वह आकाश बन गई, यह न जानते हुए कि सूर्य उससे उगेगा

By सेंट निकोलस कवासिला, "तीन उपदेश ओ" सेn कुँवारी"

14वीं सदी के उल्लेखनीय हेसिचैस्ट लेखक सेंट निकोलस कवासिला (1332-1371) इसे समर्पित करते हैं उपदेश भगवान की पवित्र माँ की घोषणा के लिए, हमारे सामने भगवान की माँ के बारे में बीजान्टिन व्यक्ति के दृष्टिकोण को प्रकट करना। यह उपदेश न केवल प्रबल धार्मिक भावना से, बल्कि गहन हठधर्मिता से भी परिपूर्ण है।

हमारी धन्य महिला और धन्य वर्जिन मैरी (तीन थियोटोकोस) की घोषणा पर

यदि मनुष्य को कभी भी खुशी मनानी चाहिए और कांपना चाहिए, धन्यवाद के साथ गाना चाहिए, यदि कोई ऐसा समय होता है जिसमें मनुष्य को सबसे बड़ी और सर्वश्रेष्ठ की इच्छा करने की आवश्यकता होती है, और उसे अपनी महिमा का गान करने के लिए सबसे व्यापक संभव संबंध, सबसे सुंदर उच्चारण और सबसे मजबूत शब्द के लिए प्रयास करना पड़ता है। , मैं नहीं देखता कि यह आज की दावत के अलावा और कौन हो सकता है। क्योंकि यह ऐसा था मानो आज स्वर्ग से एक देवदूत आया हो और सभी अच्छी चीजों की शुरुआत की घोषणा की हो। आज आसमान बड़ा हुआ है. आज पृथ्वी आनन्दित है। आज सारी सृष्टि आनंदित है। और इस पर्व से परे वह नहीं रहता जिसके हाथ में आकाश है। क्योंकि आज जो हो रहा है वो असली जश्न है. इसमें सभी समान आनंद के साथ मिलते हैं। सभी जीवित हैं और हमें समान आनंद देते हैं: सृष्टिकर्ता, सभी रचनाएँ, सृष्टिकर्ता की माँ, जिसने हमारी प्रकृति प्रदान की और इस प्रकार उसे हमारे आनंदमय समारोहों और त्योहारों का भागीदार बनाया। सबसे बढ़कर, सृष्टिकर्ता आनन्दित होता है। क्योंकि वह आरम्भ से ही परोपकारी है, और सृष्टि के आरम्भ से ही उसका कार्य भलाई करना है। उसे कभी किसी चीज़ की आवश्यकता नहीं होती और वह देने और परोपकार के अलावा कुछ नहीं जानता। हालाँकि, आज, अपने बचाव कार्य को रोके बिना, वह दूसरे स्थान पर है और उन लोगों के बीच आता है जो इष्ट हैं। और वह उन महान उपहारों के लिए इतना खुश नहीं होता है जो वह सृष्टि को देता है और जो उसकी उदारता को प्रकट करता है, बल्कि उन छोटी चीज़ों के लिए खुश होता है जो उसे इष्ट से प्राप्त हुई हैं, क्योंकि इस प्रकार यह स्पष्ट है कि वह मानव जाति का प्रेमी है। और वह सोचता है कि उसकी महिमा न केवल उन चीज़ों से होती है जो उसने स्वयं गरीब दासों को दीं, बल्कि उन चीज़ों से भी होती हैं जो गरीबों ने उसे दीं। भले ही उसने दैवीय महिमा के बजाय ह्रास को चुना और हमसे हमारी मानवीय गरीबी को उपहार के रूप में स्वीकार करने के लिए सहमत हो गया, उसकी संपत्ति अपरिवर्तित रही और उसने हमारे उपहार को एक आभूषण और एक राज्य में बदल दिया।

सृष्टि के लिए भी - और रचना से मेरा तात्पर्य केवल वह नहीं है जो दृश्यमान है, बल्कि वह भी है जो मानव आँख से परे है - धन्यवाद का इससे बड़ा अवसर क्या हो सकता है कि इसके रचयिता को इसमें आते और सभी के प्रभु को इसमें शामिल होते देखा जाए गुलामों के बीच जगह? और यह अपने आप को अपने अधिकार से खाली किए बिना, बल्कि गुलाम बनकर, (अपने) धन को अस्वीकार नहीं कर रहा है, बल्कि इसे गरीबों को दे रहा है, और अपनी ऊंचाइयों से गिरे बिना, विनम्र को ऊंचा उठाता है।

वर्जिन भी खुश है, जिसके लिए ये सभी उपहार पुरुषों को दिए गए थे। और वह पांच कारणों से खुश हैं. सबसे बढ़कर, एक ऐसे व्यक्ति के रूप में जो हर किसी की तरह, सामान्य वस्तुओं में भाग लेता है। हालाँकि, वह इसलिए भी खुश है क्योंकि सामान उसे पहले भी दिया गया था, दूसरों की तुलना में और भी अधिक उत्तम, और उससे भी अधिक क्योंकि वह कारण है कि ये उपहार सभी को दिए जाते हैं। वर्जिन की ख़ुशी का पाँचवाँ और सबसे बड़ा कारण यह है कि, न केवल उसके माध्यम से, ईश्वर के माध्यम से, बल्कि स्वयं, उन उपहारों के लिए धन्यवाद, जिन्हें वह जानती थी और पहली बार देखा था, पुरुषों का पुनरुत्थान लाया।

2. क्योंकि वर्जिन पृथ्वी की तरह नहीं है, जिसने मनुष्य को बनाया, लेकिन स्वयं उसकी रचना के लिए कुछ नहीं किया, और जिसे निर्माता द्वारा सरल सामग्री के रूप में उपयोग किया गया और बिना कुछ "करे" बस "बन" गया। वर्जिन ने खुद को महसूस किया और भगवान को वे सभी चीजें दे दीं, जिन्होंने पृथ्वी के निर्माता को आकर्षित किया, जिसने उनके रचनात्मक हाथ को प्रेरित किया। और ये चीजें क्या हैं? जीवन दोषरहित, जीवन शुद्ध, सभी बुराइयों से इनकार, सभी गुणों का अभ्यास, आत्मा प्रकाश से अधिक शुद्ध, शरीर पूर्ण आध्यात्मिक, सूर्य से अधिक उज्ज्वल, स्वर्ग से अधिक शुद्ध, करूब सिंहासन से अधिक पवित्र। मन की एक उड़ान जो किसी भी ऊंचाई से पहले नहीं रुकती, जो फरिश्तों के पंखों से भी आगे निकल जाती है। एक दिव्य एरोस जिसने आत्मा की हर दूसरी इच्छा को निगल लिया है। ईश्वर की भूमि, ईश्वर के साथ एकता जिसमें कोई मानवीय विचार शामिल नहीं है।

इस प्रकार, अपने शरीर और आत्मा को ऐसे सद्गुणों से सजाकर, वह भगवान की दृष्टि को आकर्षित करने में सक्षम थी। अपनी सुंदरता की बदौलत, उन्होंने एक सुंदर सामान्य मानव स्वभाव प्रकट किया। और चालबाज को हराओ. और वह कुँवारी के कारण मनुष्य बन गया, जो पाप के कारण मनुष्यों में घृणित थी।

3. और "शत्रुता की दीवार" और "बाधा" का वर्जिन के लिए कोई मतलब नहीं था, लेकिन जहां तक ​​उसका संबंध था, मानव जाति को भगवान से अलग करने वाली सभी चीजों को दूर कर दिया गया था। इस प्रकार, भगवान और वर्जिन के बीच सामान्य मेल-मिलाप से पहले भी, शांति कायम रही। इसके अलावा, उसे कभी भी शांति और मेल-मिलाप के लिए बलिदान देने की कोई आवश्यकता नहीं पड़ी, क्योंकि शुरू से ही वह दोस्तों में प्रथम थी। ये सब चीजें दूसरों की वजह से हुईं.' और वह मध्यस्थ था, "परमेश्वर के सामने हमारा वकील था," पॉल की अभिव्यक्ति का उपयोग करते हुए, उसने मनुष्यों के लिए अपने हाथों को नहीं, बल्कि अपने जीवन को परमेश्वर के सामने उठाया। और एक आत्मा का गुण सभी युग के मनुष्यों की बुराई को रोकने के लिए पर्याप्त था। जैसे जहाज़ ने ब्रह्मांड की सामान्य बाढ़ में मनुष्य को बचाया, आपदाओं में भाग नहीं लिया और मानव जाति को जारी रखने की संभावना बचाई, वर्जिन के साथ भी वही हुआ। उसने हमेशा अपने विचारों को अछूता और पवित्र रखा, जैसे कि किसी भी पाप ने कभी पृथ्वी को छुआ ही नहीं, जैसे कि सभी को जो करना चाहिए उसके प्रति सच्चे रहे, जैसे कि सभी अभी भी स्वर्ग में रहते हैं। उसे उस बुराई का अहसास भी नहीं हुआ जो पूरी पृथ्वी पर फैल रही थी। और पाप की बाढ़, जो हर जगह फैल गई और स्वर्ग को बंद कर दिया, और नरक को खोल दिया, और लोगों को भगवान के साथ युद्ध में खींच लिया, और पृथ्वी से अच्छे लोगों को निष्कासित कर दिया, उनके स्थान पर दुष्टों का नेतृत्व किया, धन्य वर्जिन को थोड़ा सा भी नहीं छुआ। और जबकि इसने पूरे ब्रह्मांड पर शासन किया और हर चीज़ को परेशान और नष्ट कर दिया, बुराई को एक विचार से, एक आत्मा से हराया गया। और न केवल इसे वर्जिन द्वारा जीत लिया गया, बल्कि उसके पाप के कारण पूरी मानव जाति से विदा हो गया।

यह मोक्ष के कार्य में वर्जिन का योगदान था, वह दिन आने से पहले जब भगवान को अपनी शाश्वत योजना के अनुसार, स्वर्ग को झुकाना चाहिए और पृथ्वी पर उतरना चाहिए: जिस क्षण से वह पैदा हुई थी, वह उसके लिए एक आश्रय का निर्माण कर रही थी जो कर सकता था मनुष्य को बचाने के लिए, उसने परमेश्वर के निवास को ही सुंदर बनाने का प्रयास किया, ताकि वह उसके योग्य हो सके। इस प्रकार राजा के महल की निन्दा करने योग्य कोई वस्तु न मिली। इसके अलावा, वर्जिन ने न केवल उसे उसकी महिमा के योग्य शाही आवास प्रदान किया, बल्कि उसके लिए खुद के लिए एक शाही परिधान और कमरबंद भी तैयार किया, जैसा कि डेविड कहते हैं, "परोपकार," "शक्ति," और "राज्य"। एक शानदार राज्य के रूप में, जो अपने आकार और सुंदरता में, अपने उच्च आदर्श और अपने निवासियों की संख्या में, धन और शक्ति में अन्य सभी से आगे निकल जाता है, केवल राजा को प्राप्त करने और उसे आतिथ्य प्रदान करने तक ही सीमित नहीं रहता है, बल्कि उसका देश और शक्ति बन जाता है। और सम्मान, और शक्ति, और हथियार। इसी प्रकार कुँवारी ने भी, अपने आप में ईश्वर को प्राप्त करते हुए और उसे अपना शरीर देते हुए, ऐसा किया कि ईश्वर दुनिया में प्रकट हुए और दुश्मनों के लिए एक अविनाशी हार बन गए, और दोस्तों के लिए मुक्ति और सभी अच्छी चीजों का स्रोत बन गए।

4. इस तरह उसने सामान्य मोक्ष का समय आने से पहले ही मानव जाति को लाभ पहुंचाया: लेकिन जब समय आया और स्वर्गीय दूत प्रकट हुए, तो उसने फिर से उसके शब्दों पर विश्वास करके और मंत्रालय को स्वीकार करने के लिए सहमति देकर मोक्ष में सक्रिय भाग लिया, जो भगवान ने उससे पूछा. क्योंकि यह भी हमारी मुक्ति के लिए आवश्यक एवं निःसंदेह अनिवार्य था। यदि वर्जिन ने ऐसा व्यवहार नहीं किया होता, तो मनुष्यों के लिए कोई आशा नहीं बची होती। जैसा कि मैंने पहले कहा था, भगवान के लिए मानव जाति पर कृपा दृष्टि रखना और पृथ्वी पर आने की इच्छा करना संभव नहीं होता, अगर वर्जिन ने खुद को तैयार नहीं किया होता, अगर वह वहां नहीं होती जिसे उसका स्वागत करना था और कौन कर सकता था मोक्ष के लिए सेवा करो. और फिर, हमारे उद्धार के लिए ईश्वर की इच्छा पूरी होना संभव नहीं था यदि वर्जिन ने उस पर विश्वास नहीं किया होता और यदि वह उसकी सेवा करने के लिए सहमत नहीं होती। यह गैब्रियल द्वारा वर्जिन से कहे गए "आनन्द" से स्पष्ट हो जाता है और इस तथ्य से कि उसने उसे "दयालु" कहा, जिसके साथ उसने अपना मिशन समाप्त किया, पूरे रहस्य का खुलासा किया। हालाँकि, जबकि वर्जिन यह समझना चाहता था कि गर्भाधान किस प्रकार होगा, भगवान नीचे नहीं आए। जबकि जिस पल वह आश्वस्त हुई और निमंत्रण स्वीकार कर लिया, पूरा काम तुरंत पूरा हो गया: भगवान ने खुद को एक परिधान आदमी के रूप में लिया और वर्जिन निर्माता की मां बन गई।

इससे भी अधिक आश्चर्य की बात यह है: परमेश्वर ने न तो आदम को चेतावनी दी और न ही उसे अपनी पसली देने के लिए राजी किया जिससे हव्वा का निर्माण होना था। उसने उसे सुला दिया और इस प्रकार उसकी इन्द्रियाँ छीनकर उसका भाग भी छीन लिया। जबकि, नए एडम को बनाने के लिए, उन्होंने वर्जिन को पहले से ही सिखाया और उसके विश्वास और स्वीकृति की प्रतीक्षा की। आदम की रचना में, वह फिर से अपने एकलौते पुत्र से सलाह लेता है और कहता है, "हमने मनुष्य को बनाया है।" लेकिन जब पहले जन्मे बच्चे को "प्रवेश", उस "अद्भुत परामर्शदाता" को "ब्रह्मांड में" जाना था, जैसा कि पॉल कहते हैं, और दूसरे एडम का निर्माण करना था, तो उसने अपने निर्णय में वर्जिन को अपने सहकर्मी के रूप में लिया। इस प्रकार ईश्वर का वह महान "निर्णय", जिसके बारे में यशायाह बोलता है, ईश्वर द्वारा घोषित किया गया था और वर्जिन द्वारा इसकी पुष्टि की गई थी। इस प्रकार, शब्द का अवतार न केवल पिता का कार्य था, जिसने "अनुग्रह किया," और उसकी शक्ति का, जिसने "छाया", और पवित्र आत्मा का, जिसने "निवास किया," बल्कि इच्छा और विश्वास का भी कार्य था। कुँवारी। क्योंकि उनके बिना अस्तित्व में रहना और लोगों को शब्द के अवतार के लिए समाधान का प्रस्ताव देना संभव नहीं था, उसी तरह शुद्ध की इच्छा और विश्वास के बिना भगवान के समाधान को साकार करना असंभव था।

5. इस प्रकार परमेश्वर ने उसे मार्ग दिखाया और समझाया, और फिर उसे अपनी माता बनाया। इस प्रकार मांस एक ऐसे व्यक्ति द्वारा दिया गया जो इसे देना चाहता था और जानता था कि वह ऐसा क्यों कर रहा है। क्योंकि जो उसके साथ हुआ वही वर्जिन के साथ भी होना था। जैसी उसकी इच्छा थी और वह "नीचे आई", उसी प्रकार उसे गर्भधारण करना था और माँ बनना था, किसी मजबूरी के तहत नहीं, बल्कि अपनी पूरी स्वतंत्र इच्छा के साथ। क्योंकि उसके पास था - और यह बहुत अधिक महत्वपूर्ण है - न केवल हमारे उद्धार के निर्माण में भाग लेने के लिए, जो बाहर से आया है, जिसका उपयोग बस किया जाता है, बल्कि खुद को अर्पित करने और मानव जाति की देखभाल में भगवान की सहकर्मी बनने के लिए भी , ताकि वह उसके साथ भाग ले सके और उस महिमा का भागीदार बन सके जो मानवता के इस प्रेम से उत्पन्न हुई थी। फिर, चूँकि उद्धारकर्ता न केवल शारीरिक रूप से एक मनुष्य और मनुष्य का पुत्र था, बल्कि उसके पास एक आत्मा, और मन, और इच्छा, और सब कुछ मानव था, इसलिए एक आदर्श माँ का होना आवश्यक था जो न केवल उसके जन्म की सेवा करेगी शरीर की प्रकृति के साथ, बल्कि मन और इच्छा के साथ, और उसके पूरे अस्तित्व के साथ: शरीर और आत्मा दोनों में एक माँ बनना, पूरे व्यक्तित्व को अनकहे जन्म में लाना।

यही कारण है कि वर्जिन, खुद को भगवान के रहस्य की सेवा में देने से पहले, उस पर विश्वास करती है, उसे पूरा करना चाहती है और चाहती है। लेकिन ऐसा इसलिए भी हुआ क्योंकि भगवान वर्जिन के गुणों को प्रकट करना चाहते थे। कहने का तात्पर्य यह है कि, उसका विश्वास कितना महान था और उसके सोचने का तरीका कितना ऊँचा था, उसका मन कितना अप्रभावित था और उसकी आत्मा कितनी महान थी - ये बातें वर्जिन के विरोधाभासी शब्द को प्राप्त करने और उस पर विश्वास करने के तरीके से प्रकट हुईं। देवदूत: कि भगवान वास्तव में पृथ्वी पर आएंगे और व्यक्तिगत रूप से हमारे उद्धार को देखेंगे, और वह इस कार्य में सक्रिय भाग लेकर सेवा करने में सक्षम होंगी। तथ्य यह है कि उसने सबसे पहले स्पष्टीकरण मांगा और आश्वस्त हो गई, यह इस बात का चमकदार प्रमाण है कि वह खुद को बहुत अच्छी तरह से जानती थी और उसने इससे बड़ा कुछ नहीं देखा, अपनी इच्छा के लायक कुछ भी नहीं देखा। इसके अलावा, यह तथ्य कि भगवान उसके गुणों को प्रकट करना चाहते थे, यह साबित करता है कि वर्जिन भगवान की अच्छाई और मानवता की महानता को अच्छी तरह से जानता था। यह स्पष्ट है कि ठीक इसी वजह से वह सीधे तौर पर ईश्वर द्वारा प्रबुद्ध नहीं थी, ताकि यह पूरी तरह से पता चल सके कि उसका विश्वास, जिसके द्वारा वह ईश्वर के करीब रहती थी, उसकी एक स्वैच्छिक अभिव्यक्ति थी, और वे यह नहीं सोचेंगे कि सब कुछ जो हुआ वह प्रेरक ईश्वर की शक्ति का परिणाम था। क्योंकि जो लोग विश्वास करते हैं, जिन्होंने नहीं देखा और विश्वास किया, वे उन लोगों की तुलना में अधिक धन्य हैं जो देखना चाहते हैं, उसी प्रकार जिन लोगों ने उन संदेशों पर विश्वास किया है जो प्रभु ने उन्हें अपने सेवकों के माध्यम से भेजे थे, उनमें उन लोगों की तुलना में अधिक ईर्ष्या है जिन्हें उन्हें व्यक्तिगत रूप से समझाने की आवश्यकता थी। . यह चेतना कि उसकी आत्मा में संस्कार के लिए अयोग्य कुछ भी नहीं था, और उसका स्वभाव और रीति-रिवाज इसके लिए पूरी तरह से अनुकूल थे, इसलिए उसने किसी भी मानवीय कमजोरी का उल्लेख नहीं किया, न ही संदेह किया कि यह सब कैसे घटित होगा, न ही इस पर चर्चा की। वे रास्ते जो उसे पवित्रता की ओर ले जाते, न ही उसे किसी गुप्त मार्गदर्शक की आवश्यकता थी - ये सभी चीजें मुझे नहीं पता कि क्या हम उन्हें सृजित प्रकृति से संबंधित मान सकते हैं।

भले ही वह करूब या सेराफिम हो, या इन स्वर्गदूत प्राणियों की तुलना में बहुत अधिक शुद्ध हो, वह उस आवाज़ को कैसे सहन कर सकता था? जो उससे कहा गया था उसे करना वह कैसे संभव सोच सकता है? वह इन शक्तिशाली कार्यों के लिए पर्याप्त शक्ति कैसे पायेगी? और जॉन, जिनसे स्वयं उद्धारकर्ता के अनुमान के अनुसार, मनुष्यों में "कोई भी बड़ा नहीं था", ने स्वयं को अपने जूते तक छूने के योग्य नहीं समझा, और वह भी, जब उद्धारकर्ता गरीब मानव स्वभाव में प्रकट हुआ। जब तक बेदाग व्यक्ति ने अपने गर्भ में पिता के वचन, ईश्वर के हाइपोस्टैसिस को लेने की हिम्मत नहीं की, तब तक वह कम नहीं हुआ था। “मैं और मेरे पिता का घर क्या हैं? हे प्रभु, क्या तुम मेरे द्वारा इस्राएल को बचाओगे?” ये शब्द आप धर्मी लोगों से सुन सकते हैं, हालाँकि उन्हें कई बार कार्यों के लिए बुलाया गया है और कई लोगों ने उन्हें पूरा किया है। जबकि देवदूत ने धन्य वर्जिन को कुछ असामान्य करने के लिए बुलाया, कुछ ऐसा जो मानव स्वभाव के अनुरूप नहीं था, जो तार्किक समझ से परे था। और वास्तव में, उसने खुद को एक साधन के रूप में, ब्रह्मांड का उपयोग करते हुए, पृथ्वी को आकाश तक उठाने, स्थानांतरित करने और बदलने के अलावा और क्या मांगा था? लेकिन उनका मन विचलित नहीं हुआ और न ही उन्होंने खुद को इस काम के लायक समझा. लेकिन जब प्रकाश निकट आता है तो कोई भी चीज़ आँखों को परेशान नहीं करती है, और चूँकि किसी के लिए यह कहना अजीब नहीं है कि जैसे ही सूरज उगता है तो दिन होता है, इसलिए वर्जिन बिल्कुल भी भ्रमित नहीं हुई जब उसने समझा कि वह प्राप्त करने में सक्षम होगी और भगवान सभी स्थानों में अयोग्य की कल्पना करें। और उस ने स्वर्गदूत की बातें अनपरीक्षित न होने दीं, और न बहुत प्रशंसा से प्रभावित हुआ। लेकिन उन्होंने अपनी प्रार्थना पर ध्यान केंद्रित किया और पूरे ध्यान से अभिवादन का अध्ययन किया, गर्भाधान के तरीके को ठीक से समझने की इच्छा रखते हुए, साथ ही साथ इससे जुड़ी हर चीज को भी। लेकिन इसके अलावा, उसे यह पूछने में बिल्कुल भी दिलचस्पी नहीं है कि क्या वह खुद इतने ऊंचे मंत्रालय के लिए सक्षम और उपयुक्त है, क्या उसका शरीर और आत्मा इतनी शुद्ध हैं। वह प्रकृति से भी बढ़कर चमत्कार देखकर आश्चर्यचकित हो जाता है और उसकी तैयारियों से जुड़ी हर चीज़ को नज़रअंदाज कर देता है। इसलिए, उसने गेब्रियल से पहले के बारे में स्पष्टीकरण मांगा, जबकि दूसरे को वह खुद जानती थी। वर्जिन ने अपने भीतर ईश्वर के प्रति साहस पाया, क्योंकि, जैसा कि जॉन कहते हैं, "उसके दिल ने उसकी निंदा नहीं की", बल्कि उसकी "गवाही" दी।

6. "यह कैसे किया जाएगा?" उसने पूछा। इसलिए नहीं कि मुझे स्वयं अधिक पवित्रता और अधिक पवित्रता की आवश्यकता है, बल्कि इसलिए कि यह प्रकृति का नियम है कि जिन लोगों ने, मेरी तरह, कौमार्य का मार्ग चुना है, वे गर्भधारण नहीं कर सकते। उन्होंने पूछा, ''ऐसा कैसे होगा, जब मैं किसी पुरुष के साथ रिश्ते में नहीं हूं?'' वह आगे कहती है, निस्संदेह, मैं ईश्वर को स्वीकार करने के लिए तैयार हूं। मैंने पर्याप्त तैयारी कर ली है. लेकिन बताओ, क्या प्रकृति मानेगी, और किस तरह? और फिर, जैसे ही गेब्रियल ने उसे प्रसिद्ध शब्दों के साथ विरोधाभासी गर्भाधान के तरीके के बारे में बताया: "पवित्र आत्मा तुम पर आएगी और परमप्रधान की शक्ति तुम्हें देख लेगी", और उसे सब कुछ समझाया, वर्जिन नहीं अब उसे देवदूत के संदेश पर संदेह है कि वह धन्य है, उन अद्भुत चीजों के लिए जिनकी उसने सेवा की, और उन लोगों के लिए जिनमें उसने विश्वास किया, अर्थात्, कि वह इस मंत्रालय को स्वीकार करने के योग्य होगी। और यह उच्छृंखलता का फल नहीं था. यह उस अद्भुत और गुप्त खजाने की अभिव्यक्ति थी जिसे वर्जिन ने अपने भीतर छुपाया था, सर्वोच्च विवेक, विश्वास और पवित्रता से भरा खजाना। यह पवित्र आत्मा द्वारा प्रकट किया गया था, वर्जिन को "धन्य" कहा गया था - ठीक इसलिए क्योंकि उसने समाचार स्वीकार कर लिया था और स्वर्गीय संदेशों पर विश्वास करना बिल्कुल भी मुश्किल नहीं था।

जॉन की माँ, जैसे ही उसकी आत्मा पवित्र आत्मा से भर गई, उसने उसे सांत्वना देते हुए कहा: "धन्य है वह जो विश्वास करती है कि जो बातें प्रभु ने उससे कही थीं वे पूरी होंगी।" और वर्जिन ने स्वयं देवदूत को उत्तर देते हुए अपने बारे में कहा: "यहाँ प्रभु की दासी है।" क्योंकि वह वास्तव में प्रभु की दासी है जो आने वाले समय के रहस्य को इतनी गहराई से समझती है। उसने "जैसे ही प्रभु आए" तुरंत अपनी आत्मा और शरीर का घर खोल दिया और उसे दे दिया, जो उससे पहले वास्तव में बेघर था, पुरुषों के बीच एक वास्तविक निवास।

उस क्षण वैसा ही कुछ हुआ जैसा एडम के साथ हुआ था। जबकि सारा दृश्यमान ब्रह्मांड उसके लिए बनाया गया था, और अन्य सभी प्राणियों को अपना उपयुक्त साथी मिल गया था, अकेले एडम को, हव्वा से पहले, एक उपयुक्त सहायक नहीं मिला। इसी प्रकार शब्द के लिए भी, जिसने सभी चीजों को अस्तित्व में लाया, और प्रत्येक प्राणी को उसका उचित स्थान सौंपा, वर्जिन के सामने कोई जगह, कोई निवास नहीं था। हालाँकि, कुंवारी ने तब तक "अपनी आँखों को नींद नहीं दी, न ही अपनी पलकों को थका" जब तक उसने उसे आश्रय और जगह नहीं दी। दाऊद के मुख से निकले शब्दों को हमें पवित्र व्यक्ति की वाणी मानना ​​चाहिए, क्योंकि वह उसके वंश का पूर्वज है।

7. लेकिन सबसे बड़ी और सबसे विरोधाभासी बात यह है कि, पहले से कुछ भी जाने बिना, बिना किसी चेतावनी के, वह संस्कार के लिए इतनी अच्छी तरह से तैयार थी कि, जैसे ही भगवान अचानक प्रकट हुए, वह उन्हें प्राप्त करने में सक्षम थी जैसा कि उसे करना चाहिए था - एक तैयार, जाग्रत और अटूट आत्मा के साथ। सभी लोगों को उसकी विवेकशीलता के बारे में पता था, जिसके द्वारा धन्य वर्जिन हमेशा रहता था, और वह मानव स्वभाव से कितनी ऊंची थी, कितनी अद्वितीय थी, उन सभी से कितनी महान थी जिसे पुरुष समझ सकते थे - उसने अपनी आत्मा में इतना मजबूत प्यार जगाया भगवान, इसलिए नहीं कि उसे चेतावनी दी गई थी कि उसके साथ क्या होने वाला था और वह किसमें भाग लेने वाली थी, बल्कि इसलिए कि सामान्य उपहार जो भगवान द्वारा पुरुषों को दिए गए थे या दिए जाएंगे। चूँकि अय्यूब को उसके कष्टों में दिखाए गए धैर्य के लिए इतना पसंद नहीं किया गया था, बल्कि इसलिए कि वह नहीं जानता था कि धैर्य के इस संघर्ष के बदले में उसे क्या दिया जाएगा, इसलिए उसने खुद को उन उपहारों को प्राप्त करने के योग्य दिखाया जो मानवीय तर्क से परे हैं, क्योंकि वह (उनके विषय में) पहले से नहीं जानता था। यह दूल्हे की प्रतीक्षा किए बिना विवाह का बिस्तर था। वह आकाश था, हालाँकि उसे नहीं पता था कि सूर्य उसमें से निकलेगा।

इस महानता की कल्पना कौन कर सकता है? और यदि उसे सब कुछ पहले से पता हो और उसके पास आशा के पंख हों तो वह कैसी होगी? लेकिन उसे पहले से सूचित क्यों नहीं किया गया? शायद इसलिए क्योंकि इससे यह स्पष्ट हो जाता है कि उसके पास जाने के लिए कहीं और नहीं था, क्योंकि वह पवित्रता के सभी शिखरों पर चढ़ चुकी थी, और जो कुछ उसके पास पहले से था उसमें वह कुछ भी नहीं जोड़ सकती थी, न ही सद्गुणों में बेहतर बन सकती थी, क्योंकि वह बहुत ऊपर तक पहुंच गई थी? यदि ऐसी चीजें होतीं और वे व्यावहारिक होतीं, यदि सद्गुण का एक और शिखर होता, तो वर्जिन को यह पता होता, क्योंकि यही कारण था कि वह पैदा हुई थी, और क्योंकि भगवान उसे सिखा रहे थे, ताकि वह उसे वश में कर सके शिखर भी. , संस्कार के मंत्रालय के लिए बेहतर ढंग से तैयार होने के लिए। यह उसकी अज्ञानता ही थी जिसने उसकी उत्कृष्टता को प्रकट किया - हालाँकि उसके पास उन चीज़ों की कमी थी जो उसे सद्गुणों के लिए प्रेरित कर सकती थीं, फिर भी उसने अपनी आत्मा को इतना परिपूर्ण कर लिया कि उसे संपूर्ण मानव प्रकृति में से न्यायप्रिय ईश्वर द्वारा चुना गया। न ही ईश्वर के लिए यह स्वाभाविक है कि वह अपनी माँ को सभी अच्छी चीजों से अलंकृत न करे, और उसे सर्वोत्तम और उत्तम तरीके से न बनाये।

8. तथ्य यह है कि वह चुप रहा और उसे कुछ भी नहीं बताया कि क्या होने वाला था, यह साबित करता है कि उसने वर्जिन को जो हासिल करते देखा था, उससे बेहतर या बड़ा कुछ भी नहीं जानता था। और यहाँ हम फिर से देखते हैं कि उसने अपनी माँ के लिए न केवल अन्य महिलाओं में से सर्वश्रेष्ठ को चुना, बल्कि एक आदर्श महिला को भी चुना। वह न केवल शेष मानव जाति की तुलना में अधिक उपयुक्त थी, बल्कि वह वह थी जो उसकी माँ बनने के लिए बिल्कुल उपयुक्त थी। इसमें कोई संदेह नहीं कि एक समय में यह आवश्यक था कि मनुष्य का स्वभाव उस कार्य के लिए उपयुक्त बने जिसके लिए वह बनाई गई थी। दूसरे शब्दों में, एक ऐसे व्यक्ति को जन्म देना जो सृष्टिकर्ता के उद्देश्य को योग्य रूप से पूरा करने में सक्षम हो। निःसंदेह, हमें किसी गतिविधि या किसी अन्य गतिविधि के लिए उनका उपयोग करके उस उद्देश्य का उल्लंघन करना मुश्किल नहीं लगता जिसके लिए विभिन्न उपकरण बनाए गए थे। हालाँकि, सृष्टिकर्ता ने शुरुआत में मानव स्वभाव के लिए कोई लक्ष्य निर्धारित नहीं किया था, जिसे बाद में उसने बदल दिया। पहले क्षण से ही उसने उसे बनाया ताकि जब वह पैदा हो तो वह उसे अपनी माँ के रूप में ले। और मूल रूप से यह कार्य मानव प्रकृति को देने के बाद, उन्होंने बाद में इस स्पष्ट उद्देश्य को एक नियम के रूप में उपयोग करते हुए मनुष्य का निर्माण किया। अत: यह आवश्यक था कि किसी दिन कोई ऐसा मनुष्य प्रकट हो जो इस उद्देश्य को पूरा कर सके। हमारे लिए यह अनुमति नहीं है कि हम मनुष्य की रचना के उद्देश्य को सर्वश्रेष्ठ न मानें, जो सृष्टिकर्ता को सबसे बड़ा सम्मान और प्रशंसा देगा, न ही हम यह सोच सकते हैं कि ईश्वर किसी भी तरह से उन चीज़ों में विफल हो सकता है, जिन्हें उसने बनाया है . यह निश्चित रूप से सवाल से बाहर है, क्योंकि यहां तक ​​कि राजमिस्त्री, दर्जी और मोची भी अपनी रचनाएं हमेशा अपने इच्छित उद्देश्य के अनुसार बनाने का प्रबंधन करते हैं, हालांकि उनका पदार्थ पर पूर्ण नियंत्रण नहीं होता है। और यद्यपि वे जिस सामग्री का उपयोग करते हैं वह हमेशा उनका पालन नहीं करती है, हालांकि यह कभी-कभी उनका विरोध करती है, वे अपनी कला से इसे वश में करने और इसे अपने लक्ष्य तक पहुंचाने का प्रबंधन करते हैं। यदि वे सफल होते हैं, तो यह कितना स्वाभाविक है कि ईश्वर सफल हो, जो न केवल पदार्थ का शासक है, बल्कि उसका निर्माता भी है, जिसने जब इसे बनाया, तो जानता था कि वह इसका उपयोग कैसे करेगा। मानव स्वभाव को सभी चीजों में उस उद्देश्य के अनुरूप होने से कौन रोक सकता है जिसके लिए भगवान ने इसे बनाया है? यह परमेश्वर है जो घर पर शासन करता है। और यह वास्तव में उसका सबसे बड़ा कार्य है, उसके हाथों का सर्वोत्कृष्ट कार्य है। और इसकी सिद्धि का कार्य उस ने किसी मनुष्य या स्वर्गदूत को नहीं सौंपा, परन्तु अपने ही पास रखा। क्या यह तर्कसंगत नहीं है कि ईश्वर सृष्टि में आवश्यक नियमों के पालन का किसी भी अन्य शिल्पकार से अधिक ध्यान रखता है? और जब बात सिर्फ किसी चीज़ की नहीं, बल्कि उनकी सर्वश्रेष्ठ रचनाओं की आती है? यदि ईश्वर स्वयं को नहीं तो और किसे प्रदान करेगा? और वास्तव में पॉल बिशप (जो, जैसा कि ज्ञात है, भगवान की एक छवि है) से सामान्य भलाई की देखभाल करने से पहले, उन सभी चीजों की व्यवस्था करने के लिए कहता है जिनका उसके और उसके परिवार से संबंध है।

9. जब ये सभी चीज़ें एक ही स्थान पर घटित हुईं: ब्रह्मांड का सबसे न्यायप्रिय शासक, ईश्वर की योजना का सबसे उपयुक्त मंत्री, युगों-युगों से सृष्टिकर्ता के सभी कार्यों में सर्वश्रेष्ठ - तो किसी भी आवश्यक चीज़ की कमी कैसे हो सकती है? क्योंकि हर चीज़ में सामंजस्य और पूर्ण सिम्फनी बनाए रखना आवश्यक है, और इस महान और अद्भुत कार्य के लिए कुछ भी अनुचित नहीं होना चाहिए। क्योंकि ईश्वर सर्वथा न्यायकारी है। उसने सभी चीज़ों को वैसे ही बनाया जैसा उन्हें बनाना चाहिए, और "सभी चीज़ों को अपने न्याय के तराजू में तौलता है।" ईश्वर का न्याय जो चाहता था, उसके उत्तर के रूप में, वर्जिन ने, जो इसके लिए उपयुक्त थी, अपना पुत्र दे दिया। और वह उसकी माँ बन गई जिसके लिए माँ बनना पूरी तरह उचित था। और भले ही इस तथ्य से कोई अन्य लाभ नहीं था कि ईश्वर मनुष्य का पुत्र बन गया, हम यह तर्क दे सकते हैं कि यह तथ्य कि पूरी निष्पक्षता से वर्जिन को ईश्वर की माँ बनना चाहिए, शब्द के अवतार के लिए पर्याप्त था। और यह कि ईश्वर अपने प्रत्येक प्राणी को वह देने में असफल नहीं हो सकता जो उसके लिए उपयुक्त है, यानी हमेशा अपने न्याय के अनुसार कार्य करता है, यह तथ्य अकेले ही दो प्रकृतियों के अस्तित्व के इस नए तरीके को लाने के लिए पर्याप्त कारण था।

क्योंकि यदि बेदाग व्यक्ति ने उन सभी चीजों का पालन किया जिनका पालन करना उसके लिए बाध्य था, यदि उसने खुद को एक ऐसे आभारी व्यक्ति के रूप में प्रकट किया कि उसे जो कुछ भी देना था, उसमें से कुछ भी नहीं चूका, तो भगवान इतना निष्पक्ष कैसे हो सकता है? यदि वर्जिन ने उन चीजों में से किसी को भी नहीं छोड़ा जो भगवान की मां को प्रकट कर सकती हैं, और उसे इतने गहन प्रेम से प्यार करती है, तो यह निश्चित रूप से पूरी तरह से अविश्वसनीय होगा कि भगवान को उसे समान प्रतिफल देना, उसका बनना अपना कर्तव्य नहीं मानना ​​चाहिए। बेटा। और हम फिर से कहें, यदि परमेश्वर दुष्ट स्वामियों को उनकी इच्छा के अनुसार देता है, तो वह अपनी माता को कैसे नहीं अपनाएगा जो सदैव और हर बात में उसकी इच्छा से सहमत थी? यह उपहार बहुत दयालु था और धन्य व्यक्ति के लिए उपयुक्त था। इसलिए, जब गेब्रियल ने उसे स्पष्ट रूप से बताया कि वह स्वयं ईश्वर को जन्म देगी - क्योंकि उसके शब्दों से यह स्पष्ट हो गया था, कि जो पैदा होगा वह "याकूब के घराने पर सदैव राज करेगा, और उसके राज्य का कोई अंत नहीं होगा" और वर्जिन ने इस खबर को खुशी के साथ स्वीकार कर लिया, जैसे कि वह कुछ सामान्य बात सुन रहा हो, कुछ ऐसा जो बिल्कुल भी अजीब नहीं था, और न ही जो आमतौर पर होता है उससे असंगत था। और इसलिए, धन्य जीभ के साथ, चिंताओं से मुक्त आत्मा के साथ, शांति से भरे विचारों के साथ, उसने कहा: "यह प्रभु की दासी है, आपके वचन के अनुसार मेरे साथ ऐसा हो।"

10. उसने यह कहा और तुरन्त सब कुछ हो गया। "और वचन देहधारी हुआ और हमारे बीच में वास किया।" इस प्रकार, जैसे ही वर्जिन ने ईश्वर को उत्तर दिया, उसे तुरंत उससे वह आत्मा प्राप्त हुई जो उस ईश्वरीय मांस का निर्माण करती है। जैसा कि डेविड कहते हैं, उनकी आवाज़ "शक्ति की आवाज़" थी। और इस प्रकार, माँ के वचन के साथ पिता के वचन ने आकार लिया। और सृजन की आवाज़ से, निर्माता निर्माण करता है। और जैसे, जब भगवान ने कहा "वहाँ प्रकाश हो," तुरंत प्रकाश था, इसलिए तुरंत वर्जिन की आवाज़ के साथ सच्चा प्रकाश उत्पन्न हुआ और मानव मांस के साथ एकजुट हो गया, और वह जो "दुनिया में आने वाले हर आदमी" को प्रबुद्ध करता है कल्पना की। हे पवित्र वाणी! हाय, ये शब्द कि तुमने इतना महान कार्य किया! ओह, धन्य भाषा, जिसने एक ही क्षण में पूरे ब्रह्मांड को वनवास से बुला लिया! ओह, पवित्र आत्मा का खजाना, जिसने अपने कुछ शब्दों से हम पर ऐसी अविनाशी वस्तुएं फैला दी हैं! क्योंकि इन शब्दों ने पृथ्वी को स्वर्ग में बदल दिया और नर्क को ख़ाली कर दिया, और बन्दियों को रिहा कर दिया। उन्होंने स्वर्ग को मनुष्यों द्वारा बसाया और स्वर्गदूतों को मनुष्यों के इतने करीब ला दिया कि उन्होंने स्वर्ग और मानव जाति को एक अद्वितीय नृत्य में एक साथ जोड़ दिया, जो एक ही समय में, उसके चारों ओर है, जो भगवान होने के नाते, मनुष्य बन गया।

आपके इन शब्दों के लिए आपको कौन सा आभार व्यक्त करने योग्य होगा? हम तुम्हें क्या कहें, क्योंकि मनुष्यों में तुम्हारे तुल्य कोई नहीं है? क्योंकि हमारे शब्द पार्थिव हैं, जब तक तू संसार की सब चोटियों को पार नहीं कर लेता। इसलिए, यदि प्रशंसा के शब्दों को आपको संबोधित किया जाना चाहिए, तो यह स्वर्गदूतों का काम होना चाहिए, करूबों का दिमाग, आग की जीभ में। इसलिए, हम भी, आपकी उपलब्धियों को जितना संभव हो सके याद कर चुके हैं और अपनी पूरी क्षमता से आपके लिए, हमारे उद्धार के लिए गा चुके हैं, अब एक देवदूत की आवाज ढूंढना चाहते हैं। और हम गेब्रियल के अभिवादन पर आते हैं, इस प्रकार हमारे पूरे उपदेश का सम्मान करते हुए: "आनन्दित रहो, धन्य हो, प्रभु तुम्हारे साथ है!"।

लेकिन हमें, वर्जिन, न केवल उन चीजों के बारे में बात करने की अनुमति दें जो उसके और आपके लिए, जिन्होंने उसे जन्म दिया, सम्मान और गौरव प्रदान करें, बल्कि उनका अभ्यास भी करें। हमें उसके निवास स्थान बनने के लिए तैयार करें, क्योंकि युगों-युगों तक महिमा उसी की है। तथास्तु।