirista ya zama soja ba sai idan shugaba mai ɗaukar takobi ya tilasta shi. Kada ya ɗora wa kansa nauyin zunubi. Idan kuwa, ya zubar da jini, to, kada ya ci harama, sai dai idan ya tsarkaka ta hanyar tuba, da hawaye, da kuka. Kada ya yi dabara, amma da tsoron Allah.”
Da shigewar lokaci ne Ikilisiyar Kirista ta fara canzawa, ta ƙaurace wa tsabtar manufa ta bishara, ta daidaita da buƙatun duniya, wanda ke baƙo ga Kristi.
Kuma a cikin abubuwan tarihi na Kirista an bayyana yadda waɗannan canje-canje suke faruwa. Musamman, a cikin kayan aikin Majalisar Ecumenical (Nicaea) na farko, mun ga yadda, tare da ɗaukar Kiristanci a matsayin addinin gwamnati, Kiristocin da suka yi ritaya daga aikin soja a baya suka shiga soja. Yanzu suna ba da cin hanci don dawowa (Ina tunatar da ku cewa aikin soja aiki ne mai daraja da kuma biyan kuɗi mai kyau - baya ga albashi mai kyau, ma'aikacin soja yana da damar samun kyakkyawan fensho).
A lokacin har yanzu Ikilisiya ta ƙi shi. Doka ta 12 ta Majalisar Ecumenical ta Farko ta kira irin waɗannan “’yan ridda”: “Waɗanda aka kira ta wurin alheri ga sana’ar bangaskiya kuma suka nuna kishi na farko ta wurin cire bel ɗin soja, amma sai, kamar kare, sun koma ga amainsu , har wasu sun yi amfani da kudi da kyautuka don a maido da su aikin soja: su bar su bayan sun shafe shekaru uku suna sauraron Nassosi a falo, sai suka yi sujada a coci, suna neman gafara ”. Zonara, a fassararsa na wannan doka, ya ƙara da cewa babu wanda zai iya ci gaba da kasancewa cikin aikin soja kwata-kwata idan bai yi watsi da addinin Kirista a baya ba.
Amma ’yan shekaru bayan haka, St. Basil Mai Girma ya rubuta game da sojojin Kirista da suka dawo daga yaƙi cikin jinkiri: “Kakanninmu ba su ɗauki kisa a yaƙi a matsayin kisa ba, suna ba da uzuri, kamar yadda nake gani, gwanayen tsabta da ibada. Amma watakila zai yi kyau a ba su shawara, kamar waɗanda suke da hannuwa marasa tsarki, su daina tarayya da asirai masu tsarki har shekara uku.'
Ikilisiya tana shiga lokacin da dole ne ta daidaita tsakanin Kristi da Kaisar, tana ƙoƙarin bauta wa ɗayan kuma ba ta ɓata wa ɗayan rai ba.
Da haka ya taso ƙwazo cewa Kiristoci na farko sun ƙi yin aikin soja don ba sa son hadayu ga alloli.
Don haka mun zo ga tatsuniya ta yau cewa duk wani soja (ba ma Kirista ba) da ke gwagwarmaya don “dalili na gaskiya” za a iya girmama shi a matsayin shahidi da waliyyai.
Tushen: Shafi na Facebook na marubuci, wanda aka buga ranar 23.08.2023.
https://www.facebook.com/people/%D0%98%D0%BE%D0%B0%D0%BD%D0%BD-%D0%91%D1%83%D1%80%D0%B4% D0%B8%D0%BD/pfbid02ngxCXRRBRTQPmpdjfefxcY1VKUAAfVevhpM9RUQbU7aJpWp46Esp2nvEXAcmzD7Gl/
