16.5 C
Brisel
Wednesday, May 15, 2024
ReligijaKršćanstvoKakva je budućnost kršćanske kulture u Europi?

Kakva je budućnost kršćanske kulture u Europi?

ODRICANJE ODGOVORNOSTI: Informacije i mišljenja reproducirana u člancima pripadaju onima koji ih iznose i njihova je vlastita odgovornost. Objava u The European Times ne znači automatski odobravanje stajališta, već pravo na njegovo izražavanje.

PRIJEVODI ODRICANJA ODGOVORNOSTI: Svi članci na ovoj stranici objavljeni su na engleskom jeziku. Prevedene verzije rade se putem automatiziranog procesa poznatog kao neuronski prijevodi. Ako ste u nedoumici, uvijek pogledajte izvorni članak. Hvala na razumijevanju.

Autor gostovanja
Autor gostovanja
Gostujući autor objavljuje članke suradnika iz cijelog svijeta

Martin Hoegger.

U kakvu to Europu idemo? I, točnije, gdje su Crkve i Kreću li crkveni pokreti u trenutnom ozračju rastuće neizvjesnosti? Smanjivanje Crkava svakako je vrlo bolan gubitak. Ali svaki gubitak može stvoriti više prostora i više slobode za susret s Bogom.

Bila su to pitanja koja je postavio njemački filozof Herbert Lauenroth na nedavnoj “Zajedno za Europu” susret u Temišvaru. Za njega je, međutim, pitanje jesu li kršćani vjerodostojni svjedoci zajedničkog života. https://together4europe.org/en/spaces-for-life-a-call-for-unity-from-together-for-europe-in-timisoara/

Francuski pisac Charles Péguy opisao je "nadu male sestre" koja sa sobom nosi vjeru i ljubav u djetinjoj naglosti. Otvara nove horizonte i navodi nas da kažemo "a ipak", odvodeći nas u nepoznato područje.

Što to znači za Crkve? Čini se da su dani katedrala prošli. Katedrala Notre-Dame u Parizu gori... ali kršćanski život izumire. Međutim, karizme kršćanskih pokreta mogu otvoriti nove putove. Tijekom Drugog svjetskog rata, primjerice, rodilo se nekoliko pokreta, poput vatrenog krštenja.

Sudbina društava ovisi o “kreativnim manjinama”.

Joseph Ratzinger, budući papa Benedikt XVI., još od 1970. prepoznaje relevantnost ovog pojma. Kršćanstvo je od samih početaka bilo manjina, manjina jedinstvene vrste. Obnovljena svijest o ovoj karakterističnoj činjenici svog identiteta ima veliko obećanje za budućnost.

Pitanja roda i autoritarne politike, na primjer, isključuju, dijele i polariziraju. Uzajamnost koja proizlazi iz priznavanja karizmi i prijateljstvo usredotočeno na Krista dva su bitna protuotrova.

Što se tiče uzajamnosti, Helmut Nicklas, jedan od otaca Zajedno za Europu, napisao je: „Tek kada doista uspijemo primiti vlastito iskustvo Boga, naše karizme i naše darove na nov i dublji način od drugih, naša mreža stvarno će imati budućnost!”

A, o važnosti prijateljstva, filozofkinja Anne Applebaum je primijetila: “Saveznike i prijatelje moramo birati s najvećom pažnjom jer se samo s njima moguće oduprijeti autoritarizmu i polarizaciji. Ukratko, moramo formirati nove saveze.

Skriveno Kristovo lice na putu za Emaus

U Kristu su srušeni zidovi mržnje i razdvajanja. Priča o Emausu nam daje razumjeti ovo: na svom putu, dva učenika su duboko ranjena i podijeljena, ali kroz prisutnost Krista koji im se pridružuje, rađa se nova sadašnjost. Zajedno smo pozvani biti nositelji ove “Emaus vještine” koja donosi pomirenje.

Slovakinja Mária Špesová, iz Europske mreže zajednica, također je meditirala o učenicima iz Emausa. Nedavno je susrela neke mlade ljude koji su se rugali kršćanima, tvrdeći da su u zabludi. 

Iskustvo učenika iz Emausa daje joj nadu. Isus je sakrio svoje lice kako bi njihova srca iznio na svjetlo i ispunio ih ljubavlju. Nada se da će i ovi tinejdžeri doživjeti isto iskustvo: otkriti skriveno Isusovo lice. I to se lice vidi kroz naše!

Ruxandra Lambru, rumunjska pravoslavka i članica Pokreta fokolara, osjeća podjele u Europi kada je riječ o pandemiji, cjepivima protiv koronavirusa i državi Izrael. Gdje je Europa solidarnosti kada argumenti isključuju vrijednosti koje držimo, a kada negiramo postojanje drugih ili ih demoniziramo?

Put u Emaus pokazao joj je da je bitno živjeti vjeru u malim zajednicama: zajedno idemo Gospodinu.

Utjecaj na društveni i politički život kroz kršćanske vrijednosti

Prema Valerianu Gruppu, članu Kršćanske udruge mladih muškaraca, samo će četvrtina stanovništva Njemačke 2060. pripadati Katoličkoj i Protestantskoj crkvi. Već danas “velika Crkva” više ne postoji; pripada joj manje od polovice stanovništva, a zajednička uvjerenja nestaju.

Ali Europa treba našu vjeru. Moramo ga ponovno osvojiti susretom s ljudima i pozivanjem da stupe u odnos s Bogom. Sadašnja situacija Crkava podsjeća na onu prvih Isusovih učenika, s njihovim “pokretnim Crkvama”.

Što se tiče Kostasa Mygdalisa, savjetnika Interparlamentarne skupštine za pravoslavlje, pravoslavnog pokreta koji okuplja parlamentarce iz 25 zemalja, napominje da određeni politički krugovi mistificiraju povijest Europe pokušavajući izbrisati naslijeđe kršćanske vjere. Primjerice, na 336 stranica knjige Vijeća Europe o vrijednostima Europe nigdje se ne spominju kršćanske vrijednosti!

Ipak, naša dužnost kao kršćana je govoriti i utjecati na društvo... čak i ako Crkve ponekad sumnjičavo gledaju na ljude uključene u politiku.

Edouard Heger, bivši predsjednik i premijer Slovačke, također poziva kršćane da izađu i govore, s hrabrošću i ljubavlju. Njihovo je zvanje biti ljudi pomirenja.

“Došao sam ovamo sa samo jednim zahtjevom, kaže. Trebamo vas kao političare. Kršćane trebamo iu politici: oni donose mir i služe. Europa ima kršćanske korijene, ali treba čuti Evanđelje jer ga više ne poznaje”.

Poziv na hrabrost i povjerenje koji sam primio iz Temišvara sažet je u ovim riječima svetog Pavla: „Mi smo veleposlanici koje je poslao Krist i kao da sam Bog poziva preko nas: molimo te, u ime Krista, pomirite se s Bogom” (2 Kor 5,20).

Foto: Mladi ljudi u tradicionalnoj nošnji iz Rumunjske, Mađarske, Hrvatske, Bugarske, Njemačke, Slovačke i Srbije, svi prisutni u Temišvaru, podsjetili su nas da smo u srcu Europe.

- Oglašavanje -

Više od autora

- EKSKLUZIVNI SADRŽAJ -spot_img
- Oglašavanje -
- Oglašavanje -
- Oglašavanje -spot_img
- Oglašavanje -

Morate pročitati

Najnoviji članci

- Oglašavanje -