Az indore-i Devi Ahilya Egyetem Fejlesztési Tanulmányok Baha'i Tanszéke ezt az időszakot különösen fontosnak tartja a fejlesztési gondolkodás hosszú távú megközelítésének elősegítésében. A tanszék egy sor online összejövetelre hívta össze a közgazdászokat és az akadémikusokat „Tegyük a városokat azoké, akik építik őket” címmel, hogy megvizsgálják a járvány marginalizált emberekre gyakorolt hatásait.
Arash Fazli, adjunktus és a bahá'i tanszék vezetője elmagyarázza, hogy az emberi természet új felfogása – amely minden emberi lény nemességét látja, és mindenkit megvéd az előítéletektől és a paternalizmustól – elengedhetetlen a fejlődésről szóló vitákhoz.
„A városi szegénységben élőkről, különösen a vidékről elvándoroltakról többnyire úgy beszélnek, mint egy szánalmas csoportról, akik elnyomástól szenvednek, és mindenféle szükségletük van, vagy akik legfeljebb munkaerőt jelentenek. Mégis, ha az embereket elnyomásuk körülményei alapján határozzuk meg, akkor megtagadjuk tőlük teljes emberségüket.
„Városaink fenntarthatóbb, virágzóbb és békésebb jövője felé való előrelépéshez először is minden egyes ember nemességének elismerésére van szükség. Az informális településeken élők tartalmas és produktív életet élnek kreativitás és találékonyság, erős társadalmi kötelékek és lelki meggyőződés révén, amelyek örömet, reményt és kitartást adnak nekik a szörnyű körülmények között.”
A Baha'i Tanszéket közel 30 évvel ezelőtt hozták létre, hogy elősegítsék az interdiszciplináris kutatást és tudományosságot a fejlesztés területén abból a szempontból, hogy az emberi jólétet az anyagi és szellemi haladás eredményeként tekintse.
Az elnökség legutóbbi összejövetelén a résztvevők azt vizsgálták, hogyan teheti a városfejlesztést befogadóbbá a marginalizált embereket.
Partha Mukhopadhyay, a Delhi-i Politikai Kutatóközpont munkatársa arról beszélt, hogy a migránsok milyen különböző okokat mondanak arra, hogy visszatérjenek szülőfalujukba. „Azért jöttek a városba, hogy eltartsák családjukat, és a nehéz időkben felelősséget éreznek azért, hogy gondoskodjanak a faluban maradókról. Ugyanakkor nem hisznek abban, hogy a városban gondoskodni fognak róluk, ha valami történne velük. … Ezen a két szinten rájössz erre [bevándorlók] még akkor sem a városhoz tartoznak, ha egész munkás életüket ott töltötték.”
A megbeszélések rávilágítottak arra is, hogy olyan struktúrákra van szükség, amelyek lehetővé teszik a marginalizált lakosság számára, hogy önmagukat képviseljék. Siddharth Agarwal, az újdelhi-i Urban Research Centre munkatársa a társadalmi szolidaritás számos stratégiájáról beszélt, amelyek szervezete tapasztalatai alapján megjelentek, beleértve a női csoportok kialakítását, amelyek képesek felmérni közösségeik szükségleteit és törekedni arra, hogy jogaikat tiszteletben tartsák. a hatóságokkal folytatott „szelíd, de kitartó tárgyalás” folyamatán keresztül.
Vandana Swami, a bangalore-i Azim Premji Egyetem professzora megjegyezte, hogy „a városokat soha nem a szegények számára építették”, és hogy a városi területek megpróbálják távol tartani a szegénységben élő emberek létezését.
A szemináriumról elmélkedve Dr. Fazli elmagyarázza, hogy a bahá'í tanítások által ihletett ötletek hogyan deríthetnek fényt a fejlődéssel kapcsolatos kérdésekre. „A beszélgetések hosszú távú célja az, hogy új nyelvet és olyan fogalmakat adjunk, amelyek új gondolkodásmódot tesznek lehetővé a városfejlesztésről és a politika végrehajtásáról.
„Ezt a témát általában az anyagi erőforrásokhoz való hozzáférés szempontjából nézzük. Bár igaz, hogy a szegénységben élőknek anyagi javak híján vannak, értelmes és céltudatos életet élnek. Amikor felismerjük, hogy a társadalmi haladásnak van anyagi és szellemi dimenziója is, a város minden lakóját az egész anyagi és szellemi jólétének potenciális hozzájárulójaként kezdjük látni.
„A szegénység egy nagy igazságtalanság, amellyel szisztematikusan foglalkozni kell. De a tapasztalat azt mutatja, hogy még a jó szándékú fejlesztési beavatkozások is függőséget, kizsákmányolást és haragot keltenek, ha a szegénységben élő emberekről szóló paternalista feltételezéseken alapulnak. Végső soron a fejlődésnek csak akkor lesz tartós gyümölcse, ha az emberek saját fejlődésük főszereplőivé válnak, és segítik őket abban, hogy másokkal együtt dolgozzanak a társadalomban a kollektív társadalmi haladás közös céljainak elérése érdekében. Ahhoz, hogy mindenkiben meglássuk a potenciált ahhoz, hogy hozzájáruljanak ehhez a folyamathoz, túl kell lépni a materialista gondolkodási kereteken, és látni kell az emberek erkölcsi és szellemi képességeit.”
A szemináriumról készült felvétel megtekinthető itt.
