Szerző: Joseph, az USA, Kanada és Ausztrália metropolitája,
Bolgár Ortodox Egyház – Bolgár Patriarchátus
Halálának 50. évfordulója alkalmából
Andrey New York-i metropolita – 9. augusztus 1972
Egy népszerű közmondás azt mondja: „A jó kezdet félig kész munka”. Ha a Nagy Püspök András főpásztori szolgálatának kezdetét vesszük a Bolgár Ortodox Egyház (BOC) H. szinódusa által 1938-ban újonnan létrehozott bolgár egyházmegye egyházmegyei püspökeként, az USA-ban és Kanadában, akkor világosan látni fogjuk, miért az új püspök, majd metropolita szolgálata 1972-ben bekövetkezett áldott haláláig nehézségekkel, sóhajokkal, elégedetlenséggel, rágalmazással, tiltakozással és mindenféle fenyegetésekkel volt tele. Hogy a szegény ember 34 évig bírta, azt csak Isten és ő maga tudja. Ma egy másik közmondás szellemében olvasunk és tisztelünk: „Minden jó, ha jó a vége!”
Itt a kezdet. Az IPO Központi Bizottsága (Macedón Politikai Szervezetek Központi Bizottsága) által az USA-ban, Kanadában és Ausztráliában (1938. június, Indianapolis, Indiana) kiadott „Andrey püspök, a közelebbi követ Amerikában” című brosúra szerint. ”, Indianapolis, Indiana ”), Koseivanov[1] követe, ahogy Andrey püspököt nevezték, kigúnyolta az Amerikában élő macedón száműzöttek megható hazaszeretetét. Azzal vádolták, hogy a bulgáriai szerbofilok hazaáruló politikájának szárnyai alá akarta vonni őket. „Köpjük ezt a politikáját” – olvashatjuk a füzetben, ahol az is szerepel: „Andrey püspököt, akit azért küldtek, hogy elvonja figyelmünket legbensőbb vágyunk – a szabad és független Macedónia – beteljesülésétől, teljes mértékben megtagadja minket."
20. április 1938-án az IPO Központi Bizottsága az indianapolisi szállodában felolvasta Andrey püspöknek nyilatkozatukat, miszerint „ellen vannak Kimon Georgiev és Damian Velcsev, valamint Harmadik Borisz cár és kormánya ellen, amely megtiltja, hogy a leigázott Macedónia megmentése”. Az IPO Központi Bizottsága még arra is kényszerítette Andrei püspököt, hogy tájékoztassa őket amerikai küldetésének céljáról. Sőt, élesen tiltakoztak neki amiatt, hogy Koseivanov miniszterelnök küldte Amerikába: „Ha ön közénk jön, hogy ilyen politikát tegyünk – áll a közleményben, akkor elengedhetetlen kötelességünknek tartjuk kijelenteni, hogy nem ismerhetjük el önt a miénknek. lelki pásztor” (23. o.).
„Eminenciás úr – folytatták az IPO Központi Bizottságának tagjai – alkalmunk volt figyelmesen elolvasni azt a kerületi üzenetet, amelyet a BOC Szent Zsinat küldött nekünk abból az alkalomból, hogy kinevezték az újonnan megnyílt egyházmegye ügyvivőjévé. Amerika. Elvileg egyetértünk a szóban forgó üzenetben megfogalmazott gondolatokkal… A következőket azonban sietve kijelentjük:
1) Önnek nincs joga népünk érdekeinek képviseletére, ezt a jogot a H. Szinódus üzenete adja meg Önnek, de nem a szervezett macedón erők az USA-ban és Kanadában. Ezeket az érdekeket alkotmányunk és az amerikai maedóniai felszabadító mozgalom hagyományai szerint csak szervezeteink jogintézményei képviselték, képviselik most és a jövőben is, nevezetesen: az ILO kongresszusai és a szervezetei. legfőbb hatóság – a Központi Bizottság .
2) Elismerjük a Szent Szinódus jogát, hogy Önt nevezze ki az újonnan megnyílt Amerika egyházmegye ideiglenes vezetőjévé. Azért mondjuk ideiglenesnek, mert Önt nem mi választottuk meg az Exarchiális Statútum rendeletei szerint.
3) Az észak-amerikai macedón-bolgár emigránsok… nem fogadhatják el azt a királyi rendeletet, amelyet Szófiában adtak ki, hogy megerősítsék a H. Szinódus döntését az Ön kinevezéséről… Jogunk van elutasítani ezt a rendeletet nemcsak az USA és Kanada állampolgáraiként. , hanem a macedón felszabadító mozgalom harcosaiként is, akik a szabad és független Macedónia megteremtéséért küzdenek…”
„Eminenciás úr” – zárul az IPO Központi Bizottságának közleménye – „az önhöz való hozzáállásunkat csak a macedón felszabadító mozgalommal szembeni viselkedése határozza meg”.
Valójában miért nem ismerte el és fogadta el az IPO Központi Bizottsága Andrey püspököt lelki felettesének?
1) „A püspök defetista hozzáállása a macedón ügyhez, aki az IPO Központi Bizottsága előtt kijelentette, hogy nem érdekli és a jövőben sem fogja érdekelni a macedón felszabadító mozgalom, mert soha nem foglalkozott politikával. életében”.
2) „Beszélgetéseink Andrey püspökkel”.
Kérdés: „Mit gondol Eminenciája arról az igazságos harcról, amelyet a macedónok vívnak rabszolgasorba ejtett és megosztott hazájuk megmentéséért?”
Válasz: „Szellemi ember vagyok. Nem foglalkozom politikával. Ezért nem értek semmit a… munkáidból.”
Kérdés: „Egyetért-e Ön a szabad és független Macedónia elvével (autonómiája)?”
Válasz: „Ó, igen, igen. Nem bánom, ha sikerül megnyernie őt.”
Kérdés: „Mi azonban ma nem az autonómiáért, hanem egy szabad és független Macedóniáért harcolunk, amely rabszolgaságba vetett hazánk három széttöredezett részét egyetlen független államegységben fogja egyesíteni.”
Válasz: „E tekintetben nem szólok bele önökbe, uraim. Ne keverj bele ilyesmibe…”.
És mi bosszantotta leginkább az IPO Központi Bizottságát Amerikában élő püspökünk, Andrei nagyapa ellen, hogy a macedón felszabadító mozgalom ellenségének nyilvánította?
Ez volt a kérdés a macedón-bolgár ortodox egyházak híveihez:
„Tudod, mi az a püspök?… Istentől kapott felhatalmazást. Figyelned kell rám! Én vagyok a lelki atyád. Igen, igen, rám kell hallgatnia, nem az Indianapolisi Központi Bizottságra, amely félrevezeti Önt. Imádkozni fogok Istenhez, hogy térítse le őket a görbe útról…”
Kedves barátaim, őeminenciája, András püspök úr így beszélt a „St. Elijah”, aki minden bizonnyal az MPO „Pellister” tagja volt az Ohio állambeli Akron városában, amikor odamentek hozzá, hogy átadjanak neki egy tiltakozó nyilatkozatot, és elmondják neki, hogy nem ismerik el lelki vezetőjükként.
13. június 1963-án, már metropolitaként Andrey Őeminenciájával interjút készített egy másik aktív bolgár politikus – Spas Raikin professzor, valamint Raicho Raichev ezredes a New York-i Metropolitan's House-ban.
Arra a kérdésre, hogy „Mit csinált Pimen (Nevrokop fővárosi Pimen, bb) Amerikába érkezésével?” Andrey metropolita így válaszolt: „Nem tudtam az érkezéséről. Érkezése előtt egy héttel levelet kaptam a H. Zsinattól, hogy erről táviratban értesítenek, és könyörögtek, hogy fogadjam vendégül a metropoliszban, elmagyarázva, hogy tudnak telephelyünk nyomorúságos állapotáról. Nem sokkal később táviratot kaptam, hogy megérkezik.
Raikin: "Pimen a bolgár kommunista kormány funkcionáriusaként érkezik Amerikába."
Andrej metropolita: „Őt a H. Zsinat küldte ide, nem a kormány.”
Kérdés: „Eminenciás úr, úgy tűnik, ezekben a kérdésekben soha nem fogunk egyetérteni… Mondja el nekünk: Ön szerint az Ön által vezetett politika hogyan szolgálja ügyünket?”
Andrej metropolita: „Az egyház ügyét szolgálja. Isten útján járok. Isten módján minden pozitív ügy a legjobban szolgál. Aki őszinte és becsületes, és Isten útján jár, annak sikerülni fog.”
Kérdés: „Milyen hozzáállást szeretne a bulgáriai egyházi hatóságokhoz?”
Válasz: „Ne bántsd őket, ne szidalmazd őket. Eléggé szidalmazzák őket Bulgáriában.”
Raikin: „Ebben a kérdésben nem fogadhatjuk el a tanácsát, mivel a bulgáriai egyházi hatóságok a kommunista párt eszközévé, eszközévé váltak, a kommunista törvényhozás kisugárzása és a kommunista propaganda vezetői, hogy megöljék az ellenállás szellemét. a bolgár nép...”
Andrej metropolita: „Aki az egyházat szolgálja, nem szolgálhatja a kommunistákat.”
Érdekes a bolgár titkosszolgálatok nyilatkozata. Függetlenül attól, hogy 1962-ben a BOC Szent Szinódusa Amerikában és Kanadában Egyházmegyénk által megválasztott metropolitának ismeri el Andrej metropolitát, a „szolgálatok” szerint ő az Egyházmegye legnagyobb szakadárja, és buzgón követi az egyházmegye irányvonalát. Az amerikai hatóságok „felszámolják a templomokat Bulgária központjaként”. A titkosszolgálatok jelentéseikben még arról is tanúskodtak, hogy Kirill pátriárka szerint „Andrej metropolita gyakran nem hajtja végre azokat az utasításokat, amelyeket Szófiától kap az Egyesült Államokban”.
Andrej metropolita azonban az ügynökökkel folytatott magánbeszélgetéseiben mindig hangsúlyozta, hogy nem vesz részt a politikában, és hűséges a bolgár Szent Szinódushoz. Amerikai tartózkodása alatt mindvégig a kivándorlók bolgár öntudatának megőrzéséért küzdött, politikai mozgalmakat és ügyeket azonban nem támogat.
Amikor 1969-ben Szent A zsinat három részre osztotta egyházmegyéjét, és csak New York városába szigetelte, Andrej metropolita nem ismerte el a döntést, és erőfeszítéseket tett annak megfordítására. Mert meg van győződve arról, hogy Ep. Kiril Joncsev, bár a határ mögötti orosz zsinat által felszentelt püspök, nem tér vissza, és a Szent BOC Zsinat és a megüresedett Detroiti Egyházmegye által erre a célra létrehozott helyet foglalja el.
Mr. Momchil Metodiev, Ph.D., a „New York Metropolitan Andrey. Életrajz, emlékek, naplók” (kiadó: Riva, 2016) nagyon pontosan megjegyzi, hogy „a vonakodva elismert New York-i metropolita, Andrey önmagában koncentrálja a szocialista állami funkcionáriusok mindazt a provincializmusát, amelyet egy régóta Amerikában emigránsnak tulajdonítanak misztikus képességekkel. , kapcsolatok és mindenekelőtt gazdagság.”
Igen, ez teljesen igaz, és nem csak az „államfunkcionáriusokra”, az „állambiztonságra”, hanem a legfelsőbb egyházkormányzatra is, amelyet szintén hazánk imént említett befolyásos hatóságai irányítanak és befolyásolnak. Mert hiányoznak a pontos információk András nagypapa gyülekezeti szolgálatáról, és felelőtlenség tapasztalható azok részéről, akik magas rangú papokat küldenek egyházi engedelmességre Amerikába, Kanadába és Ausztráliába, és a hátuk mögött a legszégyenletesebb és legrágalmasabb dolgokat terjesztik. róluk, és rámutasson különféle gyengeségeikre.
Mint az 50 éve elhunyt, boldog New York-i metropolita, Andrew utódja, tiszta lelkiismerettel írom ezeket a sorokat, azzal a meggyőződéssel, hogy nem védekezett, hanem Krisztus apostolaként magabiztosan folytatta a végsőkig. életéből a BOC H. szinódusa által neki kijelölt küldetés.
Íme az elismerés és az alázat szavai gyónás formájában, amelyet Spas Raikin professzor készített el az idős ember halálának 3. napján (13. augusztus 1972-án) tartott megemlékezésen a „Szent. Andrew” New Yorkban, de a templom akkori igazgatósága nem engedte kiejteni őket (!):
„A gyászoló testvérek H. Eminence az örökkévalóságba költözött. Nekünk, akik hosszú éveken át osztozunk vele bánatokban és megpróbáltatásokban, csapásokban és sikerekben, barátságban és viszályokban, nehéz elhinni, hogy többé nem tér vissza hozzánk… Mi, a „régi gárda” úgy érezzük, hogy a hiánya megnyílik. nagy űr az emigrációnk életében… Ő volt a szüntelen kivándorlóviharok és felfordulások középpontjában… az elmúlt 20 évben. Amikor a bolgár politikában nem volt senki, akit hibáztatni és ítélkezni a saját gyengeségeinkért, őt hibáztattuk, és ő, a szerencsétlen, védekezés nélkül, de engedményeket sem tett, kitartóan követte választott útját… Bevallom: Önt, hogy 15 év után bevallottam neki, hogy sok év bolgár emigránsokkal kapcsolatos tapasztalatom után arra a következtetésre jutottam, hogy igaza volt, és az én dolgozatom téves…
Amerikai tevékenységének kezdetétől utolsó leheletéig Őeminenciája azt a tézist védelmezte, hogy az Egyháznak nem szabad belefolynia a politikába, hogy az egyház minden ortodox bolgáré, hogy amikor átlépjük a templomi kápolna küszöbét, felejtsük el politikai nézeteltéréseinket, és lássunk mindegyikünk arcába egy ortodox bolgár testvért. Emlékezzünk arra, hogy soha nem jöttünk rá. Soha nem adtuk meg neki a jogot, hogy megvédjen egy ilyen tézist és ilyen politikát folytasson. Ragaszkodtunk hozzá, hogy beavatkozzon politikai viszályainkba. A bolgár politikai szervezetekkel szerzett sokéves tapasztalat és a bolgár egyházi ügyek hosszas újragondolása után engedjék meg, hogy bevalljam, hogy mindannyian rossz úton jártunk, és a püspök is jó úton járt…
Ma már sajnálhatjuk, hogy András metropolita politikájának eredményei nem voltak figyelemre méltóak. A szent liturgiát sokszor istentiszteletek nélkül tartotta. Mindannyian elhagytuk… Jó emlékezni, hogy ez az öregember mindennek ellenére jól szolgálja a bolgár nyelvet New Yorkban. Minden vasárnap délelőtt 11 órakor megnyílt az ottani nehéz ajtó minden bolgár előtt, aki elvesztette hazáját és családját, kitárult minden száműzetésnek, aki nyugalmat és imádságot keresett. Minden vasárnap H. Eminence gyönge hangja felemelkedett, hogy mindannyiunkért imádkozzon, ebben a kápolnában és kívül. Ebben a milliós városban minden vasárnap elhangzott a bolgár „Uram, irgalmazz” szava. Senki nem tartotta számon, hány zaklatott bolgár, hány nyugtalan lélek lépte át ezt a küszöböt és imádkozott bolgárul ebben a bolgár templomban. Ha ez az egyetlen érdeme Őeminenciájának, akkor ez elég a Magasságos trónja előtti megigazulásra és a pártoskodástól megmérgezett lelkek kicsinyes tréfái előtt… Kápolnája évtizedeken át Hazánk, otthonaink szimbóluma volt, amelyeket elhagytunk. több ezer kilométerre innen… Püspök nagyatya ezt a kápolnát tartja fenn mindannyiunk számára, mint második otthont és második Hazát…
Ne vonjuk őt felelősségre azért, mert nem tud egyesíteni minket. Az ok bennünk van – nem benne.
Andrej metropolita soha nem esett kétségbe, és élete végéig eposzi türelemmel és keresztény alázattal, méltósággal teljesítette kötelességét Isten, az emberek és a szülőföld iránt.
Emléke legyen örök!”
[1] Georgi Kyoseivanov (1884-1960) 23. november 1935-tól 15. február 1940-ig volt Bulgária miniszterelnöke. A Bolgár Királyság idején négy kormánykabinetet vezetett. Az ő idejében Ep. Andrey az USA-ba megy.
Életrajzi hivatkozás:
Andrey New York-i metropolita 31. december 1886-én született Vrachesh faluban, Orkhaniysko-ban (Botevgrad), Targovistében nőtt fel, a Szófiai Teológiai Szemináriumban és a Moszkvai Teológiai Akadémián tanult. Először Oroszországban, majd Bulgáriában dolgozott, nagy missziós tevékenységet folytatott, különösen a fiatalok körében az első világháború utáni nehéz években. 43 évesen szerzetes lett, és alig két hónap alatt szentelték nagypüspökké, Simeon várnai és preszlávi metropolita helytartójává. 1937-ben a Szent BOC Zsinat úgy döntött, hogy őt küldi az USA-ba és Kanadába a bolgár ortodox egyházi közösségek élére. 1963-ban metropolitává választották. 9. augusztus 1972-én halt meg Bulgáriában.
A 9. augusztus 2022-i eredeti kiadvány rövid címe (bolgár nyelven): https://dveri.bg/8yrfu
