Tarin ta St. Bishop Theophan, Recluse na Vysha
St. Gregory na Nyssa:
"Wa zai ba ni fuka-fukan kurciya?" – in ji mai Zabura Dauda (Zab. 54:7). Na kuskura in ce haka: wane ne zai ba ni waɗannan fuka-fuki, don in ɗaga hankalina zuwa tsayin waɗannan kalmomi, kuma, in bar duniya, in bi ta cikin iska, in isa taurari kuma in ga duk kyawunsu, amma ba tare da tsayawa kuma zuwa gare su, bayan duk wani abu mai motsi da canzawa, don isa ga dawwamammen yanayi, iko mara motsi, shiryarwa da raya duk abin da yake; duk abin da ya dogara da ikon Allah wanda ba a iya kwatanta shi ba. Nisantar da hankali daga abin da ke canzawa da karkatar da hankali, a karon farko zan sami damar haɗuwa da tunani tare da Ma'asumai da maras canzawa, kuma da mafi kusancin suna, ta hanyar cewa: Uba!".
St. Cyprian na Carthage:
“Ya kai wane irin tawali’u ne a gare mu, da yawan tagomashi da alheri daga Ubangiji, sa’ad da Ya ba mu damar, sa’ad da muke yin addu’a a gaban Allah, mu kira Allah Uba, mu kuma kira kanmu ‘ya’yan Allah, adalai. kamar yadda Kristi Ɗan Allah ne! Babu ɗayanmu da zai kuskura ya yi amfani da wannan sunan a addu’a da shi da kansa bai ƙyale mu mu yi addu’a ta wannan hanyar ba.
St. Cyril na Urushalima:
“A cikin addu’ar da Mai-ceto ya koya mana ta wurin almajiransa, muna kiran Allah Uba da lamiri mai tsabta, yana cewa: “Ubanmu!”. Yaya girman mutuntakar Allah! Wadanda suka nisanta daga gare shi, kuma suka kai iyaka a cikin mugunta, an yi tarayya da su cikin alheri har suna kiransa Uba: Ubanmu!”.
John Chrysostom:
“Baba namu! Oh, wane irin taimako na ban mamaki! Abin da babban daraja! A cikin wace kalmomi zan yi godiya ga wanda ya aiko da waɗannan kaya? Dubi, ƙaunatattuna, ba kome ba na dabi'ar ku da tawa, ku dubi asalinsa - a cikin wannan ƙasa, ƙura, laka, yumbu, toka, domin an halicce mu daga ƙasa kuma a ƙarshe mun rube cikin ƙasa. Kuma idan kun yi tunanin wannan, ku yi mamakin wadata da ba za a iya ganewa ba na alherin Allah mai girma a gare mu, wadda aka umarce ku ku kira shi Uba, na duniya - na sama, mai mutuwa - marar mutuwa, mai lalacewa - marar lalacewa, na wucin gadi - Madawwami, jiya da kafin, zamanai. ago'.
Augustine:
“A kowace koke za a fara neman alfarmar wanda ya shigar da karar, sannan sai a bayyana abin da ya kunshi. Yawanci ana neman wata alfarma tare da yabon wanda aka nema daga gare shi, wanda aka sanya a farkon buqatar. A wannan ma’anar, Ubangiji kuma ya umarce mu a farkon addu’ar mu ce: “Ubanmu!”. A cikin Nassosi da akwai furci da yawa da aka bayyana yabon Allah ta wurinsu, amma ba mu sami takardar magani ga Isra’ila da za a kira “Ubanmu!” ba. Hakika, annabawa sun kira Allah Uban Isra’ilawa, alal misali: “Na reno, na ba da ’ya’ya maza, amma sun tayar mani” (Isha. 1:2); "Idan ni uba ne, ina mutuncina?" (Mal. 1:6). Annabawan sun kira Allah da haka, da alama don su fallasa Isra’ilawa cewa ba sa so su zama ’ya’yan Allah domin sun yi zunubi. Annabawa da kansu ba su yi ƙarfin hali su kira Allah Uba ba, tun da yake har yanzu suna kan matsayin bayi, ko da yake an ƙaddara su zama ’ya’ya, kamar yadda manzo ya ce: “Magada, tun yana ƙarami, ba shi da wani abu dabam da shi. bawa” (Gal. 4:1). An ba da wannan haƙƙin ga sabuwar Isra'ila - ga Kiristoci; an ƙaddara su zama ’ya’yan Allah (Yohanna 1:12), kuma sun karɓi ruhun ’ya’ya, shi ya sa suke cewa: Abba, Uba!” (Rom. 8:15)”.
Tertullian:
“Ubangiji sau da yawa yana kiran Allah Ubanmu, har ma ya umarce mu da kada mu kira kowa a duniya Uba sai wanda muke da shi a sama (cf. Mat. 23:9). Don haka, ta wajen furta waɗannan kalmomi cikin addu’a, muna cika umurnin. Masu albarka ne waɗanda suka san Allah Ubansu. Ba a bayyana sunan Allah Uba ga kowa ba a dā - ko da Musa mai tambaya an faɗa wa wani suna na Allah, yayin da aka bayyana mana shi cikin Ɗan. Sunan Ɗa ya riga ya kai ga sabon sunan Allah - sunan Uba. Amma ya kuma yi magana kai tsaye: “Na zo cikin sunan Uba.” (Yohanna 5:43), da kuma: “Uba, ka ɗaukaka sunanka.” (Yohanna 12:28) da ƙari: “Na bayyana. Sunanka ga mutane” (Yohanna 17:6)”.
St. John Cassian Roman:
“Addu’ar Ubangiji tana kaddara a cikin mutumin da ya yi addu’a mafi ɗaukaka kuma mafi cikar yanayi, wanda aka bayyana a cikin tawassuli na Allah ɗaya da kuma ƙaƙƙarfan kauna gare shi, kuma a cikinsa tunaninmu, wanda wannan ƙauna ta mamaye, yana tattaunawa da Allah a cikin zumunci mafi kusanci kuma tare da ikhlasi na musamman, kamar yadda yake tare da Ubansa. Maganar addu'a tana nuna mana cewa mu himmantu ga samun irin wannan hali. "Ubanmu!" – Idan ta haka ne Allah Ubangijin talikai da bakinsa ya furta Ubansa, to, a lokaci guda kuma ya yi ikirari kamar haka: cewa an tashe mu gaba ɗaya daga kangin bauta zuwa yanayin ’ya’yan riƙo. na Allah.
St. Theophylact, Archbishop. Bulgarian:
“Almajiran Kristi sun yi gasa da almajiran Yohanna kuma suna so su koyi yadda ake addu’a. Mai-ceto baya ƙin sha’awarsu kuma yana koya musu yin addu’a. Ubanmu, wanda ke cikin sama – lura da ikon addu’a! Nan take ta daukaka ka zuwa maɗaukaki, kuma muddin ka kira Allah Uba, ka shawo kan kanka don ka yi ƙoƙari kada ka rasa kamannin Uba, amma ka kama shi. Kalmar nan “Uba” tana nuna maka da wane kaya aka girmama ka ta wurin zama ɗan Allah.
Saminu na Tasalonika:
“Baba namu! Domin shi ne Mahaliccinmu, wanda ya kawo mu daga rashin zama, kuma domin ta wurin alheri shi ne Ubanmu ta wurin Ɗa, ta wurin halitta ya zama kamar mu.
St. Tikhon Zadonsky:
"Daga kalmomin" Ubanmu!" mun koyi cewa Allah shi ne Uba na gaskiya na Kiristoci kuma “’ya’yan Allah ne ta wurin bangaskiya cikin Kristi Yesu” (Gal. 3:26). Saboda haka, a matsayinmu na Ubanmu, ya kamata mu yi kira gare shi da gaba gaɗi, kamar yadda ’ya’yan iyaye na zahiri suke kiransu da miƙa musu hannu cikin kowace bukata.”
lura: St. Theophan, Recluse na Vysha (Janairu 10, 1815 - Janairu 6, 1894) an yi bikin ne a ranar 10 ga Janairu (23 ga Janairu). haihuwa salo) da kuma ranar 16 ga Yuni (Canja wurin kayan tarihi na St. Theophan).
