Vjerska sloboda je temeljno ljudsko pravo, i dok je Europska unija (EU) poznata po svojim naporima da promiče ovu slobodu na međunarodnoj razini, neke od njezinih država članica još uvijek se bore s diskriminatornom politikom koja utječe na vjerske manjinske skupine. Mollie Blum, istraživačica američkog Povjerenstva za međunarodnu vjersku slobodu (USCIRF), bavi se ovim gorućim problemom, rasvjetljavajući restriktivne zakone i prakse u EU koji ometaju prava vjerskih manjina i doprinose društvenoj diskriminaciji.
Ovdje ću istražiti neke značajne primjere ovih politika, uključujući ograničenja vjerske odjeće, ritualnog klanja i širenja informacija protiv "sekti" zbog kojih je USCIRF zabrinut. Blumovo izvješće govori o zakonima o bogohuljenju i govoru mržnje, dok se također dotiče politika koje neproporcionalno utječu na muslimanske i židovske zajednice. Da bismo bolje razumjeli situaciju, istražimo ove probleme u detalje. (LINK NA CJELO IZVJEŠĆE ISPOD).
Ograničenja vjerske odjeće
USCIRF je pronašao incidente i politike usmjerene na muslimanke u raznim državama članicama EU-a, ograničenja vjerskih pokrivala za glavu, poput islamskog hidžaba, židovske jarmulke i Turski sikh, koji opstaju i danas 2023. Takvi propisi, kako je istaknuto u izvješću, imaju nerazmjeran utjecaj na muslimanke, održavajući ideju da je nošenje marame protivno europskim vrijednostima i promičući društvenu asimilaciju.
Nedavni događaji u Francuskoj, Nizozemskoj i Belgiji naglašavaju sve veća ograničenja vjerske odjeće, kritizira izvješće. Na primjer, Francuska je pokušala proširiti zabrane vjerskih marama na javnim mjestima, dok su Nizozemska i Belgija također uvele ograničenja za pokrivanje lica. Ove mjere pridonose osjećaju otuđenosti i diskriminacije među vjerskim manjinama, utječući na njihov svakodnevni život.
Ograničenja obrednog klanja
Prema izvješću, aktivisti za prava životinja i političari u nekoliko zemalja EU-a zalažu se za ograničenja rituala ili vjersko klanje, izravno utječući na židovske i muslimanske zajednice. Ova ograničenja ometaju vjerske prakse prehrane i prisiljavaju pojedince da napuste duboko ukorijenjena vjerska uvjerenja. Na primjer, belgijske regije Flandrija i Valonija zabranile su ritualno klanje bez prethodnog omamljivanja, dok je najviši grčki sud presudio protiv dopuštanja ritualnog klanja bez anestezije. Finska je svjedočila pozitivnom razvoju u korist ritualnih praksi klanja, prepoznajući važnost zaštite vjerskih sloboda.
Ograničenja “anti-sekte”.
Bloom u svom izvješću za USCIRF pokazuje kako su određene vlade EU širile štetne informacije o određenim vjerskim skupinama, označavajući ih kao "sekte" ili "kultove". Uključenost francuske vlade u već diskreditirane organizacije poput FECRIS-a, preko državne agencije MIVILUDE (za kojeg bi neki rekli da je “Sugar Daddy” FECRIS-a) izazvao je medijske reakcije koje negativno utječu na pojedince povezane s vjerskim organizacijama. Često su prava ovih religija u potpunosti priznata od strane Sjedinjenih Država, pa čak i mnogih europskih zemalja, pa čak i Europskog suda za ljudska prava.
U Francuskoj su nedavni zakoni vlastima dali ovlast da koriste posebne tehnike za istraživanje onoga što nazivaju "sektama" i kažnjavanje onih koji se smatraju krivima prije pravednog suđenja. Slično, neke regije u Njemačkoj (naime Bavarska) zahtijevaju od pojedinaca da potpišu izjave kojima poriču pripadnost Crkvi Scientology (preko 250 državnih ugovora izdano je 2023. s ovom diskriminirajućom klauzulom), što je dovelo do kampanje klevetanja protiv Scientologists, koji i dalje moraju braniti svoja prava. Zanimljivo je da od svih zemalja u Europi, pa čak iu svijetu, Njemačka traži od ljudi da se izjasne jesu li određene vjere ili ne (u ovom slučaju isključivo za Scientology).
Zakoni o bogohuljenju
Održavanje slobode izražavanja Zakoni o bogohuljenju u nekoliko europskih zemalja i dalje su predmet zabrinutosti. Dok su neke zemlje ukinule takve zakone, objavljuje The Izvješće USCIRF-a, drugi su ojačali odredbe protiv bogohuljenja. Nedavni pokušaji Poljske da proširi svoj zakon o bogohuljenju i provedba optužbi za bogohuljenje u Italiji primjeri su toga. Takvi zakoni su u sukobu s načelom slobode izražavanja i stvaraju jeziv učinak na pojedince koji izražavaju vjerska uvjerenja, posebno kada se smatraju kontroverznim ili uvredljivim.
Zakoni o govoru mržnje
Uspostavljanje ravnoteže Iako je borba protiv govora mržnje ključna, zakonodavstvo o govoru mržnje može biti preopširno i kršiti prava na slobodu vjere ili uvjerenja i slobodu izražavanja. Mnoge države članice EU imaju zakone koji kažnjavaju govor mržnje, često kriminalizirajući govor koji ne potiče nasilje.
Zabrinutost se javlja kada su pojedinci ciljani zbog mirnog dijeljenja vjerskih uvjerenja, kao što se pokazalo u slučaju finskog člana parlamenta i evangelističko-luteranskog biskupa koji su suočeni s optužbama za govor mržnje zbog izražavanja vjerskih uvjerenja o LGBTQ+ pitanjima.
Ostali zakoni i politike
Utjecaj na muslimane i Židove Zemlje EU-a donijele su različite politike za borbu protiv terorizma i ekstremizma, što je dovelo do neželjenih posljedica za vjerske manjine. Na primjer, francuski zakon o separatizmu ima za cilj provođenje "francuskih vrijednosti", ali njegove odredbe obuhvaćaju aktivnosti koje nisu povezane s terorizmom. Danski zakon o “paralelnim društvima” utječe na muslimanske zajednice, dok nastojanja da se regulira obrezivanje i politika iskrivljavanja holokausta utječu na židovske zajednice u skandinavskim zemljama, odnosno Poljskoj.
Napori u borbi protiv vjerske diskriminacije: EU je uzela korake za borbu antisemitizma i antimuslimanske mržnje, imenovanje koordinatora i poticanje usvajanja IHRA definicije antisemitizma. Međutim, ti oblici mržnje i dalje rastu, a EU mora pojačati mjere za rješavanje drugih oblika vjerske diskriminacije prisutnih diljem Europe.
Zaključak
Dok zemlje članice EU općenito imaju ustavnu zaštitu slobode vjere ili uvjerenja, neke restriktivne politike i dalje utječu na vjerske manjinske skupine i potiču diskriminaciju. Promicanje vjerskih sloboda uz rješavanje drugih pitanja ključno je za stvaranje uključivog društva. Napori EU-a u borbi protiv antisemitizma i antimuslimanske mržnje su hvale vrijedni, ali bi se trebali proširiti na druge oblike vjerske diskriminacije koji prevladavaju diljem regije. Podržavajući vjersku slobodu, EU može poticati istinski uključivo i raznoliko društvo u kojem svi pojedinci mogu prakticirati svoju vjeru bez straha od diskriminacije ili progona.
