A „szív ökumené” és az egység megszilárdítandó és kibővítendő témái után itt a „zarándoklat” szó, amelyet szeretnék elmélyíteni a 11.th az Egyházak Világtanácsának (WCC) közgyűlése, amelyet tavaly szeptemberben tartottak Karlsruhéban (Németország).
A „zarándoklat” témáját a 10-ban, a koreai Busanban megrendezett 2013. közgyűlést követően a WCC munkájának paradigmájaként tekintették. Azóta az „Igazságosság és béke zarándokútja” számos szenvedés és igazságtalanság helyére látogatott el. Ioan Sauca ortodox teológus, a WCC megbízott főtitkára szerint „a zarándoklat képe identitásunkra utal. Mi egy mozgalom vagyunk, nem egy statikus intézmény. Az első keresztényeket az „út népének” nevezték (ApCsel 9:2)”.
Az igazságosság és a béke zarándoklatához a megbékélés és az egység is hozzáadódott. Erre hív bennünket Krisztus szeretete, ahogyan a Közgyűlés utolsó üzenetének utolsó sorai is kimondják: „Krisztus szeretete, amely minden ember előtt nyitva áll… az igazságosság, a megbékélés és az egység zarándokútjára vezethet, és erőt ad. rajta keresztül cselekedni”. https://www.oikoumene.org/resources/documents/message-of-the-wcc-11th-assembly-a-call-to-act-together
Az igazságosság és a béke zarándoklata
A közgyűlés előtt a WCC delegációi meglátogatták a mai világ véres sebeit, többek között Ukrajna és a Közel-Kelet. Az igazságosság és a béke zarándoklata bejárta az emberiség „sötét völgyeit”, ahol Krisztus vár ránk, és szeretetének megélésére hív, mint például az éghajlati problémák, a gazdasági igazságtalanságok, a nők elleni erőszak, a fogyatékkal élők marginalizálódása, a gyarmatosítás kárai. az őslakosok kirekesztése és sok más.
Az Ökumenikus Tanács erőssége abban is rejlik, hogy hangot adjon a hangtalanoknak és az elfeledetteknek a médiában, mint például az etiópiai szörnyű háborúban, ahol 12 millió gyermeket fenyeget a halál. https://www.oikoumene.org/about-the-wcc/organizational-structure/assembly#speeches-statements
Jézust felháborította minden, ami megtagadja az emberi méltóságot, és az ő példáját követve az Egyháznak bátran ki kell mondania az igazságot a benne és a társadalomban létező igazságtalanságokról, és el kell köteleznie magát új kapcsolatok mellett. Ahhoz, hogy a kiengesztelődés hiteles képviselői lehessünk, akiket Krisztus szeretete mozgat, azzal kell kezdenünk, hogy elismerjük bűnrészességünket az igazságtalanságok továbbélésében.
A sok „mea culpa” mellett az alázat érzése hatotta át a gyülekezet imaéletét. A háború sújtotta országokból érkezett keresztények, az éhínségtől, igazságtalanságtól, klímakatasztrófáktól szenvedők kifejezhették szenvedésüket, és felhívásaikat meghallgatták!
Az egyháznak szembe kell néznie a kirekesztő gyakorlatokkal, amelyek állandósítják a megbélyegzést, a rasszizmust és az idegengyűlöletet. Krisztus szeretete felszabadít bennünket, hogy „igazságot tegyünk, szeressük az irgalmasságot, és alázatosan járjunk Istenünkkel” (Mikeás 5.). Ily módon haladunk majd egymással a megbékélés és az egység felé.
A közgyűlés tanúknak is hangot adott, és konkrét lépéseket javasolt az egyes területeken, mint például az Ökumenikus Fogyatékosügyi Érdekvédelmi Hálózat. https://www.oikoumene.org/what-we-do/edan ). Az igazságszolgáltatásról szóló plenáris ülésen Dora Arce Valentin kubai református teológus azt mondta, hogy a nők elleni erőszak több áldozatot követelt, mint a koronavírus a világjárvány idején. Adele Halliday, a Kanadai Egyesült Egyház képviselője szerint az őslakosoknak, akiktől megtagadták a jogaikat, nemcsak bocsánatkérésre, hanem jóvátételre is szükségük van. Krisztussal lehetséges a megbékélés, de a periférián lévőknek időbe telik.
Samson Waweru Njoki, a kenyai ortodox egyházból, vak. Felszólal a fogyatékossággal kapcsolatos tévhitek ellen: „Mindenki sikeres lehet, mert egyforma az agya. Isten az embereket társteremtőnek teremtette, beleértve a fogyatékkal élőket is. Keresztényként az a hivatásunk, hogy befogadjuk őket… De ha nem látjuk magunk mellett a rászorulót, akkor mi is vakok vagyunk”.
Jørgen Skov Sørensen, az Európai Egyházak Konferenciájától azt kérdezi, hogyan lehetségesek háborúk. Mi európaiak szeretjük a haladás gondolatát, ezért ez a kérdés nehéz a szekularizált emberek számára. De keresztényként megvan a válaszunk: a háború azért lehetséges, mert tudjuk, hogy törött lények vagyunk. Azt a rosszat tesszük, amit nem akarunk, ahogy Pál Rómaiakhoz írt levele, 7. fejezete, oly időszerű, mondja. Az egyház válasza minden háborúra az, hogy Krisztus szeretete éltesse. Ez a kölcsönös bátorítás világméretű közössége. Ez az általa preferált definíció az egyházról.
Az Igazság és Béke Zarándoklata továbbra is „integratív stratégiai irány” marad. Neve ma „Az igazságosság, a megbékélés és az egység zarándokútja”. Ha nincs béke és egység igazságosság nélkül, akkor az is igaz, hogy nincs igazságosság bűnbocsánat és Krisztus szeretete általi szívgyógyítás nélkül.
Minden olyan kérdést, ahol az egyházak és a társadalmak megosztottak, a zarándoklat szellemében kell kezelni. A WCC a „társasság teológiáját” szorgalmazza. (1) Ezt különösen a fiataloknál kell megélni: sétálni velük, hogy felkészüljenek például az „Ökumenikus Ifjúsági Világnapokra”, mint a katolikus egyházban (Wesley Granberg amerikai református lelkész javaslata).
A megbékélés és az egység zarándoklata
Az igazságosság és a béke kérdései mindig is előkelő helyen szerepeltek a WCC napirendjén. Napjainkban az éghajlattal kapcsolatos kérdések is hozzáadódnak. Ez a közgyűlésen is megmutatkozott. Az ortodoxok és a katolikusok úgy érzik, hogy a keresztény egység kérdései nem kapnak kellő hangsúlyt. A WCC elsődleges célja a teljes eucharisztikus közösség kell, hogy legyen, mondják. Az evangelizációval foglalkozók pedig azt hiszik, hogy mindennek Jézus imájára kell válaszolnia: „Hogy egyek legyenek, hogy a világ elhiggye“. És ezt a dimenziót nem veszik kellőképpen figyelembe.
Az Ökumenikus Tanács e különféle dimenzióit nem egymással szembeállítani, hanem inkább megfogalmazni kell, emlékezve arra, hogy az ökumenikus mozgalom gazdagsága elveszne, ha egy területre szorítkoznánk. Mivel Isten örökkévaló Fia megtestesült, magára vette világunk összes valóságát. A világ valóságának elutasítása az inkarnáció elutasítását jelentené. Elvileg nem lehet feszültség a „Hit és Rend” és az „Élet és Munka” között, bár nem könnyű egyensúlyban tartani ezt a két területet.
A tanbeli és erkölcsi kérdéseket is a zarándoklat szellemében kell megvitatni. A zarándokoknak van idejük: időbeliségük nem a társadalomé, ahol azonnali válaszokat kell adni. Például a szexualitás témájában egy dokumentum egy „Beszélgetés a zarándoklatról: Együtt utazás az emberi szexualitás kérdéseiről” című előadásra hív. (2) Részt vettem egy „ökumenikus beszélgetésen” és egy „workshopon” erről a vitatott témáról, és erről később beszélek.
A teológiai kérdések kapcsán Ioan Sauca atya felismeri, hogy manapság hajlamosak az ökumené tapasztalatát hangsúlyozni a formális megállapodások helyett, és felismerni, hogy amikor együtt járunk, a hit és az igazság kérdéseiről is együtt gondolkodunk.
Ferenc pápa így érti az ökumenizmust. A Római Katolikus Egyház és a WCC közötti „Közös Munkacsoport” minden közgyűlésen kiadja jelentését. Mindig érdeklődéssel várják az „ökumenisták”. Az idei jelentés a „Séta, ima és munka együtt: ökumenikus zarándoklat” címet viseli. (3) Ez a cím Ferenc pápa 2018. júniusi genfi WCC-látogatása során tartott meditáción alapul. https://www.oikoumene.org/resources/documents/speech-of-the-pope-francis-during-the-ecumenical-meeting-at-the-wcc
Ez utóbbi gyakran mondta: „Az ökumenizmus útközben születik… Az egység nem lesz csoda a végén: az egység az utazás során jön létre; a Szentlélek az, aki az úton halad”. (4)
Zarándoklat hatalmas horizontokra
Ez a zarándoklat sokkal szélesebb dimenziókat ölt, mint az egyszerű egyházi. Két tanúvallomást tettek. A meghívó egyházak által szervezett esti rendezvényen a francia-német megbékélésről esett szó. „El kell mondanunk a megbékélésről szóló történeteinket… Az alemann nyelvjárás egyesíti Badent, Elzászt és Svájcot. De itt mindannyian Krisztus szeretetének nyelvén beszélünk” – mondja Heike Springhart, a baden-württembergi egyház püspöke. „Ha a háború után megbékélés történt a németek és a franciák között, akkor van remény az oroszoknak és ukránoknak, amikor elhallgattak a fegyverek” – teszi hozzá az elzászi és lotharingiai Protestáns Egyházak Szövetségének elnöke.
A második bizonyságtétel a meglepő Azza Karamtól, a Vallások a Békéért Főtitkártól érkezett, akit a közgyűlésen az egyetlen tapsot kapott. Szerinte a politikusokra nagy a felelősség, a vallási vezetőknek azonban sokkal nagyobb kihívásokkal kell szembenézniük. Ha teheti, szeretne letérdelni, hogy feltenné a kérdést: „Krisztus szeretete csak a keresztények számára szól? Szilárd meggyőződésem, hogy a szerelme irántam is, muszlimként is szól. A keresztények egysége nem elég. Világunk sokkal nagyobb, és megérdemli Krisztus szeretetét”!
Ezután arra kéri a gyülekezetet, hogy ne csak a keresztények egységéért dolgozzon, hanem mindenki között is. Felszólítja a közgyűlést, hogy legyen a politikai berendezkedés lelkiismerete, és küzdjön a felsőbbrendűség érzése, a kirekesztés és az ellen, hogy a háború érvényes megoldás.
William Wilson, a Pünkösdi Világszövetség elnöke úgy véli, hogy az egységet először az egymással való kapcsolatainkban kell megélni, majd a küldetésünkben, hogy tanúskodjunk a Krisztusban való megbékélésről. A JC2033 ökumenikus kezdeményezés munkatársaként örültem, hogy felkérte a közgyűlést, hogy tartsa szem előtt a 2033-as horizontot. „Abban az évben ünnepeljük Krisztus feltámadásának 2000. évfordulóját. Megoszthatjuk-e együtt Krisztus szeretetét? Tegyük a következő tíz évet a megbékélés évtizedévé!” Beszéde után látogatók özönlöttek standunkra! https://jc2033.org/en
Ne halasszuk el az utakat, ahol a Feltámadott jár előttünk. Ez a felhívás Ruth Mathen, a Malankara Szíriai Ortodox Egyház (India) delegáltja, aki szerint mindenekelőtt „metanoiára” (szemléletváltásra) van szükség. Nem kell többet értenünk, mert eleget tudunk. El kell fogadnunk Krisztus mély együttérzését. Elég a beszédből, csináljuk!
Befejezésül szeretném idézni Szent Benedek regulájának prológusát, amely így szól: „Az evangélium vezetése szerint járjunk az Úr ösvényein”! És adjunk nagyszerű helyet a Feltámadottnak közöttünk azzal, hogy üdvözöljük egymást! Ő az, aki megvilágosít, egyesít, és elküld ebbe a világba, amelynek megbékélésre és egységre van szüksége. Erre inspirál ez a zarándoklat a sötét völgyekben.
1. Lásd a Towards an Ecumenical Theology of companionship (WCC, Genf, 2022) című könyvet https://www.oikoumene.org/fr/node/73099.
2. „Beszélgetés a zarándokúton: felhívás közös utazásra az emberi szexualitás témáiról. WCC, Genf, 2022. https://www.oikoumene.org/fr/node/73043.
3. Közös munkacsoport a Római Katolikus Egyház és az Egyházak Világtanácsa között, Séta, Imádság és Munka Együtt: Ökumenikus Zarándoklat, Tizedik jelentés 2014 – 2022, WCC kiadványok Genf-Róma, 2022.
4. Vö. Ferenc pápa homíliája, a falon kívüli Szent Pál-bazilika, 25. január 2014.: „Az egység nem lesz csoda a legvégén. Az egység inkább az utazás során jön létre; a Szentlélek ezt teszi az úton. Ha nem járunk együtt, ha nem imádkozunk egymásért, ha nem működünk együtt a sokféle módon, ahogy csak lehetséges ezen a világon Isten népéért, akkor nem jön létre az egység! De ez meg fog történni ezen az úton, minden egyes lépésünkben. És ezt nem mi tesszük, hanem a Szentlélek, aki látja jóakaratunkat.” Vatikán honlapja.
