4.5 C
Brüsszel
Szerda, november 30, 2022

Leonyid Sevastianov: A pápa az evangéliumról szól, nem a politikáról

NYILATKOZAT: A cikkekben közölt információk és vélemények az azokat közölők sajátjai, és ez a saját felelősségük. A The European Timesban való megjelenés nem jelenti automatikusan a nézet jóváhagyását, hanem a kifejezés jogát.

Jan Leonid Bornstein
Jan Leonid Bornstein
Jan Leonid Bornstein a The European Times oknyomozó riportere

Még több a szerzőtől

Emmanuel Macron telefonált a FECRIS finanszírozásával kapcsolatban

FECRIS tűz alatt: 82 neves ukrán tudós arra kéri a MACRON-t, hogy hagyja abba a finanszírozását

0
November 11-én Ukrajna 82 legjelentősebb vallástudósa levelet írt Emmanuel Macron francia elnöknek a FECRIS finanszírozásáról.

Hogyan próbál az antikultusz FECRIS kibújni a vád alól

0
Rogatin egy érdekes karakter. Szinte egységesen a FECRIS ukrán képviselőjeként mutatkozik be, sőt, nagyon „oroszbarát”. 2010 óta ír a „kultuszok” és a nem ortodox vallások hatásáról a mai Ukrajnára.

Religion on Fire: Oroszország elsősorban saját egyházait pusztítja el Ukrajnában

0
A „Religion on Fire” ukrán tudományos projekt néhány napja közzétette időközi jelentését a vallási épületekben és létesítményekben az Ukrajna elleni teljes körű orosz invázió következtében okozott károkról.

Leonyid Sevastianov, az Óhitűek Világszövetségének elnöke nemrég azt mondta, hogy Ferenc pápa Moszkvába – majd Kijevbe – szándékozik látogatni. Felkértük Leonyid Szevasztyanovot, hogy nyilatkozzon részletesebben erről az esetről és általában a pápával való kapcsolatáról. 

JLB: Ferenc pápának az ukrajnai háborúval kapcsolatos álláspontjáról szóló nyilatkozatai gyakran megjelennek a médiában, és valójában Ön a pápa nyilvános közvetítőjeként tevékenykedik. Tőled többet tudunk meg pozíciójáról és terveiről, mint tőle. Felhatalmazta Önt a Szentatya, hogy ilyen megjegyzéseket tegyen? 

LS: A családom 10 éve ismeri a pápát. A vele való ismeretségünk a szíriai békéért 2013-ban a Vatikánban rendezett koncert keretében zajlott. A feleségem Szvetlana Kasjan, operaénekes önálló műsorral vett részt a koncerten. Jómagam szervezési kérdésekkel foglalkoztam. Azóta a béke, a békekötés pontosan az, amin a pápával való kapcsolatunk alapul. Emellett feleségemmel aktívan részt vettünk a profi élet mozgalom. 2015-ben létrehoztuk a Az Életet Együtt Alapítvány, amely a meg nem született gyermekek méltóságának és jogainak védelmében dolgozik. Szvetlanát tevékenységéért Ferenc pápa a Szent Szilveszter-rend Dámává emelte. Feleségemmel nagyra értékeljük a Ferenc pápával való kapcsolatunkat, sőt róla neveztük el újszülött fiunkat is. Amikor a háború elkezdődött, a pápa engedelmességet adott, hogy a béke ügyében dolgozzak. Jószolgálati nagykövete vagyok a béke előmozdításában. Tudod, hogy a pápa jezsuita. A jezsuiták spiritualitása hangsúlyozza az egyén, a kis ember szerepét, autonómiáját az evangélium népszerűsítésében az egész világon. Ferenc pápa, azt hiszem, bízik bennem, mert rájön, hogy nincsenek csontvázaim a szekrényben, és az iránta való motivációm egyértelmű és nyilvánvaló. Pápa azt mondta nekem, hogy kész minden lépésre, hogy béke uralkodjon Európában. Számára egy oroszországi és ukrajnai utazásnak nagyszerű szimbolikája van. Biztos abban, hogy ez az út segít Ukrajnának és Oroszországnak abban, hogy megegyezzenek egy olyan világról, amely mindenki számára igazságos. 

JLB: A fehéroroszországi tüntetések során Ön egyértelműen támogatta a fehérorosz népet a békéért, a szabadságért és az igazságosságért folytatott harcban. Kinek az oldalán áll most az igazság Oroszország ukrajnai háborújában? Mennyire tartja indokoltnak Oroszország területi követeléseit Ukrajnával kapcsolatban, beleértve a Krím-félszigetet is?

LS: Néhány évvel ezelőtt megpróbáltam volna úgy válaszolni a kérdésére, ahogyan az én válaszomat szeretné hallani. De a Ferenc pápával való kapcsolatom segített abban, hogy keresztényként megértsem magam, vagy ha úgy tetszik, magát a kereszténységet is. Kérdéssel válaszolok arra a kérdésre: melyik oldalon áll a pápa a pápai államok lerombolásának kérdésében, Róma Garibaldi és Victor Emmanuel általi elfoglalása ügyében? Vagy melyik oldalon állt Jézus Krisztus és Péter apostol Jeruzsálem 70-es bukása ügyében? A lényeg az, hogy a kereszténység mint olyan nem ad választ a geopolitika kérdéseire. Inkább nem a kereszténység kompetenciája. Az, hogy a kereszténységet hazafiságnak tekintjük, nem része az evangéliumnak. Nem azt mondom, hogy az ember ne legyen hazafi, csak azt mondom, hogy a kereszténységet nem lehet belevonni a hazaszeretet és a nemzeti érdekek kérdésébe. A kereszténység az örökkévalóság kérdéseivel operál – még akkor is, ha maga a Föld és a Naprendszer nem fog létezni. Ezért sokan nem értik a pápát, politikusként akarják látni, ahogyan sok kortársa látta Krisztusban. Mivel csalódtak benne, mint politikusban, egyesek elárulják, mások megtagadják, megint mások pedig készek keresztre feszíteni. Tekintsünk a pápára az evangélium hirdetőjének, ne mint politikusnak. 

[Leonyid Sevastianov már elmondta személyes véleményét a háborúról, kijelentve, hogy keresztény szempontból ennek támogatása eretnekség. És 30. augusztus 2022-án a Vatikán közleményt adott ki amely a következőket tartalmazza: „Ami az Orosz Föderáció által kezdeményezett nagyszabású ukrajnai háborút illeti, Ferenc pápa beavatkozásai egyértelműen és egyértelműen erkölcsileg igazságtalannak, elfogadhatatlannak, barbárnak, értelmetlennek, visszataszítónak és szentségtörőnek ítélték el.”]

JLB: Ön rendszeresen megjegyzéseket fűz a TASS-hoz, amelyet külföldön a Kreml propaganda egyik szócsöveként tekintenek. Miért éppen ezzel a médiával működik együtt?

LS: Oroszországban csak 3 hírügynökség működik: a TASS, a RIA Novosti és az Interfax. Nincsenek mások. Nem tudok felelősséget vállalni másokért. Csak a magam nevében tudok válaszolni. Csak azért, mert szavaimban nincs politikai motiváció és politikai propaganda.

JLB: Ön régóta ismeri Kirill pátriárkát, amióta Szmolenszk metropolitája volt. Milyen a kapcsolatod vele most? Mit lehet mondani Ferenc pápa azon mondatáról, hogy ő Putyin oltárfia? Milyen a kapcsolata most Hilarion metropolitával és a DECR új vezetőjével, Vladika Anthony-val (Sevryuk)? Tartod velük a kapcsolatot?

LS: 1995 óta ismerem Kirill pátriárkát. Alimpiy Gusev metropolita, az Orosz Óhitűek Ortodox Egyházának elnöke küldött, hogy a Moszkvai Teológiai Szemináriumban tanuljak Kirill metropolita révén. Ugyanakkor a pátriárka Rómába küldött tanulni a Gergely Egyetemre, 1999-ben mentem oda az észak-olaszországi bosei szerzetesi közösségen keresztül. Rómában tanultam ennek a közösségnek a pénzén, annak vezetője, Enzo Bianchi felügyelete alatt. Ezután a washingtoni Georgetown Egyetemen folytattam tanulmányaimat az amerikai Bradley Alapítvány ösztöndíjával. Dolgoztam a Georgetown Egyetemen lelkészként, valamint a Világbankban. Amikor 2004-ben visszatértem Moszkvába, nem akartam a Moszkvai Patriarchátus Külügyi Osztályán (DECR) dolgozni. Ezen az alapon volt egy félreértésünk Kirill metropolitával, aki akkor ezt a struktúrát vezette, ami, mondhatni, a mai napig fennáll (a félreértés). 2009-ben, miután Kirill metropolitát pátriárkává választották és Hilarion (Alfeev) metropolitát a DECR elnökévé nevezték ki, létrehoztam és vezettem a Gergely Teológus Alapítvány, amely a DECR tevékenységét, épületek és helyiségek létrehozását és helyreállítását, az összegyházi posztgraduális és doktori képzést, valamint napi tevékenységét támogatta. Mivel 2018-ban nem támogattam a görög egyházakkal való közösség megszakítását, és felháborodtam a Moszkvai Patriarchátus óhitűekkel szembeni méltatlan magatartásán is, részünkről leállt a finanszírozás, és kiléptem az alapítványból. 2018-ban került sor a történelem egyetlen Óhitűek Világkongresszusára, amelyen bemutattam a Világunió koncepcióját. Ezt a koncepciót a Kongresszus jóváhagyta, és 2019-ben létrehoztam a szervezetet Óhitűek Világszövetsége. Azóta e szervezet keretein belül foglalkozom a világ óhitűinek védelmével és népszerűsítésével. Oroszországban is nagy szerepet vállalok a vallásszabadság előmozdításában belföldön. Ami Vladyka Anthony-t (Sevryuk), a DECR új vezetőjét illeti, jól ismerem, még diák korából. Nem tudok rosszat mondani róla. Csak a legjobb oldaláról ismerem. Soha nem tett semmi rosszat velem vagy senkivel, akit ismerek.

JLB: Miért a pápa szándékozik először Moszkvába látogatni, és nem Kijevbe? Megpróbálta megbeszélni vele annak lehetőségét, hogy először Kijevbe jöjjön, és csak azután közvetítse az ukrán hatóságok álláspontját a Kreml felé, és ne fordítva?

LS: Úgy gondolom, hogy a pápa számára a látogatás sorrendje nem alapvető fontosságú: csak egy utazás keretein belül szeretné összekapcsolni a látogatást a két fővárossal. Azaz, hogy Ukrajnába és Oroszországba menjen, és hogy Ukrajna területéről érkezik-e Oroszországba, vagy fordítva, Oroszország területéről Ukrajnába, ez számára nem fontos. Fontos, hogy a két látogatás egy közös utazás része legyen, hogy hangsúlyozzuk az utazás békefenntartó és humanitárius jellegét. Szerintem az oroszok nem fognak megsértődni, ha Ukrajnából Oroszországba repül.

JLB: Mennyire hallgat a pápa a véleményére? Mennyire fontos neki? 

LS: A pápa minden véleményt meghallgat. És neki minél kisebb az ember, annál fontosabb a véleménye. Ezt saját tapasztalatomból láttam. Az én véleményem neki, ebben teljesen biztos vagyok, nem fontosabb, mint az ukránok vagy a fehéroroszok véleménye, akikkel kommunikál. 

JLB: Az ukrán nyáj nagyon fájdalmasan reagál a pápa szavaira és tetteire, azt hiszik, hogy a Kreml politikája nyomán cselekszik. Lát-e a pápa fenyegetést az ukrán nyáj elvesztésével Moszkvával való flörtölésében? 

LS: Ami a pápa úgynevezett „flörtöjét” illeti, szeretném még egyszer emlékeztetni arra, hogy a pápa az evangéliumról szól, nem a politikáról. Emlékszel, hogyan jöttek a tanítványok Krisztushoz, és mondták neki, hogy sokan eltávolodtak Tőle politikailag helytelen szavai miatt? Ekkor Krisztus megkérdezte tőlük: És ti, nem akartok ti is elhagyni engem? És ekkor Péter azt válaszolta, hogy nincs hova menniük, mert Ő Krisztus. A pápa az evangéliumról beszél. És mindenkinek szól, oroszoknak és ukránoknak egyaránt. Krisztus a kereszten lógott, és tőle jobbra és balra tolvajok voltak. De egyikük azt mondta, hogy Krisztussal akar lenni, a másik pedig azt, hogy nem. Íme a történet a pápáról. A pápa nem hasonlítható George Washingtonhoz, a Makkabeus testvérekhez, Vlagyimir herceghez, Monomakhhoz vagy Stanislaus királyhoz. A pápát csak Krisztussal lehet összehasonlítani. És megkérdezni, hogy viselkedése megfelel-e Krisztusnak vagy sem, feltenni a kérdést, mit tett volna Krisztus az Ő helyében. Nem az egészségeseknek van szükségük orvosra, hanem a betegeknek. Az egész evangélium erről szól!

JLB: Egyetért a pápa kijelentésével, miszerint az elhunyt Daria Dugina a háború ártatlan áldozata? Ismerte Dariát, amikor az orosz ortodox egyház egyik templomának plébánosa volt? Hogyan történhetett, hogy a háború egyik propagandistája lett?

LS: Tudod, a Dariáról szóló szavakra a Keresztapa beszédével szeretnék válaszolni a temetkezési vállalkozóhoz, aki azért jött, hogy megkérje a Keresztapat, hogy ölje meg a bűnözőket, akik megerőszakolták a lányát. A temetkezési vállalkozó azt mondta, hogy igazságot szolgáltatnak. A Keresztapa megkérdezte: igazságos-e megölni azokat, akik nem öltek meg senkit? Még az Ószövetségben is volt cicikért szabály. Daria nem ölt meg senkit, nem vett részt a háborúban a fronton. Ezért a halála igazságtalan. Ebben az értelemben ő a háború ártatlan áldozata. Ezt mondta a pápa. Nem ismertem Dariát. Halála előtt nagyon kevesen ismerték őt. Nem volt jelentős befolyása az oroszországi ideológiára.

- Reklám -
- Reklám -
- Reklám - spot_img

Muszáj elolvasni

Legfrissebb cikkek